沙沙

任何人蒙恩的条件，乃在于肯起来接受主的话。

沙沙

V1-6安息日可否治病?

    安息日在会堂里，一个枯干一只手的人，给大家抓耶稣小辫子的机会，耶稣反过来挑战他们的信仰；帮助这人、医治他，使他痊愈？还是根据安息日的传统，除非有生命危险才医治？那么律法的目的是救人？还是害人？如果传统规条不能满足人頪基本需求，反致作恶，就违反神设立安息日的目的。知道自己理亏又不愿顺服主道的众人，沉默以对耶稣的提问，耶稣生气、忧心于人竟为宗教规条而对人的需要无动于衷。而嫉妒耶稣的法利赛人，竟然跟死对头希律党人一起商议除灭耶稣，更凸显耶稣爱世人，与世人恨耶稣的强烈对比。

  

二. V7-12耶稣为什么不要显露神儿子的身份？

耶稣医病赶鬼，名声传遍四方，连外邦地区推罗、西顿人都慕名而来到加利利海边找耶稣，人多到耶稣连站的地方也没有，耶稣怜悯他们的需要，治好了许多人，污鬼看见耶稣就伏在祂面前喊：「你是神的儿子！」，只要把耶稣拱成政治偶像，吸引更多群众跟随，赶出罗马人，或陷祂于忙不完的医病赶鬼的庞大事工里，让祂把救赎罪人使命放一旁，撒旦就可以避免到永火里受苦，所以耶稣再三嘱咐牠们，不要把祂显露出来，此时隐姓埋名好建立百姓正确稳固的信心，直到完全显明基督身份的时刻来到。

  

三.V 3:13~18你是神呼召的哪一个？

    耶稣上山远离日常生活和工作搅扰，好主动从人群中，随己意拣选十二个门徒，差派他们赶鬼印证所传的道，建立教会代表新以色列的十二个支派，门徒训练没有速成，耶稣要和他们在一起，日常生活中言教与身教。名列首位是渔夫出身、有勇无谋的西门，耶稣给他起名叫彼得，意思是盘石。最后一位是卖耶稣的犹大。面对神的召命，人需要的不单是即刻的热情，更是一生的坚持，看重蒙召的身分和恩典，常在主里面，忍受试探和试炼，不怕错就怕不认错。

  

四. V20-30耶稣能力那里来？

    耶稣的亲属，听到祂服事忙到没时间吃饭，简直疯了，就拉住祂不让服事。耶路撒冷来的文士则把耶稣出于神的作为能力视为来自撒但，耶稣用比谕说明撒但怎可能自相残杀、窝里反。并告诉他们看见圣灵工作却恶意否认、拒绝、抵挡圣灵对耶稣的神性和救赎能力所作的见证，是自己关闭通往永生的路，因为他们所拒绝的耶稣基督，正是到父神那里唯一的道路。

  

五.V31-35谁是主耶稣的家人？

第三波来阻止耶稣事奉的是家人，他们派人私下从人群外围来找耶稣，耶稣却回说只要相信耶稣是基督的就是祂的家人，原本与耶稣无关的人就能成为神的儿女，但天生以色列人则不一定就注定是神的儿女。

祷告：亲爱的主，谢谢你拣选我来服事你，帮助我不以在教会里便是拿到等着进场的天国门票，每日多与你亲近，将真理正确的应用在生活上，敬神爱人，高举你荣耀的名。

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂。