马太福音 第27章

siervodediosar

27:1  到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议要治死耶稣，  
27:2  就把他捆绑，解去交给巡抚彼拉多。  
27:3  这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：  
27:4  “我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”  
27:5  犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。  
27:6  祭司长拾起银钱来说：“这是血价，不可放在库里。”  
27:7  他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。  
27:8  所以那块田直到今日还叫作“血田”。  
27:9  这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，  
27:10  买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。”  
27:11  耶稣站在巡抚面前，巡抚问他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣说：“你说的是。”  
27:12  他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。  
27:13  彼拉多就对他说：“他们作见证告你这么多的事，你没有听见吗？” 　  
27:14  耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。  
27:15  巡抚有一个常例，每逢这节期，随众人所要的，释放一个囚犯给他们。  
27:16  当时，有一个出名的囚犯叫巴拉巴。  
27:17  众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：“你们要我释放哪一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？”  
27:18  巡抚原知道，他们是因为嫉妒才把他解了来。  
27:19  正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：“这义人的事你一点不可管，因为我今天在梦中为他受了许多的苦。”  
27:20  祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。  
27:21  巡抚对众人说：“这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？”他们说：“巴拉巴！”  
27:22  彼拉多说：“这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？”他们都说：“把他钉十字架！”  
27:23  巡抚说：“为什么呢？他做了什么恶事呢？”他们便极力地喊着说：“把他钉十字架！”  
27:24  彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：“ 流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！”  
27:25  众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”  
27:26  于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。  
27:27  巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。  
27:28  他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子；  
27:29  用荆棘编作冠冕，戴在他头上；拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他说：“恭喜，犹太人的王啊！”  
27:30  又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。  
27:31  戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。  
27:32  他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。  
27:33  到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。  
27:34  兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。  
27:35  他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，  
27:36  又坐在那里看守他。  
27:37  在他头以上安一个牌子，写着他的罪状说：“这是犹太人的王耶稣。”  
27:38  当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。  
27:39  从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：  
27:40  “你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是　神的儿子，就从十字架上下来吧！”  
27:41  祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：  
27:42  “他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。  
27:43  他倚靠　神，　神若喜悦他，现在可以救他，因为他曾说：‘我是神的儿子。’”  
27:44  那和他同钉的强盗也是这样地讥诮他。  
27:45  从午正到申初，遍地都黑暗了。  
27:46  约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的　神！我的　神！为什么离弃我？”  
27:47  站在那里的人，有的听见就说：“这个人呼叫以利亚呢！”  
27:48  内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋绑在苇子上，送给他喝。  
27:49  其余的人说：“且等着，看以利亚来救他不来。”  
27:50  耶稣又大声喊叫，气就断了。  
27:51  忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，  
27:52  坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。  
27:53  到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。  
27:54  百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：“这真是　神的儿子了！”  
27:55  有好些妇女在那里，远远地观看，她们是从加利利跟随耶稣来服事他的。  
27:56  内中有抹大拉的马利亚，又有雅各和约西的母亲马利亚，并有西庇太两个儿子的母亲。  
27:57  到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。  
27:58  这人去见彼拉多，求耶稣的身体，彼拉多就吩咐给他。  
27:59  约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，  
27:60  安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。  
27:61  有抹大拉的马利亚和那个马利亚在那里，对着坟墓坐着。  
27:62  次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集，来见彼拉多，说：  
27:63  “大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候，曾说：‘三日后我要复活’。  
27:64  因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日，恐怕他的门徒来把他偷了去，就告诉百姓说：‘他从死里复活了。’这样，那后来的迷惑比先前的更利害了。”  
27:65  彼拉多说：“你们有看守的兵，去吧！尽你们所能的把守妥当。”  
27:66  他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。

沙沙

本章的经文除了耶稣被交给彼拉多钉十架之罪, 耶稣的死及安葬外, 另外特别提到犹大的结局，是我们要灵修祷告的内容。

    太10:1-4, 可3:13-19, 路6:12-16"卖主的"这个责怪的头衔， 附加于他的名字之前，犹大为何跟从主耶稣? 又为何卖主？

  

一. 约6:71, 13:26犹大是加略人西门的儿子，加略可能位于巴勒斯坦南端, 与以东交界, 不像其他门徒都是加利利人。有人推想加略人 Iscariot 与行刺者 sikarios 有关，认为他是激烈的爱国份子-奋锐党, 抱着强烈犹太国族主义, 以为加入耶稣武装解放运动, 可以救自己国家脱离罗马殖民地, 结果耶稣未如预期推翻罗马政府, 因政治理想破灭而出卖耶稣, 也可能想用出卖的激将法, 迫耶稣出手，不过这种假设的说法缺乏圣经支持, 跟主三年中未见他有建议、行动。

  

二. 道德问题：

1.贪财、不诚实：他是使徒中的司库, 却常偷窃公款，贪图利益者易受试探, 成为撒旦的工具, 他   

  并非存心牺牲自已来应验预言。

2.自义、虚伪：责怪马里亚浪费香膏在主耶稣身上, 表面说是为赒济穷人, 却迫不及待见祭司长,

  以赎一个奴隶30块的价格成交，耶稣在他眼中的价值不过如此。  

3.奸诈：天黑、怕兵丁看不清, 立亲吻为暗号, 表面请安，实际出卖, 最讽刺的出卖行动。

  

    虽然圣经已预言他的出卖, 但他要为自己的行为：

1.耶稣知道犹大起初就不信, 之后会卖祂, 还拣选他为使徒, 并叫他管钱, 三年与耶稣同进同

  出, 在最好的老师底下受教, 耶稣在逾越节晚餐, 用手蘸饼给他表示友爱, 言语间一再给他

  机会, 他却拒绝, 反而出卖之心更切。

2.不论撒旦对他的影响有多强, 必须他自己打开心门, 请其入内, 撒旦才能进入他的心。

3.他虽承认出卖无辜之人的血, 把银子退还, 吊死自尽, 但他心伤痛绝望而不是悔改, 他认为

  自己的罪已无法可挽回, 宁死也不相信耶稣耶稣的慈爱和宝血的功效。

  

    王明道牧师也曾说自己: 因受逼迫而做过彼得, 但不是犹大。求主帮助我们知道神爱的赦免永远大过我们的过犯, 帮助我们有罪就诚心来到你的面前认罪悔改, 因约壹1:9我们若认自己的罪, 神是信实公义信实, 必赦免我们的罪, 洗去我们一切的不义。

  

祷告: 亲爱的主, 谢谢你我们会失脚、但不至全身仆倒. 因为你用手撬扶我们, 我们的脚步被你立定，你是我们的力量、又是我们得救的保障, 求你拯救、引导、扶持我们直到永远。

  

附注: 参考经文: 太廿六、可十四、路廿二、约十二4-6, 十三2, 27, 30, 十七12,十八2-5。

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂