免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:4189 | 回復:0 發帖

神爱的管教

神爱的管教

生身的父都是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在祂的圣洁上有分。(来一二10)

  为人父母的,总想把最好的给儿女,但人间的父母却常凭自己不正确的观念,把自以为好其实并非有益的,加在儿女身上,因而常引起反效果;但天上的父亲却必知道怎样管教、造就,把真正最好的给我们。旧约圣经中的摩西正是最好的例子。

一、一个最好的榜样

  全圣经与全人类历史中,只有一个人被圣经称为极其谦和的人,那人就是 摩西(民一二3)。这摩西竟因发怒而被神处罚而不能进迦南,真叫人为他惋惜!摩西因发怒不得进迦南的事,许多信徒可能都已知道,但似乎多数人忽略了他是在 领以色列人满四十年时,才因发怒而受罚的。神用了八十年的时间培育摩西,四十年的辛劳,最后竟未能踏进他渴望的迦南地!虽有人为他抱不平,摩西似乎是功亏 一篑了,但摩西自己却是毫无怨言!

二、以色列人的怨言

  以色列人出埃及走旷野的路程中,有两次近似的米利巴水事件,都是 百姓因没有水喝而向摩西大发怨言。头一次是在出埃及不到三个月之时,即「从汛的旷野往前行,在利非订安营」时,摩西为百姓的怨言呼求神说:「我向这百姓怎 样行呢?他们几乎要拿石头打死我。」神指示摩西在何烈山击打盘石,就有水流出。盘石果然出水,百姓的怨言就止息了(出一七1-7)。因他们的怨言,那地方 被称为米利巴(即争闹之意)。

三、第二次缺水之怨言

  百姓第二次因没有水喝而大发怨言,却发生在旷野绕行了四十年的年 初(民二○1-13)。这次事件发生在加低斯的旷野,以色列人已经过了三十八年的飘流日子,即出埃及之第四十年了,从民数记第十四至二十章之间,除了反叛 与埋怨,没有一件好事值得记下来!到接近迦南边界时,那些向摩西发怨言的是下一代的以色列人。他们的怨言比他们上一代祖先的用词更尖锐无情,使那年已一百 二十岁的老摩西痛心──「百姓向摩西争闹说:『我们的弟兄曾死在耶和华面前,我们恨不得与他们同死。你们为何把耶和华的会众领到这旷野,使我们和牲畜都死 在这里呢?你们为何逼着我们出埃及,领我们到这坏地方呢?这地方不好撒种,也没有无花果树、葡萄树、石榴树,又没有水喝。』」(民二○3-5)

  这样的怨言,激怒了温柔的摩西。他带着怒气招聚以色列人说:「你们这 些背叛的人听我说:我为你们使水从这盘石中流出来么?」然后举手击打盘石两下,就有许多水流出来。(民二○10-11)神因为摩西带着怒气击打盘石,神看 他的怒气为:「不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以『你们』必不得领这会众进我所赐给他们的地去。」(民二○12)因真正使盘石出水的是神,不是摩西,这一次神只要他「吩咐」盘石出水,他却发怒击打盘石。以上就是摩西不得进迦南的真正原因,是神自己说的。(有传统见解指「击打盘石两下」,是重钉主在 十字架上,这似不适当。)

四、出埃及的第四十年

  在此应留意,这时(即民数记第二十章之史事)摩西领以色列人出埃 及已满四十年,就要进迦南了。亚伦死于出埃及后第四十年五月初一日,比较民数记二十章二十三至二十九节、三十三章三十八至三十九节可知亚伦死时一百二十三 岁,而亚伦比摩西大三岁(出七7),所以摩西那时已是一百二十岁的老人。他可能较亚伦迟半年死于毘斯迦山顶(申三四1-8,比较民三三38)。换言之,摩 西四十年的辛劳,已到可以领以色列人进迦南的日子,竟因一时过失,没有机会在有生之年进入他要领以色列人进入的应许地迦南。那是否终身最大的遗憾?真令人 惋惜!

  不少读圣经的人都似乎为摩西受的惩罚抱不平,为甚么神对摩西这样严厉?其实早在亚伦的儿子拿答、亚比户用凡火烧香致被火烧死,神已经指明:「我在亲近 我的人中要显为圣。」(利一○3)当时亚伦听见神藉摩西这样宣告,他就「默默不言」了。在此,摩西也默不作声的接受神的管教。何以现代人竟会为他抱不平?

五、摩西的殊荣

  细读申命记三十二章四十八至五十二节,可见公义而慈爱的神惩治摩西,是出于父母心肠,鞭在儿身上痛在父心中。祂亲自领摩西上尼波山观看祂所应许的迦南地,然后让他平安去世,却不得不惩罚他。神的公义与慈爱,在摩西一个人身上表露无遗!我们应细心从中领悟父神行事之法则。

事实证明,古今中外只有摩西一个人,死时是由神亲自为他安葬的(申三四章),也只有摩西和伊莱贾可以在基督于山上变象时在荣光中显现,与基督谈论祂在耶路 撒冷将要成就的事(路九28-31)。可见摩西在肉身方面受了管教之后,在永世中却毫无亏损,且有殊荣!

  我们该学习摩西那样的忠心与顺服父神的美意,甚至在一些我们以 为是不公平的事上,也要顺服祂。摩西如此顺服神,证明他虽曾一时软弱,却仍相信神是公义而慈爱的父神,必然选择最好的给祂的儿女。他默然接受神的惩治,证 明是真心承认自己的错。如此顺服,使他不论在今世与永世,都是神与人所尊重的信心伟人!如此,又何来功亏一篑?

原来神让摩西活着时受管教,为要他在永世不 受亏损。如果我们像摩西那样的情况下受管教,会默默的顺服神的管教吗?

(本文摘自《你是我所喜悦的!》)

返回列表

站長推薦 關閉


耶稣的担当

读经:太8:1 - 17 马太福音里的这段经文,记载了耶稣所行的三件神迹,耶稣的目的是要担当人的忧患和疾病。保罗曾经在加拉太书教导我们:“你们各人的重担要互相 ...


查看