使徒行传第19章

19:1  亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇见几个门徒，
19:2  问他们说：“你们信的时候，受了圣灵没有？”他们回答说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”
19:3  保罗说：“这样，你们受的是什么洗呢？”他们说：“是约翰的洗。 ”
19:4  保罗说：“约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。”
19:5  他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。
19:6  保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（注：或作“又讲道”）。
19:7  一共约有十二个人。
19:8  保罗进会堂放胆讲道，一连三个月，辩论　神国的事，劝化众人。
19:9  后来，有些人心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的学房天天辩论。
19:10  这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道。
19:11  神藉保罗的手行了些非常的奇事，
19:12  甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。
19:13  那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣，敕令你们出来！”
19:14  做这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。
19:15  恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？”
19:16  恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。
19:17  凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希腊人，都知道这事，也都惧怕，主耶稣的名从此就尊大了。
19:18  那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。
19:19  平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。
19:20  主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。
19:21  这些事完了，保罗心里定意，经过了马其顿、亚该亚，就往耶路撒冷去；又说：“我到了那里以后，也必须往罗马去看看。”
19:22  于是从帮助他的人中，打发提摩太、以拉都二人往马其顿去，自己暂时等在亚西亚。
19:23  那时，因为这道起的扰乱不小。　
19:24  有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺生意发达。人
19:25  他聚集他们和同行的工人，说：“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。
19:26  这保罗不但在以弗所，也几乎在亚西亚全地，引诱迷惑许多人，说：‘人手所做的，不是神。’这是你们所看见、所听见的。
19:27  这样，不独我们这事业被人藐视，就是大女神亚底米的庙也要被人轻忽，连亚西亚全地和普天下所敬拜的大女神之威荣也要消灭了。”
19:28  众人听见，就怒气填胸，喊着说：“大哉，以弗所人的亚底米啊！”
19:29  满城都轰动起来。众人拿住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古，齐心拥进戏园里去。
19:30  保罗想要进去，到百姓那里，门徒却不许他去。
19:31  还有亚西亚几位首领，是保罗的朋友，打发人来劝他，不要冒险到戏园里去。
19:32  聚集的人纷纷乱乱，有喊叫这个的，有喊叫那个的，大半不知道是为什么聚集。
19:33  有人把亚历山大从众人中带出来，犹太人推他往前，亚历山大就摆手，要向百姓分诉。
19:34  只因他们认出他是犹太人，就大家同声喊着说：“大哉，以弗所人的亚底米啊！”如此约有两小时。
19:35  那城里的书记安抚了众人，就说：“以弗所人哪，谁不知道以弗所人的城是看守大亚底米的庙，和从宙斯那里落下来的像呢？
19:36  这事既是驳不倒的，你们就当安静，不可造次。
19:37  你们把这些人带来，他们并没有偷窃庙中之物，也没有谤讟我们的女神。
19:38  若是底米丢和他同行的人有控告人的事，自有放告的日子（注：或作“自有公堂”），也有方伯可以彼此对告。
19:39  你们若问别的事，就可以照常例聚集断定。
19:40  今日的扰乱本是无缘无故，我们难免被查问。论到这样聚众，我们也说不出所以然来。”
19:41  说了这话，便叫众人散去。

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有弟兄姐妹问：1.不确定自己在仓促的情况下受洗是否有效,是否需要再受洗一次?  2.受洗时没有说方言, 是否还要再受圣灵的洗?

本章以下的经文可以帮助我们了解惑：

1.当保罗又来到以弗所, 遇到以弗所城内的12个人, 和18:25的亚波罗一样单晓得约翰悔改的洗礼, 但不知道施洗约翰应许要来的耶稣是用火和圣灵给人施洗, 于是保罗教导他们并奉耶稣的名给他们施洗, 之所以他们会有第二次的洗礼, 要奉耶稣的名受洗, 向罪死、向神的义活, 才是洗礼仪式中绝对不能少的。

2.当保罗按手在他们头上，接纳他们与教会的团契联合, 圣灵以方言和豫言的恩赐显明印证他们这些信主的外邦人和信主的犹太人一样, 归入基督的身体, 但方言恩赐并不是每次伴随洗礼发生, 但是受洗后圣灵会内住在我们里面是不用怀疑的, 徒2:38-39彼得说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主─我们　神所召来的。」。您奉耶稣的名受洗了吗? 求主帮助我们不轻看我们奉主耶稣的名所受的洗, 在信心和行为上结出相称的果子, 带领更多人奉主耶稣的名受洗。

在以弗所保罗依然先进会堂向同胞传讲福音, 但面对他们刚硬不信、毁谤主道, 他转进到推喇奴的哲学家大堂, 用二年的时间，天天布道辩论，让住亚西亚的犹太人、希利尼人都听见主的道。主藉保罗以神迹奇事, 帮助人信耶稣是基督, 将人从罪恶、死亡、撒但的捆绑中释放出来。保罗奉主名把鬼赶出的能力, 让不信主擅自把耶稣的名拿来当符咒赶鬼糊口的犹太祭司长儿子们出尽洋相, 当然大家就尊崇主名, 不敢滥用主名了。不是自称认识耶稣就会和耶稣有关连, 求主帮助我们认识、相信、敬畏、尊崇主名。

在以弗所连靠邪术养生的人也悔改信主, 烧了吃饭的家伙, 所烧书价约是当时5万工人1天合起来的薪水。保罗并未在享受主道兴旺与得胜中迷失, 他惦记耶路撒冷教会的饥荒, 为主的爱、肢体的相顾、教会的合一, 再次风尘仆仆把捐款送到耶路撒冷(林后9, 罗15)。

   但福音也遭到制作亚底米小金或银像(也可能是放置神像的匣子)者的敌对, 并挑拨当地人暴动, 因为他们的生意下滑, 这埸动乱所幸书记安抚众人依法告诉, 以免引起高层查究, 得以平息。信主需要改变的勇气, 信心是跨越, 也是挑战, 若想安于现状, 就不能得福音的好处。

祷告: 亲爱的主, 求主复兴我们个人及教会, 彻底的对付罪, 以全人的事奉, 传完全的福音, 带领人信主得救, 影响改变社会, 除去这地的庙宇和迷信, 大大兴旺而且得胜。