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發表於 2012-3-4 08:48
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就是骑着驴的驹子。正如圣经预言的。他四处看看圣殿,然后和十二门徒离开,他们在伯大尼过了一晚。
第二天,他们从伯大尼出来。耶稣饿了,远远的看见一棵无花果树,树上有叶子,就往那里去,或者在树上可以找着甚么。到了树下,竟找不着甚么,不过有叶子。因为不是收无花果的时候。
这会是在四月。而且无花果通常在夏天才成熟。然而他们找到第一个成熟的无花果。当我们在二、三月的时候到那里去的话,你会看到树上最先成熟长大的无花果。通常无花果甚至比叶子先长,所以当树上有叶子时,这些无花果长得相当好。看见这棵无花果树上有叶,他想可能有一些成熟的无花果。来到树下发现没有果实。
耶稣就对树说, “从今以后,永没有人吃你的果子。” 他的门徒也听见了。
他们来到耶路撒冷,耶稣进入圣殿,这是星期一,在凯旋进入的隔天,他开始赶出殿里作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子,和卖鸽子之人的凳子。也不许人拿着器具从殿里经过。他们利用圣殿为快捷方式来穿过城市,经由圣殿搬运他们的东西。祂阻止他们,控制全局。这是耶稣第二次洁净圣殿了。在祂服事开始的时候,约翰纪录祂如何洁净圣殿。现在是服事的最后,他再一次洁净圣殿。他打击那些拿神的东西作为商品的人。他真有其事对抗这些拿神的东西作为商品的人。在圣殿里他们兑换银钱,因为祭司不接受罗马的银钱。当你奉献的时候,一定不许用罗马银钱因为它们不干净。那是外邦人的钱。 “我们唯一会接受的金钱是犹太金钱。” 那么别人付你钱的时候,你所得的是罗马银钱。
你想给神十分一的奉献,你需要将你的罗马银钱换成犹太银币,以便你能奉献给神。这些兑换金钱的人坐在圣殿中。他们的桌子全摆在外面,他们以超过的兑换率换钱给你。他们真会敲你的竹杠。 “你想要给神吗?” 他们在换钱给你的时候得百分之十或百分之十五的钱。 “你想要奉献一只鸽子给神吗?外面有合犹太人戒律的鸽子,保证祭司接受。” 因为你能够在圣殿外得到一只,在耶路撒冷的街道外。你能够以15分钱就买到,但是你要在街道外买这样的鸽子,鸽子是为贫穷的人所预备的,他们需要奉献给神。若你不能奉献羔羊或牛,或其它东西。但是你可以用15分钱买一只鸽子。
但是当你从街道上买一只来,祭司会仔细检察,直到他找到污点,他会说, “你不能把这奉献给神,把它拿走。” 除非是从祭司的小亭里买的祭物却不被质疑。但是一只你要付5块钱。他们敲竹杠。耶稣对这些占人便宜的人非常生气,占这些来到神面前贫穷人的便宜,因着他们渴望来到神面前而被敲竹杠。 “他推倒兑换银钱之人的桌子和买鸽子之人的凳子。”
然后他教训他们说, “经上不是记载着‘我的殿必称为万国祷告的殿吶?’你们倒使它成为贼窝了。”
我怀疑耶稣今日也会这样说,有些教会有向人敲竹杠的伎俩。我怀疑耶稣会怎么说这些知名的布道家所寄发这许多的信,而这些信中充满了谎言和欺骗。我收到这些信的时候心中很沮丧。我最好不继续说了。他们也听我的录音带。或者我可以说一些......祭司长和文士听见这话就想法子要除灭耶稣;却又怕他,因为众人都希奇他的教训。每天晚上,耶稣出城去。
星期一晚上他离开了城。
星期二的早晨,他们从那里经过,看见无花果树连根都枯干了。彼得想起耶稣的话来,就对他说, “拉比,请看,你所咒诅的无花果树已经枯干了。”
无花果树象征以色列国。这是个典型的画面。耶稣来到这个国家以弥赛亚的身份接收结果。你记得耶稣说的比喻,园户将他的田产交给他的仆人。然后他离开,到了时候,打发一些仆人到园户收果子。但是园户打了仆人,叫他们空手回去。所以他派其它仆人再去。但是他们继续打仆人。有的被他们杀,有的被他们打。最后他说, “我会派我自己的儿子去见他们,必尊敬我的儿子。” 不料他们说, “看,这是承受产业的,来吧,我们杀他。产业就归我们的了。” 耶稣说, “葡萄园的主人要怎么办?” 法利赛人说, “要除掉那园户。” 耶稣说, “确是。” 突然他们意识到, “嗨,祂在说我们。” 神正在寻找以色列国的果子,以赛亚书里提到的藤。神种植葡萄园。他种植所选的葡萄藤。他围以树蓠,他挖了灌溉系统,当收成葡萄的时候来时,那里只有野生葡萄,没有真的葡萄。因此他将野藤丢弃,将它分给其它会结真果子的。耶稣所说的真的如此发生了。
以色列国无法带出神所寻的果子,因此,他们要枯干;神让葡萄园荒芜,工作于其它会结果子的国家或人。耶稣仍然在寻找果子。他说, “我是藤;我的父是农夫。在我里面能结果子的枝子他都洁净它们。现在你借着我的话来洁净。遵守我,并且让我的话在你们的里面,就可能结出很多的果子。让天父得荣耀。” 神正在看你为他的国度结果。以色列失败了。耶稣来到无花果树前;它已枯萎。因为祂诅咒它。它干枯了。现在祂在寻找我们生活的果子,圣灵的爱的果子。神何等的渴望接受从你而来和从我而来的爱!他寻找着祂园里的果子。
现在耶稣利用这件事告诉他们关于信心的事。彼得说, “看,主!那只是昨天,这树已经连根枯干了。”
耶稣回答说, “你们当信服神。”
我实在告诉你们,无论何人对这座山说, ‘你挪开此地投在海里,’ 他若心里不疑惑,只信他所说的必成,就必给他成了。所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。
这是一个对祷告者多宽广的应许啊!但是注意,祂对谁说话?是对祂的门徒。就祷告而言,这样大的应许是对谁承诺的呢?什么构成门徒的职份?第一,拿起你的十字架,跟随他。所以这不是对任何人而言的宽广的应许, “好,祝福神!我需要做的是信它,并说出来,就会得到。好啊!我想要一辆新的奔驰汽车。我想要在 LIDO 立多岛上有个家。我想要一艏停在码头的游艇。我说了,很快就有了。赞美神!哈利路亚。” 什么是作为门徒的第一要件?否定你自己。 “等一下。要那游艇没有否定自我。” 你直到这些承诺并不是对每个人承诺,是对那些否认自己,拿起自己的十字架跟随耶稣的人。所以你不能用这祷告,借着这样的祈祷力量来实现你自己的贪欲。但是你可以使用它来荣耀神。
耶稣说,“你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们,就当饶恕他,好叫你们在天上的父,也饶恕你们的过犯。” 哦,饶恕是很重要的!
“你们若不饶恕人,你们在天上的父,也不饶恕你们的过犯。” 〔有古卷无此节〕这真是沉重的担子。 “他说的是什么意思?是的,然后呢?恩典在哪?” 我不知道。不是善工吗?别求我改变耶稣所说的话。你说, “好的,你如何把恩典和原谅摆在一起?” 我做不到。 “好的,你要怎么做?” 我原谅。像耶稣所说的。宽恕表示出基督真实的居住在我的里面。 “因为他说,遵守他的应该也走他所走的路。” 当他们把他钉在十字架时,他说, “父啊,原谅他们,他们不知他们所做的。” 如果我走他所走的路,我也必需原谅。耶稣说, “如果你不原谅,你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。” 原谅是记号之一,原谅的灵是我真神儿子的记号。
他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候,祭司长和文士并长老进前来。
这是星期二。他们问他说,“你仗着甚么权柄作这些事?给你这权柄的是谁呢?”
我对那些来到我们年轻牧者面前对他们说 “谁给你权柄施洗?谁给你权柄做牧者?” 的人不加以理睬。尤其是摩门教信徒所下的挑战,因为他们只给十二个使徒权柄。
耶稣对他们说, “我要问你们一句话,你们回答我,我就告诉你们,我仗着甚么权柄作这些事。约翰的洗礼是从天上来的是从人间来的呢?你们可以回答我。” 他们彼此商议说,我们若说从天上来,他必说, “这样,你们为甚么不信他呢?” 若说从人间来,却又怕百姓。因为众人真以约翰为先知。于是回答耶稣说, “我们不知道。” 耶稣说, “我也不告诉你们我仗着甚么权柄作这些事。”
下个星期,在第十二章和第十三章,戴维说, “将你的话藏在我的心里,免得我得罪你。” 希望我们今晚将神的话,希望圣灵将之藏在我们心里。耶稣说, “藉由我向你们所说的话,你们现在洁净了。” 希望神的话今晚有洁净我们的功效。带我们结多果子来荣耀神。神祝福你,与你同在,这星期将你们的生活交在他手里;使你的心和生命充满他的爱和他的灵。愿他给你荣耀的祝福和他相交。奉耶稣名。阿们! |
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