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本章分三段:

   一、数点归回人数(1~20节):革顺和但以理(2节)皆为亚伦的子孙,是祭司(参出六25;民三2),哈突则是王室子孙。从第3节开始20节止记录十二平民家族及其男丁数目:有祭司、戴维的后裔,更有十二家族,若加上之后的利未人和尼提宁人,男丁的总数约一千五百人,因此本次归回耶路撒冷的以色列人含眷属与小孩合理的数目约有五千人。

   这次回归主要的目的乃恢复圣殿的敬拜,以斯拉很清楚利未人的职责。他们受上帝的命令,担任在圣殿崇拜中不可或缺的协助角色。故以斯拉再召集利未人同行,虽然响应的人只有三十八人,不甚踊跃,但在意义上则使回归恢复圣殿敬拜的目地上较为齐全。

 二、宣告禁食祈求神恩(21~30节):临行前,以斯拉的信心面临现实环境的考验。他相信「神施恩的手、必帮助一切寻求他的‧」(22节)但旅程中长途跋涉,又带有老弱妇孺,大量圣殿的宝物以及王等奉献的金银,必然充满盗贼前来抢夺的危险。但若求王拨兵马保护,岂不承认上帝的能力不足?以斯拉解决此难题的方式,就是招集所有要回耶路撒冷的百姓宣告禁食,克苦己心(21节),祈求神赐下通达的道路,直到23节说「 神、、、就应允了我们。」他们才启程前往耶路撒冷。

 三、顺利且平安抵达(31~36节):路途虽然危险,但神是听祷告的神,保守他们脱离危险和仇敌,经过四个月的时间(七9)平安顺利抵达耶路撒冷,他们只休息整顿三日,第四日就来到神殿的位置,将金器数点交妥,完成使命;在此所表现出来领袖们的圣洁正直的行为榜样是值得我们效法的。并且「从掳到之地归回的人、向以色列的 神献燔祭、、、赎罪祭。」(35节)

 

祷告:亲爱的天父!求您保守我,当我面临信心和现实环境冲突时,能够采取以斯拉的方法,寻求神施恩的手帮助,而不是寻求有权有势的人的帮助。祷告感谢奉主耶稣基督的名!阿门!

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