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旧约:以斯拉记 第八章





8:1 当亚达薛西王年间,同我从巴比伦上来的人,他们的族长和他们的家谱记在下面:   
8:2 属非尼哈的子孙有革顺;属以他玛的子孙有但以理;属大卫的子孙有哈突;  
8:3 属巴录的后裔,就是示迦尼的子孙有撒加利亚,同着他,按家谱计算,男丁一百五十人;  
8:4 属巴哈摩押的子孙有西拉希雅的儿子以利约乃,同着他有男丁二百;  
8:5 属示迦尼的子孙有雅哈悉的儿子,同着他有男丁三百;  
8:6 属亚丁的子孙有约拿单的儿子以别,同着他有男丁五十;  
8:7 属以拦的子孙有亚他利雅的儿子耶筛亚,同着他有男丁七十;  
8:8 属示法提雅的子孙有米迦勒的儿子西巴第雅,同着他有男丁八十;  
8:9 属约押的子孙有耶歇的儿子俄巴底亚,同着他有男丁二百一十八;  
8:10 属示罗密的子孙有约细斐的儿子,同着他有男丁一百六十;  
8:11 属比拜的子孙有比拜的儿子撒迦利亚,同着他有男丁二十八;  
8:12 属押甲的子孙,有哈加坦的儿子约哈难,同着他有男丁一百一十;  
8:13 属亚多尼干的子孙,就是末尾的,他们的名字是以利法列、耶利、示玛雅,同着他们有男丁六十;  
8:14 属比革瓦伊的子孙,有乌太和撒布,同着他们有男丁七十。  
8:15 我招聚这些人在流入亚哈瓦的河边,我们在那里住了三日。我查看百姓和祭司,见没有利未人在那里,  
8:16 就召首领以利以谢、亚列、示玛雅、以利拿单、雅立、以利拿单、拿单、撒迦利亚、米书兰,又召教习约雅立和以利拿单。  
8:17 我打发他们往迦西斐雅地方去,见那里的首领易多,又告诉他们当向易多和他的弟兄尼提宁说什么话,叫他们为我们 神的殿带使用的人来。  
8:18 蒙我们 神施恩的手帮助我们,他们在以色列的曾孙、利未的孙子、抹利的后裔中带一个通达人来;还有示利比和他的众子与弟兄共一十八人;  
8:19 又有哈沙比雅,同着他有米拉利的子孙耶筛亚,并他的众子和弟兄共二十人。  
8:20 从前大卫和众首领派尼提宁服事利未人,现在从这尼提宁中也带了二百二十人来,都是按名指定的。  
8:21 那时,我在亚哈瓦河边宣告禁食,为要在我们 神面前克苦己心,求他使我们和妇人孩子并一切所有的,都得平坦的道路。  
8:22 我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌,本以为羞耻,因我曾对王说:“我们 神施恩的手,必帮助一切寻求他的;但他的能力和忿怒,必攻击一切离弃他的。”  
8:23 所以我们禁食祈求我们的 神,他就应允了我们。  
8:24 我分派祭司长十二人,就是示利比、哈沙比雅和他们的弟兄十人,  
8:25 将王和谋士、军长并在那里的以色列众人,为我们 神殿所献的金银和器皿,都秤了交给他们。  
8:26 我秤了交在他们手中的银子有六百五十他连得,银器重一百他连得;金子一百他连得,  
8:27 金碗二十个,重一千达利克;上等光铜的器皿两个,宝贵如金。  
8:28 我对他们说:“你们归耶和华为圣,器皿也为圣;金银是甘心献给耶和华你们列祖之 神的。  
8:29 你们当警醒看守,直到你们在耶路撒冷耶和华殿的库内,在祭司长和利未族长,并以色列的各族长面前过了秤。”  
8:30 于是,祭司、利未人按着分量接受金银和器皿,要带到耶路撒冷我们 神的殿里。  
8:31 正月十二日,我们从亚哈瓦河边起行,要往耶路撒冷去。我们 神的手保佑我们,救我们脱离仇敌和路上埋伏之人的手。  
8:32 我们到了耶路撒冷,在那里住了三日。  
8:33 第四日,在我们 神的殿里把金银和器皿都秤了,交在祭司乌利亚的儿子米利末的手中,同着他有非尼哈的儿子以利亚撒,还有利未人耶书亚的儿子约撒拔和宾内的儿子挪亚底。  
8:34 当时都点了数目,按着分量写在册上。  
8:35 从掳到之地归回的人向以色列的 神献燔祭,就是为以色列众人献公牛十二只,公绵羊九十六只,绵羊羔七十七只,又献公山羊十二只作赎罪祭,这都是向耶和华焚献的。  
8:36 他们将王的谕旨交给王所派的总督与河西的省长,他们就帮助百姓,又供给 神殿里所需用的。  

本章分三段:

   一、数点归回人数(1~20节):革顺和但以理(2节)皆为亚伦的子孙,是祭司(参出六25;民三2),哈突则是王室子孙。从第3节开始20节止记录十二平民家族及其男丁数目:有祭司、戴维的后裔,更有十二家族,若加上之后的利未人和尼提宁人,男丁的总数约一千五百人,因此本次归回耶路撒冷的以色列人含眷属与小孩合理的数目约有五千人。

   这次回归主要的目的乃恢复圣殿的敬拜,以斯拉很清楚利未人的职责。他们受上帝的命令,担任在圣殿崇拜中不可或缺的协助角色。故以斯拉再召集利未人同行,虽然响应的人只有三十八人,不甚踊跃,但在意义上则使回归恢复圣殿敬拜的目地上较为齐全。

 二、宣告禁食祈求神恩(21~30节):临行前,以斯拉的信心面临现实环境的考验。他相信「神施恩的手、必帮助一切寻求他的‧」(22节)但旅程中长途跋涉,又带有老弱妇孺,大量圣殿的宝物以及王等奉献的金银,必然充满盗贼前来抢夺的危险。但若求王拨兵马保护,岂不承认上帝的能力不足?以斯拉解决此难题的方式,就是招集所有要回耶路撒冷的百姓宣告禁食,克苦己心(21节),祈求神赐下通达的道路,直到23节说「 神、、、就应允了我们。」他们才启程前往耶路撒冷。

 三、顺利且平安抵达(31~36节):路途虽然危险,但神是听祷告的神,保守他们脱离危险和仇敌,经过四个月的时间(七9)平安顺利抵达耶路撒冷,他们只休息整顿三日,第四日就来到神殿的位置,将金器数点交妥,完成使命;在此所表现出来领袖们的圣洁正直的行为榜样是值得我们效法的。并且「从掳到之地归回的人、向以色列的 神献燔祭、、、赎罪祭。」(35节)

 

祷告:亲爱的天父!求您保守我,当我面临信心和现实环境冲突时,能够采取以斯拉的方法,寻求神施恩的手帮助,而不是寻求有权有势的人的帮助。祷告感谢奉主耶稣基督的名!阿门!

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