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旧约:以斯拉记 第四章






4:1 犹大和便雅悯的敌人,听说被掳归回的人为耶和华以色列的 神建造殿宇,  
4:2 就去见所罗巴伯和以色列的族长,对他们说:“请容我们与你们一同建造,因为我们寻求你们的 神,与你们一样。自从亚述王以撒哈顿带我们上这地以来,我们常祭祀 神。”  
4:3 但所罗巴伯、耶书亚和其余以色列的族长对他们说:“我们建造 神的殿与你们无干,我们自己为耶和华以色列的 神协力建造,是照波斯王塞鲁士所吩咐的。”  
4:4 那地的民就在犹大人建造的时候,使他们的手发软,扰乱他们。  
4:5 从波斯王塞鲁士年间,直到波斯王大利乌登基的时候,贿买谋士,要败坏他们的谋算。  
4:6 在亚哈随鲁才登基的时候,上本控告犹大和耶路撒冷的居民。  
4:7 亚达薛西年间,比施兰、米特利达、他别和他们的同党,上本奏告波斯王亚达薛西,本章是用亚兰文字、亚兰方言;  
4:8 省长利宏、书记伸帅要控告耶路撒冷人,也上本奏告亚达薛西王。  
4:9 省长利宏、书记伸帅和同党的底拿人、亚法萨提迦人、他毗拉人、亚法撒人、亚基卫人、巴比伦人、书珊迦人、底亥人、以拦人,  
4:10 和尊大的亚斯那巴所迁移、安置在撒玛利亚城并大河西一带地方的人等,  
4:11 上奏亚达薛西王说:“河西的臣民云云。  
4:12 王该知道,从王那里上到我们这里的犹大人,已经到耶路撒冷重建这反叛恶劣的城,筑立根基,建造城墙。  
4:13 如今王该知道,他们若建造这城,城墙完毕,就不再与王进贡、交课、纳税,终久王必受亏损。  
4:14 我们既食御盐,不忍见王吃亏,因此奏告于王。  
4:15 请王考察先王的实录,必在其上查知这城是反叛的城,与列王和各省有害。自古以来,其中常有悖逆的事,因此这城曾被拆毁。  
4:16 我们谨奏王知,这城若再建造,城墙完毕,河西之地王就无分了。”  
4:17 那时,王谕覆省长利宏、书记伸帅和他们的同党,就是住撒玛利亚并河西一带地方的人说:“愿你们平安云云:  
4:18 你们所上的本,已经明读在我面前。  
4:19 我已命人考查,得知此城古来果然背叛列王,其中常有反叛悖逆的事。  
4:20 从前耶路撒冷也有大君王统管河西全地,人就给他们进贡、交课、纳税。   
4:21 现在你们要出告示,命这些人停工,使这城不得建造,等我降旨。  
4:22 你们当谨慎,不可迟延。为何容害加重,使王受亏损呢?”  
4:23 亚达薛西王的上谕读在利宏和书记伸帅,并他们的同党面前,他们就急忙往耶路撒冷去见犹大人,用势力强迫他们停工。  
4:24 于是,在耶路撒冷 神殿的工程就停止了,直停到波斯王大利乌第二年。

本章记载着以色列民在建殿之初所经历的考验,就在圣殿正要动工之际,仇敌撒但就用各种手段,来敌挡神的工作。本章记载他们三方面的手段:

  1 假装合作(13节):当地人假意奉承,虚扯关系,只求和稀泥争取以色列人的认同,然后想在其中作搅乱的事,但以色列民却没有中他们的诡计。这些当地人事实上所忠敬拜的神明,根本是邪灵偶像不是真神耶和华。从归回的以色列民来说,与当地的人同化,就是毁灭自己。所罗巴伯的断然拒绝(3节),乃是出于属灵的辨别力。使徒保罗也同样警告基督徒,不要效法这个世界。只有更新而变化,才能遵行上帝的旨意(罗十二2)。

  2、威吓搅扰(45节):四至五节的活动,描绘出在当地人的第一个诡计假装合作被识破后(3节),他们就诸多阻拦,威吓加上贿买,以致使以色列会众的手发软。第五节说,这些当地人雇用『谋士』,去破坏以色列人建殿的『谋算』。亦即,他们用谋士的计谋以假意的关心和威胁,想引诱回归的以色列民,离开上帝的道路,走向背叛神的歧路。这种不停地遭遇敌对的情况,在四至五节所用动词的时态就很清楚的表明,如『使......手发』,『扰乱』,『贿买』,都是惯常性的行动。这说明了敌对行动的本质,就是凡是上帝所发动的新的属灵事工,就必有撒旦的反对手段随之而来。

  3、不实 控告(622节):这是敌人最厉害的武器,他们造控词上诉国王,一面说以色列民之反叛恶行(1213节),一面说自己是效忠于王(14节)。利宏与他的同党们指出河西的省分,在那里许多民族,都热心忠帝国,只有归回的犹太人,不是这样。在历史上可以证明耶路撒冷乃是一个反叛的城市,如希西家不肯事奉亚述(王下十八7,大约主前七二四年),及西底家发动争取自巴比伦获得自由,结果流产失败,造成主前五八七年的大悲剧(王下廿四20)等。利宏等人的控告,发生很大的功效。亚达薛西恐怕失去税收(2022节),或怕犹大日益强大会背叛,于是下令停止重建圣殿的工作(23节)。

  

祷告:亲爱的主!求祢赐给我智慧,能分辨仇敌装扮成光明天使的诡计,能像所罗巴伯一般坚定神的原则不妥协,不给撒旦留地步。在神的事工上完全靠祢有能力,荣耀祢的名。祷告感谢奉主耶稣基督的名!阿门!

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