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旧约:尼希米记 第十三章



13:1 当日,人念摩西的律法书给百姓听,遇见书上写着说:“亚扪人和摩押人永不可入 神的会,  
13:2 因为他们没有拿食物和水来迎接以色列人,且雇了巴兰咒诅他们;但我们的 神使那咒诅变为祝福。”  
13:3 以色列民听见这律法,就与一切闲杂人绝交。  
13:4 先是蒙派管理我们 神殿中库房的祭司以利亚实与多比雅结亲,  
13:5 便为他预备一间大屋子,就是从前收存素祭、乳香、器皿,和照命令供给利未人、歌唱的、守门的五谷、新酒和油的十分之一,并归祭司举祭的屋子。  
13:6 那时,我不在耶路撒冷。因为巴比伦王亚达薛西三十二年,我回到王那里。过了多日,我向王告假。  
13:7 我来到耶路撒冷,就知道以利亚实为多比雅在 神殿的院内预备屋子的那件恶事。  
13:8 我甚恼怒,就把多比雅的一切家具从屋里都抛出去,  
13:9 吩咐人洁净这屋子,遂将 神殿的器皿和素祭乳香又搬进去。  
13:10 我见利未人所当得的分,无人供给他们,甚至供职的利未人与歌唱的俱各奔回自己的田地去了。  
13:11 我就斥责官长说:“为何离弃 神的殿呢?”我便招聚利未人,使他们照旧供职。  
13:12 犹大众人就把五谷、新酒和油的十分之一,送入库房。  
13:13 我派祭司示利米雅、文士撒督和利未人毗大雅作库官管理库房,副官是哈难。哈难是撒刻的儿子,撒刻是玛他尼的儿子。这些人都是忠信的,他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。  
13:14 我的 神啊,求你因这事记念我,不要涂抹我为 神的殿与其中的礼节所行的善。  
13:15 那些日子,我在犹大见有人在安息日醡酒(注:原文作“踹酒醡”),搬运禾捆,驮在驴上,又把酒、葡萄、无花果和各样的担子,在安息日担入耶路撒冷,我就在他们卖食物的那日,警戒他们。  
13:16 又有推罗人住在耶路撒冷,他们把鱼和各样货物运进来,在安息日卖给犹大人。  
13:17 我就斥责犹大的贵胄说:“你们怎么行这恶事,犯了安息日呢?  
13:18 从前你们列祖岂不是这样行,以致我们 神使一切灾祸临到我们和这城吗?现在你们还犯安息日,使忿怒越发临到以色列!”  
13:19 在安息日的前一日,耶路撒冷城门有黑影的时候,我就吩咐人将门关锁,不过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门,免得有人在安息日担什么担子进城。  
13:20 于是商人和贩卖各样货物的,一两次住宿在耶路撒冷城外。  
13:21 我就警戒他们说:“你们为何在城外住宿呢?若再这样,我必下手拿办你们。”从此以后,他们在安息日不再来了。  
13:22 我吩咐利未人洁净自己,来守城门,使安息日为圣。我的 神啊,求你因这事记念我,照你的大慈爱怜恤我。  
13:23 那些日子,我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。  
13:24 他们的儿女说话,一半是亚实突的话,不会说犹大的话,所说的是照着各族的方言。  
13:25 我就斥责他们,咒诅他们,打了他们几个人,拔下他们的头发,叫他们指着 神起誓,必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子,也不为自己和儿子娶他们的女儿。  
13:26 我又说:“以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗?在多国中并没有一王像他,且蒙他 神所爱, 神立他作以色列全国的王,然而连他也被外邦女子引诱犯罪。  
13:27 如此,我岂听你们行这大恶,娶外邦女子干犯我们的 神呢?”  
13:28 大祭司以利亚实的孙子、耶何耶大的一个儿子,是和伦人参巴拉的女婿,我就从我这里把他赶出去。  
13:29 我的 神啊,求你记念他们的罪,因为他们玷污了祭司的职任,违背你与祭司利未人所立的约。  
13:30 这样,我洁净他们,使他们离绝一切外邦人,派定祭司和利未人的班次,使他们各尽其职。  
13:31 我又派百姓按定期献柴和初熟的土产。我的 神啊,求你记念我,施恩与我。  

尼希米引述所罗门的过失,警戒以色列人。

尼希米从所罗门身上学习到,如果不纠正自身的缺点,纵然有天赋与能力也无济于事。

我们一发现有犯罪倾向,便要立即自制,不然罪就会捆绑我们,绊倒我们。

我们勤读圣经的原因之一,就是要从神子民的错误中汲取教训。

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本章开始以色列人遵守律法与外邦人绝交, 但当尼希米告假修完城墙、统管犹太12年后, 回到亚达薛西王身边之际, 祭司以利亞实把供圣殿服事者居住、存利未人什一奉献使用的房子, 给了破坏建造城墙工程的亲家多比雅私用, 不仅损害圣殿圣洁, 使百姓忽略圣殿敬拜、奉献, 以致利未人离开事奉岗位, 回去耕田谋生, 没有人教导提醒, 百姓干犯律法, 在安息日容让推罗人入城贩卖, 并住城外趁机入城买卖。利21:14-15而大祭司竟公然违抗神与亚伦祭司体系的圣约, 为儿子娶外邦女子为妻, 误导被掳归回女少男多的以色列人和外邦人联姻, 尼希米举例连聪明的所罗门王都受一千个外邦妃嫔引诱, 跟从敬拜迦南偶像假神, 造成江山分裂, 以色列和犹大亡国被掳的痛苦, 才归回的犹大人怎能不心生警戒。虽然不久前百姓才悔改愿顺服律法要求, 但现在连祭司也违反签约誓言, 罪是如此的厉害, 特别他们面对四围都是外邦人文化。

  

    所以尼希米严厉的把多比雅所有家具从屋里扔出, 洁净屋子, 将神殿的器皿和祭物搬入。斥责官长, 召聚利未人供职, 行十一献, 安排祭司、文士、利未人作库官管理分配。警戒、斥责贵胄犯安息日, 安息日前关闭城门, 直到过了安息日, 派人看守城门, 赶走、警戒住在城外做买卖的外邦人, 分别安息日为圣日。并为保存信仰纯净, 禁止与外邦人通婚以避免宗教变质。

   

    尼希米不畏权势、不怕得罪人,没有遇挫停止, 过程中他不停的祷告, 求神帮助, 坚持严厉的对付罪, 再次建立正确的宗教规矩。

  

    13:29-31最后他特别的祈祷:

1.为犯罪的祭司祷告, 神记念亲自负责这罪。

2.求神保守眷顾软弱的会众, 避免触犯神怒。

3.盼望个人所作的蒙神记念, 他为神家尽忠, 求神施恩保守这圣城, 永为神所在之地。

    尼希米以祷告开始以祷告结束, 从建造开始到结尾, 他借着不断祷告来胜过从未停止过的争战。而他的祷告蒙神应允, 成为圣经的一部份。求主帮助我们儆醒于仇敌会利用各样机会驻进、占据你的教会, 需要随时多方祷告, 洁净、分别为圣, 防堵破口。

来自:中华基督教信义会新竹胜利堂

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