沙沙

一.12:1-26主要记载了祭司和利未人的名录。

    耶路撒冷城不单需要建造城墙, 来保护百姓的安危, 人心的建造保护, 则交由属灵的守望者 - 祭司和利未人, 因此他们的名字也被记念。

  

二. 12:27-43城墙的落成典礼。

    歌唱的利未人, 为献墙礼, 从邻近的乡村来到耶路撒冷, 先洁净自已、百 姓、城门、城墙。称谢的二队由城西南角出发, 绕城而行, 第一队由以斯拉带领, 从谷门出发, 逆时钟方向南行, 前排是称谢的人, 跟着的是何沙雅和一半首领、祭司、吹号的祭司、最后是奏乐器的利未人。另一队由尼希米带领官长的一半、吹号的祭司和利未人, 顺时钟方向向北行。二队会合在水门和护卫门之间, 然后进入圣殿, 歌唱称颂、献祭。尼希米细腻的预备献祭崇拜所需, 并公正的使各人都得到应得的分。

    欢乐在本章出现四次, 可见百姓何等欢欣；看到城墙在艰难中依靠、经历神大能扶助完工。又看到圣殿因祭司利未人的供职, 恢复的敬拜献祭、而大大欢乐。

  

    12:24、36、45、46四次提到大卫的名字, 都和诗班、崇拜仪式有关。

其中V24、36称【神人大卫】, 因他一心一意忠于神和神的旨意, 成为众民的表率, 诸王的准绳。他是：           

1.敬拜的复兴者：奠立圣殿崇拜仪式规矩, 音乐崇拜之始。代上25:1-2唱 歌说预言。组织祭司制度。

2.君王：君主政体的创始者, 联合众支派设立政府, 强盛的军队, 为帝国打下基 础, 又使邻国臣服。

3.先知: 大卫预言基督 (诗22:受苦被弃、诗16:10死里复活、 诗110得胜坐宝座、君尊祭司、祂是大卫的主)

  

    大卫年轻时遭难负轭, 忍人不能忍, 担人不能担, 一生向神执着、敏锐, 虽会犯错, 但勇于认错。新约中：太22:43 他是被圣灵感动的人。

徒13:22, 36, 他是遵行神旨意、合神心意的人。来11:32 被列在信心名人榜中。

  

求主帮助我们感到身负重担时, 能依靠神, 献上敬拜赞美, 得享神扶持的喜乐。


来自：中华基督教信义会新竹胜利堂

沙沙

城墙奉献礼

读文：尼希米记十二章27至30节，44至47节


神呼召尼希米所作的工，终於完成了。在举行城墙奉献礼的日子，尼希米便招聚利未人(以色列民中作祭司支派的)一起来到耶路撒冷，带领眾民一起唱诗歌颂神。
  
神百姓的一个特徵，就是喜欢唱诗歌颂。诗人说：「他使我口唱新歌，就是讚美我们神的话」(诗四十3)。一个快乐的基督徒，必然会不停地歌颂神。
  
来到新约，保罗指出信徒必须口唱心和地感谢神(西三16)。你的教会是否一间热爱唱歌的教会？无论如何，信徒一起唱诗歌颂，始终是讚颂神的重要方式之一。
   
在奉献礼的进行期间，还有其他人在圣殿参与事奉。当中有守门的和看守奉献的。这些工作虽然并不显眼，但各人都克尽职守。
   
每件事奉工作的背后，都总有许多信徒在默默支持和参与。站在讲台上作事奉的，可能只得一人；但在幕后，却有数以百计的人在辛勤工作；除了神以外，可能没有人看见他们的工作。新约圣经教导我们，神看见我们在暗中行善，将来必公开地赏赐我们。
   
神若呼召你以一个隐藏的角色来事奉祂，你是否愿意去回应呢？你现在所参与的事奉，是否為神而作的呢？祂是否还呼召你去做其他的工作呢？你愿意承担吗？

祷告：主啊，求你助我遵从你的旨意，即使你要我去做一件不显眼的工作。