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旧约:尼希米记 第十二章


12:1 同着撒拉铁的儿子所罗巴伯和耶书亚回来的祭司与利未人记在下面。祭司是:西莱雅、耶利米、以斯拉、  
12:2 亚玛利雅、玛鹿、哈突、  
12:3 示迦尼、利宏、米利末、  
12:4 易多、近顿、亚比雅、  
12:5 米雅民、玛底雅、璧迦、  
12:6 示玛雅、约雅立、耶大雅、  
12:7 撒路、亚木、希勒家、耶大雅。这些人在耶书亚的时候作祭司和他们弟兄的首领。  
12:8 利未人是:耶书亚、宾内、甲篾、示利比、犹大、玛他尼。这玛他尼和他的弟兄管理称谢的事。  
12:9 他们的弟兄八布迦和乌尼,照自己的班次,与他们相对。  
12:10 耶书亚生约雅金,约雅金生以利亚实,以利亚实生耶何耶大,  
12:11 耶何耶大生约拿单,约拿单生押杜亚。  
12:12 在约雅金的时候,祭司作族长的:西莱雅族(注:或作“班”。本段同)有米拉雅,耶利米族有哈拿尼雅,  
12:13 以斯拉族有米书兰,亚玛利雅族有约哈难,  
12:14 米利古族有约拿单,示巴尼族有约瑟,  
12:15 哈琳族有押拿,米拉约族有希勒恺,  
12:16 易多族有撒迦利亚,近顿族有米书兰,  
12:17 亚比雅族有细基利,米拿民族某,摩亚底族有毗勒太,  
12:18 璧迦族有沙母亚,示玛雅族有约拿单,  
12:19 约雅立族有玛特乃,耶大雅族有乌西,  
12:20 撒来族有加莱,亚木族有希伯,  
12:21 希勒家族有哈沙比雅,耶大雅族有拿坦业。  
12:22 至于利未人,当以利亚实、耶何耶大、约哈难、押杜亚的时候,他们的族长记在册上。波斯王大利乌在位的时候,作族长的祭司也记在册上。  
12:23 利未人作族长的,记在历史上,直到以利亚实的儿子约哈难的时候。  
12:24 利未人的族长是哈沙比雅、示利比、甲篾的儿子耶书亚,与他们弟兄的班次相对,照着神人大卫的命令,一班一班地赞美称谢。  
12:25 玛他尼、八布迦、俄巴底亚、米书兰、达们、亚谷是守门的,就是在库房那里守门。  
12:26 这都是在约撒达的孙子、耶书亚的儿子约雅金和省长尼希米,并祭司文士以斯拉的时候,有职任的。  
12:27 耶路撒冷城墙告成的时候,众民就把各处的利未人招到耶路撒冷,要称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴,欢欢喜喜地行告成之礼。  
12:28,29 歌唱的人从耶路撒冷的周围和尼陀法的村庄与伯吉甲,又从迦巴和押玛弗的田地聚集,因为歌唱的人在耶路撒冷四围,为自己立了村庄。  
12:30 祭司和利未人就洁净自己,也洁净百姓和城门并城墙。  
12:31 我带犹大的首领上城,使称谢的人分为两大队,排列而行:第一队在城上往右边向粪厂门行走,  
12:32 在他们后头的有何沙雅与犹大首领的一半,  
12:33 又有亚撒利雅、以斯拉、米书兰、  
12:34 犹大、便雅悯、示玛雅、耶利米。  
12:35 还有些吹号之祭司的子孙,约拿单的儿子撒迦利亚。约拿单是示玛雅的儿子,示玛雅是玛他尼的儿子,玛他尼是米该亚的儿子,米该亚是撒刻的儿子,撒刻是亚萨的儿子。  
12:36 又有撒迦利亚的弟兄示玛雅、亚撒利、米拉莱、基拉莱、玛艾、拿坦业、犹大、哈拿尼,都拿着神人大卫的乐器,文士以斯拉引领他们。  
12:37 他们经过泉门往前,从大卫城的台阶,随地势而上,在大卫宫殿以上,直行到朝东的水门。  
12:38 第二队称谢的人要与那一队相迎而行。我和民的一半跟随他们,在城墙上过了炉楼,直到宽墙。  
12:39 又过了以法莲门、古门、鱼门、哈楠业楼、哈米亚楼,直到羊门,就在护卫门站住。  
12:40 于是,这两队称谢的人连我和官长的一半,站在 神的殿里。   
12:41 还有祭司以利亚金、玛西雅、米拿民、米该雅、以利约乃、撒迦利亚、哈楠尼亚吹号。  
12:42 又有玛西雅、示玛雅、以利亚撒、乌西、约哈难、玛基雅、以拦和以谢奏乐。歌唱的就大声歌唱,伊斯拉希雅管理他们。  
12:43 那日,众人献大祭而欢乐,因为 神使他们大大欢乐,连妇女带孩童也都欢乐,甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。  
12:44 当日派人管理库房,将举祭、初熟之物和所取的十分之一,就是按各城田地,照律法所定归给祭司和利未人的分,都收在里头。犹大人因祭司和利未人供职,就欢乐了。  
12:45 祭司利未人遵守 神所吩咐的,并守洁净的礼。歌唱的、守门的,照着大卫和他儿子所罗门的命令,也如此行。  
12:46 古时,在大卫和亚萨的日子,有歌唱的伶长,并有赞美称谢 神的诗歌。  
12:47 当所罗巴伯和尼希米的时候,以色列众人将歌唱的、守门的每日所当得的分供给他们。又给利未人当得的分;利未人又给亚伦的子孙当得的分。  

本帖最後由 沙沙 於 2013-1-23 00:55 編輯

一.12:1-26主要记载了祭司和利未人的名录。

    耶路撒冷城不单需要建造城墙, 来保护百姓的安危, 人心的建造保护, 则交由属灵的守望者 - 祭司和利未人, 因此他们的名字也被记念。

  

二. 12:27-43城墙的落成典礼。

    歌唱的利未人, 为献墙礼, 从邻近的乡村来到耶路撒冷, 先洁净自已、百 姓、城门、城墙。称谢的二队由城西南角出发, 绕城而行, 第一队由以斯拉带领, 从谷门出发, 逆时钟方向南行, 前排是称谢的人, 跟着的是何沙雅和一半首领、祭司、吹号的祭司、最后是奏乐器的利未人。另一队由尼希米带领官长的一半、吹号的祭司和利未人, 顺时钟方向向北行。二队会合在水门和护卫门之间, 然后进入圣殿, 歌唱称颂、献祭。尼希米细腻的预备献祭崇拜所需, 并公正的使各人都得到应得的分。

    欢乐在本章出现四次, 可见百姓何等欢欣;看到城墙在艰难中依靠、经历神大能扶助完工。又看到圣殿因祭司利未人的供职, 恢复的敬拜献祭、而大大欢乐。

  

    12:24、36、45、46四次提到大卫的名字, 都和诗班、崇拜仪式有关。

其中V24、36称【神人大卫】, 因他一心一意忠于神和神的旨意, 成为众民的表率, 诸王的准绳。他是:           

1.敬拜的复兴者:奠立圣殿崇拜仪式规矩, 音乐崇拜之始。代上25:1-2唱 歌说预言。组织祭司制度。

2.君王:君主政体的创始者, 联合众支派设立政府, 强盛的军队, 为帝国打下基 础, 又使邻国臣服。

3.先知: 大卫预言基督 (诗22:受苦被弃、诗16:10死里复活、 诗110得胜坐宝座、君尊祭司、祂是大卫的主)

  

    大卫年轻时遭难负轭, 忍人不能忍, 担人不能担, 一生向神执着、敏锐, 虽会犯错, 但勇于认错。新约中:太22:43 他是被圣灵感动的人。

徒13:22, 36, 他是遵行神旨意、合神心意的人。来11:32 被列在信心名人榜中。

  

求主帮助我们感到身负重担时, 能依靠神, 献上敬拜赞美, 得享神扶持的喜乐。


来自:中华基督教信义会新竹胜利堂

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城墙奉献礼

读文:尼希米记十二章27至30节,44至47节


神呼召尼希米所作的工,终於完成了。在举行城墙奉献礼的日子,尼希米便招聚利未人(以色列民中作祭司支派的)一起来到耶路撒冷,带领眾民一起唱诗歌颂神。
  
神百姓的一个特徵,就是喜欢唱诗歌颂。诗人说:「他使我口唱新歌,就是讚美我们神的话」(诗四十3)。一个快乐的基督徒,必然会不停地歌颂神。
  
来到新约,保罗指出信徒必须口唱心和地感谢神(西三16)。你的教会是否一间热爱唱歌的教会?无论如何,信徒一起唱诗歌颂,始终是讚颂神的重要方式之一。
   
在奉献礼的进行期间,还有其他人在圣殿参与事奉。当中有守门的和看守奉献的。这些工作虽然并不显眼,但各人都克尽职守。
   
每件事奉工作的背后,都总有许多信徒在默默支持和参与。站在讲台上作事奉的,可能只得一人;但在幕后,却有数以百计的人在辛勤工作;除了神以外,可能没有人看见他们的工作。新约圣经教导我们,神看见我们在暗中行善,将来必公开地赏赐我们。
   
神若呼召你以一个隐藏的角色来事奉祂,你是否愿意去回应呢?你现在所参与的事奉,是否為神而作的呢?祂是否还呼召你去做其他的工作呢?你愿意承担吗?

祷告:主啊,求你助我遵从你的旨意,即使你要我去做一件不显眼的工作。  

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