沙沙

经过七十年被掳, 继修复圣殿、圣城墙后，接下来还需修复什么? 本章开始百姓灵性的建造。

    七月初一是犹太民事历的新年，这日要吹角、欢聚一起敬拜神(利23:24), 此次还邀请精通律法的以斯拉宣读律法书，是出于热心求道的会众主动请求，他们同心如一人聚集在水门前宽阔处，从清晨到晌午，全神贯注倾听神的话，"举手" 应声"阿们"，全人俯伏在神面前。

    临时的大木台上，右为百姓的领袖、左为利未人，13位清楚的念诵并解明律法，帮助百姓(归侨)了解。百姓为自己的罪痛悔哭泣, 并在神赦罪恩典盼望中喜乐, 使他们有力量遵行律法，接下来宗教领袖集合犹大人在耶路撒冷一起守住棚节，庆祝收割完毕，感恩纪念神的赐福，又天天听神律法，这不是一个肤浅的聚会活动，实在是以色列史上一次罕见的情形。

    他们大大快乐是因明白所教训的，遵行神的话，而得释放、自由的喜乐。

这是读神话、真心行神律法会有的结果。鼓励您不但有个人的读经，并有与众信徒一同读经的聚会，因人活着不单靠食物，乃要与创造之主联结。

  

那天使对他们说, 不要惧怕, 我报给你们大喜的信息, 是关乎万民的, 因今天在戴维的城里, 为你们生了救主, 就是主基督。        路加福音2:10-11

   

    自耶稣降生, 喜乐就是信息的中心, 求主帮助我们在世争战的日子,依靠神的话而有力量和喜乐, 并在祷告中迎接神为我们争战的得胜。

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂

沙沙

在水门前的复兴

读文： 尼希米记八章1至12节
当你读出这段经文的第1节时，岂不感到很振奋？以色列人都聚集在水门前，為的是要聆听神的话语。他们聚集在这裡只有一个目的。他们要求以斯拉做些甚麼？以斯拉将律法书带来，要诵读给百姓听。
   
第4节提到的木台，可说是圣经唯一一个提及的讲台。以斯拉站在讲台上，高声称颂神是至大的神(6节)。百姓都同应「阿们！阿们！」，并一同敬拜神。
   
当以斯拉诵读神的话语时，由於律法是用希伯来文写成，有些百姓是在巴比伦长大，只听得懂阿拉伯文，所以便需要别人為他们传译，让他们能清楚明白律法的意思。参与其中的百姓，一定很珍惜此次经验。
   
百姓為到有机会聆听神的话语，固然觉得高兴；可是，当他们明白了神的律法后，却又忍不住哭起来。因為神的话语进入他们的内心，让他们醒觉自己的罪，於是便在神的面前放声痛哭。
  
百姓都為自己的罪而深感哀慟，但尼希米却对他们说：「请听我说，神既然指出你们的罪，你们又愿意悔改，那麼，神必赦免你们。你们应该為此而欢喜快乐！」你有过这种破涕為笑的经验吗？
   
此外，他们还互相分享食物。请看第10节。我们也要学习与人分享神的赐予，不要将神的赐福留為己用。
   
接著的几节经文，还提到他们遵从律法的教导去守住棚节(参利未记二十三34)。经文提到，自约书亚的时候至他们当天，他们都一直没有遵行律法的要求去守节，这次可说是他们的「创举」了。
   
这段经文為我们描绘了一幅美丽的图画，当中包含了很多真理及原则。但愿你能反覆细读，明白研读神的话语和听命而行的重要性。

经文反思：「因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。」(10节)

沙沙

神的话语使人复兴

读文： 尼希米记八章13至18节

谁带领百姓去聆听以斯拉诵读神的话语呢？是眾民的族长，也就是各家的男主人(13节)。教导儿女去认识神话语的责任，经常落在做母亲的身上，但这裡的父亲们，却愿意承担此责任。他们认真聆听神的话语，了解神对他们本身及其家庭的要求。
   
以色列人守住棚节的时候，要在宽阔处搭棚，并在棚内住宿七天。他们守这节是為了纪念几件事。首先，是让他们回想先祖曾经在旷野住在棚中达四十年之久。其次，是提醒他们紧记，他们虽定居在耶路撒冷，但那仍是短暂的居留。他们跟我们的一样，永恒居所是在天家。
   
但最值得我们留意的，是他们遵从神的说话，会带给他们真正的喜乐──请看第17节的最后一句。当我们遵行神的教导，就必常存喜乐。
  
在守节期间，以斯拉每天向眾民诵读律法书。福音书也有提到这节期(约七2)。
  
我们若每天读圣经，就必得神的祝福和帮助。我们读经的时候也许会遇上不明白之处，但不管怎样，我们仍可以遵行已明白的教导；只有听命遵从，我们才有真正的喜乐和蒙福的生命。昔日的以色列民一知道律法要他们守节，他们便毫不拖延地遵行。他们為我们立下一个极佳的榜样。当神的百姓遵行神的话语，与神同行，他们就大大喜乐。试问还有甚麼事情，比眾人一起与神同行更加快乐呢？

反思：圣洁与喜乐总是并肩而行的。