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罗马书 第四课 犹太和外邦都在罪恶之下



未读之前、我们先做个祷告

亲爱的主耶稣,感谢敬拜赞美你,

谢谢你使罗马书装备课程顺利进行。

求主将赐人智慧与启示的灵赏给我们,

使我们的心窍不断被开启,得以明白你话语的奥秘,

晓得你的心意,更深的认识你,真知道你。

赐我们力量,好叫我们遵行你的话语,能以荣耀主的名。

奉耶稣基督得胜的名祷告!!!



第三章9~18  犹太和外邦都在罪恶之下

犹太人的罪:那些自恃有律法、行割礼、

认为自己是属上帝子民的犹太人,是不是就可以被上帝优待得称为义呢?

保罗郑重地说:不!他们是罪有应得,也难逃上帝的审判。

世人都犯了罪:没有义人,一个都没有,

世人都伏在上帝的审判之下。

保罗下的结论是:所以凡有血气的,没有一个因行律法能在上帝面前称义,

因为律法本是叫人知罪。

那么人怎样才能得救呢?

《一》普世人的罪. 我们不比他们强吗?

决不是的! 因我们已经证明、犹太人和希腊人都在罪恶之下。

1.没有义人、连一个也没有。
下流人真是虚空、上流人也是虚假、放在天平里就必浮起、
他们一共比空气还轻。诗六十二:9

2 没有寻求 神、没有真正的认识 神。

3.离开 神的正道、没有行善的、心里的败坏、口中也不干净、带出败坏、
如:喉咙是敞开的坟墓、舌头是弄诡诈的。

4.因为眼中不怕 神、心里没有平安、满口是咒骂苦毒、杀人流血、世界的光影是残暴。

《二》律法

都是塞住每个人的口、普世的人都伏在 神的审判、

犯了律法的一条是等于重罪、没有律法的人都写在良心上。

加拉太书三:10《律法就像一片镜子。》

《三》律法之外
1.不是靠行律法得称【义】。律法和先知为证。

2.因信耶稣基督加给一切相信的人、并没有分别、不分男、女、老、少、

犹太人、或是外邦人、只要【信】就得到 神所赐的【义】。

3.恩典:↓

a.包括耐忍→在行愤怒、暂时不审判。

b.宽容给人的机会。

c.蒙受 神的恩、信耶稣得救→救赎→基督耶稣的救赎、白白地称义。

为我们的罪钉在十字架、使我们得救。

因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。

挽回祭:因耶稣替我们受了刑罚、
神的怒气就转好了、因为人相信耶稣。

宽容:使人知道他自己为义、也称信耶稣的人为义。

真理:有关耶稣的救恩。

摩西的律法、先知的书、都要应验。马太福音五:17~18

《四》福音就是: 神的义
      神的慈爱+恩典+耶稣基督流血括命+相信、接受。

《五》因信称义:没有甚么好夸口的。以弗所书二:8~9
      
罗二:28~29 罗三:30~31→割礼

当保罗说受割礼的不一定是犹太人的时候,这对他们来说,简直是当头一棒。

就像困兽一样,他们乱咬乱叫,你看他们的诡辩:

(在这段经文,保罗用了九个问号,是圣经里难以理解的经文之一。)

罗一:16 - 17 我不以福音为耻;这福音本是上帝的大能,要救一切相信的,

先是犹太人,后是希利尼人。因为上帝的义正在这福音上显明出来;

这义是本于信,以至于信。

如经上所记:“义人必因信得生。”

这是罗马书的主题 - 因信称义。



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