罗马书第二课福音→好消息

第一章福音→好消息

保罗：由于保罗没有去过罗马，所以他先要自我介绍，

他是基督耶稣的仆人，奉召为使徒，特派传上帝的福音。

是奉召为使徒、使徒的含义：特派传讲神的福音。

《如现代的特派专员》

保罗一针见血将救恩的要道点明 - 我们是因信称义。

保罗是从上帝的义开始讲论救恩的要道。

上帝是公义的，他不但是义的标准，他也以公正的态度对待人。

由于他的标准很高，世人没有一个能达到他的标准，

他也不会降低自己的标准来迎合世人。

人在上帝的面前能够站立得住全是上帝的作为，

他主动地预备了救恩之道，

人只要信，而且信靠到底，就能得救。

福音是神的大能分为三点:

1: 福音的本质：就是大能

保罗说：这福音本是上帝的大能，要救一切相信的。

这一句话指出基督的信仰是全人类的福音。

「福音」一词原文为好消息，

而圣经中所讲到的救恩，是上帝给全人类的好消息，

我们从两个方面来分享这福音是上帝的大能的含意：

福音是什么？

为什么是福音？

当我们说信福音时，就是指信那位带来救赎的耶稣基督，

当我们说传福音时，就是指传那位为人舍命的耶稣基督。

正如保罗在哥林多前书十五章所说：『弟兄们，

我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道....

我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经

所说为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说第三天复活了。』

耶稣的降生、死、复活是福音的内容，

凡愿意相信这位从死里复活的救主的人，

他的罪恶能得赦免，并且得着与上帝和好的新生命。

凡愿意相信这位从死里复活的救主的人，耶稣能改变他的生命与思想，

改变他的品格与性情，凡愿意接受耶稣为救主，为生活的主宰的人，

耶稣必然赐他辨别是非的智慧、赐他实践真理的能力，总之，

耶稣不但能使忧伤的人得安慰，

更能使迷失在偏差道路上的人回归正确的道路，

这就是福音 --- 好消息的内容。

上帝的大能，是一种更新、改变人生命、思想的大能。

基督的信仰之所以称为福音。

基督的信仰不只是介绍真理，而且给人有去实践真理的智慧和能力、

基督的信仰是福音，是赐人智慧、能力的福音,凡接受耶稣为救主，

为生活的主宰的人，他的性情、品格必然获得更新，

这就是我们所相信、所传扬的福音。

2: 福音的对象：要救一切相信的人

要「救」一切相信的人，是能使人得救的福音，

圣经上说：信的人就必得救，

我们也常说我们是蒙恩得救的人，

这都是事实，然而，什么是得救呢？

我们真的享受得救的恩典？

什么是得救？

期待我们都能明白、享受得救的真理，做一个真正得救的基督徒。

所谓得救是指从危险的处境中得拯救：圣经中允许赏赐给我们的得救，

是指我们可以从危险中得着拯救，

而所谓的从危险中得拯救，并不是指信耶稣的人不会遭遇危险或灾难，

乃是叫人不管在任何处境中，当你肯信靠、信任、信从耶稣的时候，

上帝必然赐给你心中有平安能面对你的处境，

赐给你心中有智慧知道如何善用你的处境，

赐给你心中有能力去克服你的处境，

因而能化危机为转机，这是圣经中所说的第一种得救从危险的处境中得拯救，

这种得救是借着我们信心的祷告，

上帝能将我们从忧愁中拯救出来，获得喜乐，

从灰心中拯救出来，获得勇气，从失望中拯救出来，

让我们活得更积极、更有活力。

彼得在监牢危险中能平安的睡觉，进而获得拯救出牢，

保罗在监牢危险中能喜乐的歌唱，进而获得拯救出牢，

这都是属于得救的第一层解释与明证。

一个基督徒最大的福气是，我们得以从一切的危险的处境中得拯救。

这是我们所当明白、享受、传扬的福音。

所谓得救是指从罪恶的权势中得拯救：圣经中允许赏赐给我们的得救，

是指我们以从罪恶、错误中获得拯救。

基督的信仰能使我们避免邪恶的传染，更能让人从罪恶中得拯救，

让人从小人变为君子，坏人变为好人。

当你知道自己的错误，却不能自拔时，只要你肯恳求上帝的帮助，

上帝必然赐给你能力，让你从罪中释放出来，

例如：税吏马太、撒该，历史中的奥古斯丁，到今日大家所熟悉吕代豪牧师、

刘民和牧师，都是从罪恶中得拯救的实例，

这都是属于得救的另一层解释与明证。

一个基督徒最大的福气是，当我们遭遇诱惑试探时，

只要肯祷告依靠上帝能力的帮助，必然得胜，

福音使我们得救，得以从罪恶的诱惑中获得拯救。

这是我们所当明白、享受、传扬的福音。

3: 福音要显明神的义

【义】分为二面:

(一) 神称罪人为义

A.他多日不淮。后来心里说：我虽不惧怕神、
也不尊重世人，主说：你们听这不义之官所说的话。路十八：4．6

B.自以为义:法利赛人站着、自言自语地祷告说神啊!
我感谢你、我不像别人勒索、不义、奸淫也不像这个税史。
我一个礼拜禁食两次．凡我所得的都捐上十分之一。路十八：11~12

C.那税吏远远地站着、连举目望天也不敢、只捶着胸说：
神啊!开恩可怜我这个罪人!我告诉你们；
这人回家去比那人倒算为义了。
因为凡自高的、必降为卑；自卑的、必升为高。

(二) 神的义：

因信称义、这对信徒重要的因素。

这里的义是上帝的义，或上帝的公义，是上帝行事的准则，是上帝的标准。
这个标准很高，因为他是圣洁，无瑕疵。我们人却不是，是犯罪作恶。
如果，我用一块白布来代表上帝的义，人的布就是黑色的，
不管你怎样洗，用什么方法都不能把它洗得达到上帝那块白布的标准。

圣经说，没有一个义人。

达不到那个标准的结果是什么？

是死！

因为每个人以后都要来到上帝审判台前受审。

罪人在公义和公正的法官面前只有一条路：死路！

圣经还说，人败坏到不能自救，也没有任何东西可以救他一命。

所以人非常绝望无助。

上帝爱世人，他不愿一人沉沦，只愿人人得救。

他自己要出手拯救世人。

他为世人预备了十字架的救法。

【信】从信开始入门、不断的续继的相信神的话语、

不靠善行、不靠自己的修养取信神。

圣经说：因耶稣基督的救赎，我们就白白地称义。

这是上帝的恩典，是白白地赐给我们。我们只要相信，

接收这份礼物就可以得救。我们要信！

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