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圣经预言应验举隅
一、关于以色列人历史之预言及其应验
A 以色列人因其顽梗悖逆之罪过,将要被驱散至世界各国之中。
「耶和华必使你们分散在万民中,从地这边到地那边。」(申命记廿八章六十四节)
「我要把你们散在列邦中。」(利未记廿六章卅三节)
这预言早已应验。没有任何另外一个国家像犹太人一样分散在世界各国之中。
B 以色列人在各国中被保全。
「虽是这样,他们在仇敌之地,我却不将他们尽行灭绝。」(利未记廿六章四十四节)
这是人类历史中最神奇的一件事。以色列人亡国至今已有二千年之久,却仍存在,从任何方面来讲,这都是极不可能的事,但是这不可能的事却是不可否认的事实。许多历史家把这些没有国土,在世界各国中流浪,而未曾消灭的犹太人,称作「历史中的神迹」。如果他们只是在一个短的时期中被保全,我们还可说这是偶然的事,但是二千年是一个极长的时期,在自己的国土上具有二千年历史的国家,尚寥寥可数呢!
C 以色列人在世界各国中受逼迫(申命记廿八章六十四至六十八节)。
1 被强迫事奉假神——例如被掳之以色列人在巴比伦的情形(但以理书六章)。又例如以色列人被迫为罗马神庙捐钱纳税。当罗马军队毁坏圣殿的时候,在罗马城外的国家神庙,竟于同日发生火炎而遭焚毁。罗马皇帝下令强迫犹太人出钱重建神庙(申命记甘八章六十四节)。
2 不得平安——历史中满了犹太人被残杀的事:在第二世纪内,犹太人在巴比伦、埃及、居比路岛等处发生反抗政府行动,结果大遭屠杀。单在埃及一处就有六十万人被杀。在中世纪的十字军时代,他们又大遭残害。德国人逼迫犹太人从十二世纪已开其端,希特拉时代残杀犹太人更是举世皆知了。在英国,十二世纪时,有一千五百犹太人在约克郡被杀;十三世纪时,
英国将犹太人的财产充公,逐出国外,直到查理二世在位时,才重准入境。在法国的犹太人原来是安居乐业,但是到了十二世纪,也开始受王室、贵族、与平民的压迫。十四世纪时,法国政府将所有犹太人驱逐出境,直到十八世纪才取消入境之禁令。一二三九年巴黎暴发反犹太人骚动,被杀者不少。此外,在西班牙,苏联等国内,也时有冷酷之残杀与逼迫发生。
3 被罗马军队用船只运往埃及为奴——当罗马军队攻占耶路撒冷时,十七岁以上之犹太男子,被运往埃及,在矿穴中作苦工,历史家约瑟弗说,单单耶路撒冷一处地方,就有九万七千人遭遇这样的悲惨命运。
D 以色列人与万民分别「独处」(何西阿书三章四节)。
犹太人在许多方面都是一个独特的民族,未与其他民族混合同化,在任何环境中皆保持其特性。虽然「无君王,无首领,无祭祀,无以弗得,」换言之,他们没有统一之领袖,没有祭司,没有献祭仪式,但是他们仍能保持其民族与宗教特点,历久不失。
E 以色列人必复国(阿摩司书九章九节,以赛亚书四十三章五至十节)。
这一段圣经是以色列复国时,第一任总统就职时所读的经文。以色列果然复国了!而且是在极其错综复杂的国际关系之下复国的。当时的一切情形都不利于以色列的复国,但是神迹再一次出现。这一段经文指明:以色列的复国是耶和华掌握未来一切的证据。
综观以列人的历史,显出耶和华是历史的主宰,关于以色列历史预言之应验,证明圣经是可信的。 |
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