旧约：约伯记 第27章

esperanza

27:1  约伯接著说：  
27:2  神夺去我的理，全能者使我心中愁苦。我指著永生的神起誓：  
27:3  我的生命尚在我里面；神所赐呼吸之气仍在我的鼻孔内。  
27:4  我的嘴决不说非义之言；我的舌也不说诡诈之语。  
27:5  我断不以你们为是；我至死必不以自己为不正！  
27:6  我持定我的义，必不放松；在世的日子，我心必不责备我。  
27:7  愿我的仇敌如恶人一样；愿那起来攻击我的，如不义之人一般。  
27:8  不敬虔的人虽然得利，神夺取其命的时候还有甚么指望呢？  
27:9  患难临到他，神岂能听他的呼求？  
27:10  他岂以全能者为乐，随时求告神呢？  
27:11  神的作为，我要指教你们；全能者所行的，我也不隐瞒。  
27:12  你们自己也都见过，为何全然变为虚妄呢？  
27:13  神为恶人所定的分，强暴人从全能者所得的报（原文是产业）乃是这样：  
27:14  倘或他的儿女增多，还是被刀所杀；他的子孙必不得饱食。  
27:15  他所遗留的人必死而埋葬；他的寡妇也不哀哭。  
27:16  他虽积蓄银子如尘沙，预备衣服如泥土；  
27:17  他只管预备，义人却要穿上；他的银子，无辜的人要分取。  
27:18  他建造房屋如虫做窝，又如守望者所搭的棚。  
27:19  他虽富足躺卧，却不得收殓，转眼之间就不在了。  
27:20  惊恐如波涛将他追上；暴风在夜间将他刮去。  
27:21  东风把他飘去，又刮他离开本处。  
27:22  神要向他射箭，并不留情；他恨不得逃脱神的手。  
27:23  人要向他拍掌，并要发叱声，使他离开本处。  

沙沙

表面上看来，約伯这里的回答，与朋友们所坚持，「上帝必报应恶人」，「人若遭报应必定有罪」的观点相同。然而約伯在这里强调，他绝对不是被上帝报应的恶人。因为恶人遭遇患难是没有指望的，他向来不倚靠上帝，所以在患难时也不用指望上帝会理他；信靠上帝的乔布，显然不是这样的。当朋友继续不断指控他需要悔改时，朋友反成了上帝该报应的恶人。

　　約伯在这里并不是推翻自己的论点，而是以反讽的方式，反过来指教朋友，他们若不悔改，继续逼迫无罪之人承认莫须有的罪行，必遭到上帝的报应。

　約伯的回答，有一些值得我们深思的地方：

职场或学校中常有一些闲言闲语，我们与朋友在言谈之间，是否在罪证不足的情况下，草率地认定别人是有问题的，为他人贴上不合宜的标签。
約伯不会为了争取朋友的认同，而违反良心和公义，承认自己没有犯的罪。你是否也能在同事或朋友的压力下，倚靠上帝，在真理上站立得稳。

祈祷
　　慈悲怜悯的上帝，我们很容易听信朋友之言，一同批评别人，轻易地定了他人的罪，求你帮助我们不如此行。約伯不会为了让朋友站在他这边，而做出违反道德良心的事情，反而继续信靠上帝，持守真理，求主帮助我们如此行。阿们。

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂