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旧約:箴言第11章

本帖最後由 esperanza 於 2018-10-22 01:48 編輯



11:1  诡诈的天平为耶和华所憎恶;公平的法码为他所喜悦。  
11:2  骄傲来,羞耻也来;谦逊人却有智能。
11:3  正直人的纯正必引导自己;奸诈人的乖僻必毁灭自己。  
11:4  发怒的日子资财无益;惟有公义能救人脱离死亡。  
11:5  完全人的义必指引他的路;但恶人必因自己的恶跌倒。
11:6  正直人的义必拯救自己;奸诈人必陷在自己的罪孽中。  
11:7  恶人一死,他的指望必灭绝;罪人的盼望也必灭没。  
11:8  义人得脱离患难,有恶人来代替他。  
11:9  不虔敬的人用口败坏邻舍;义人却因知识得救。  
11:10  义人享福,合城喜乐;恶人灭亡,人都欢呼。  
11:11  城因正直人祝福便高举,却因邪恶人的口就倾覆。  
11:12  藐视邻舍的,毫无智能;明哲人却静默不言。  
11:13  往来传舌的,泄漏密事;心中诚实的,遮隐事情。  
11:14  无智谋,民就败落;谋士多,人便安居。  
11:15  为外人作保的,必受亏损;恨恶击掌的,却得安稳。  
11:16  恩德的妇女得尊荣;强暴的男子得资财。  
11:17  仁慈的人善待自己;残忍的人扰害己身。  
11:18  恶人经营,得虚浮的工价;撒义种的,得实在的果效。  
11:19  恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡。  
11:20  心中乖僻的,为耶和华所憎恶;行事完全的,为他所喜悦。  
11:21  恶人虽然连手,必不免受罚;义人的后裔必得拯救。  
11:22  妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。  
11:23  义人的心愿尽得好处;恶人的指望致干忿怒。  
11:24  有施散的,却更增添;有吝惜过度的,反致穷乏。  
11:25  好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润。
11:26  屯粮不卖的,民必咒诅他;情愿出卖的,人必为他祝福。  
11:27  恳切求善的,就求得恩惠;惟独求恶的,恶必临到他身。  
11:28  倚仗自己财物的,必跌倒;义人必发旺,如青叶。  
11:29  扰害己家的,必承受清风;愚昧人必作慧心人的仆人。  
11:30  义人所结的果子就是生命树;有智能的,必能得人。  
11:31  看哪里,义人在世尚且受报,何况恶人和罪人呢?  

我们一个正直人愿意完全顺服神,正因为爱神,也就一无所惧
神却喜欢我们自由选择地去爱祂和顺服祂,这是最宝贵的
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散播义种

撒义种的得实在的果效(箴一一﹕18)


圣经中很多农事的比喻。先民观察自然界的植物,发现种植可以有多倍的收成,多种的多收。

不论作甚么行业,人人都是播种人。不论你知道不知道,人必收取他所种的,是不能避免的,也无须去求取。种子撒下去,到时会发长出同样的植物,"种瓜得瓜,种豆得豆。"没有例外的,种的和收取的一样。

恶人经营得虚浮的工价;撒义种的得实在的果效。?心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡。(箴一一:18,19)

圣经告诉我们:"顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。"(加六:8)人在撒种前,就该好好决定。戴维是神所喜悦的人,当他顺着情欲,作犯罪的事,虽然他在神面前真诚悔改了,也得了神的赦免,还是要收取罪的苦果。参孙是另外一个例证:一个空前有勇力的人,是神预定要用的器皿;只是他不分别为圣,生活没有伦理的原则,终于承受所作的结果,落得悲惨下场。

撒义种的人,不是因为决定了好的投资,有好的回报,才肯去行义;而是因为他是义人,有义的生命,才可撒下义种。不过,他确知所作的有益,为了爱别人的缘故,他不会只少作浅尝。撒种要殷勤,要多撒种子。虽则主耶稣说过:"无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。"(太一O:42)但如果他家拥巨资,而忘记实行圣经所说"圣徒缺乏要帮补,客要一味的款待"(罗一二:13)的真理,只以一杯凉水待客,反以为是实行了主的教训了,他该算是甚么样的人?

"多种的多收,少种的少收,这话是真的。"(林后九:6)主耶稣说:"你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的倒在你们怀里;因为你们用甚么量器量给人,也必用甚么量器量给你们。"(路六:38)有施散的却更增添;有吝惜过度的反致穷乏。

好施舍的必得丰裕;滋润人的必得滋润。(箴一一:24,25)主赐给你的种子,不要要你收存起来,要及时撒下义种。


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