旧约：爱情故事【路得】寻找信心之旅

旧约, 爱情, 故事, 信心

读经：路得記一章6-18節

圣经里面有很多动人的故事，令人手不释卷。尤其是旧约的一些故事，更是令人回味不已。

我们现在选读的路得记，便是其中一个令人百读不厌的故事。
这卷书只用了85节经文便讲述了整个故事，然而，它却不单讲了路得的故事，它更预表教会是基督的新妇。

到了故事的结尾，我们将会看见作为外邦人的路得，如何成了犹太人波阿斯的妻子。

教事的一开始，是以士师时期的巴勒斯坦地作为背景。
約書亞死后，以色列民便开始离弃神和背离真道，于是，神在这段期间，以色列发生了一次大饥荒。

…剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。5节

由于国中遭遇饥荒，拿俄米与她的丈夫和儿子离开家乡伯利恒。
他们以为到了摩押，至少有一阵子生活会好过一点。也许原本他们没打算长居摩押，结果却在那里定居。

变成身处异国、孤独无助的寡妇。
拿俄米两个儿子娶了信奉异教的摩押女子为妻，然后，拿俄米的丈夫先过身，两个儿子也相继去世。她顿成孤寡——变成身处异国、孤独无助的寡妇。

毫不意外，拿俄米甚为困苦（20节），今日经文的最后一节清楚记述她的感受：耶和华转而与我为敌。

往后发生的事情证明，事实并非如此，但是，那确是她对当时境况的观感。她如何落得如此田地？
拿俄米往摩押地，为了找寻不能使他们饱足的「粮」约六:27

从这个家庭离开伯利恒和先袓信仰的举动可见，也许他们不大相信神能够满足他们所需。

虽然填饱饥肠，灵里仍然饥渴。耐人寻味的是，催促拿俄米回到伯利恒的，并非灵里的感悟，而是那儿农田丰收的传闻—— 又是为了食物！到底她有没有汲取教训？

圣经常常提醒我们，提防被世俗的事引诱，使我们无法专心走天路，所谓世俗的事，可以是食物，也可以是财物，使我们迷失，忘了作主门徒的目的地和圣召。

在现今的物质社会里，要为那存到永生的食物劳力（约六:27）、把神所赐的食粮，就是那从天上降下来…的那一位（约六33，现代中文译本），当作人生路上的粮，有时并不容易。

随着故事的发展，便会看到路得融入伯利恒的生活后，继续踏上信心之旅。

在属灵路上，有些时候我们向前跨进一大步，是因为生活中发生了巨变或大事。

正如路得的情况，往往这些事件并非我们所选择，也不受我们控制，但神使用它们，来达成推动我们向前走的目的。

你能否想起，在你的生命中有没有类似的情况？或者，你是否正为面临的巨变而忧心？若然，求神使用它们带你在属灵路上迈进。

故事中的那个家庭为求生计，便迁移到外邦的摩押定居。

摩押人经常侵扰以色列，所以，以色列人视他们为敌人，极少与他们来往。

故事彷佛象征神的儿女寻求世界的帮助，但结果却是赔上一切。
例如旧约的罗得，他连妻子也失掉。

新约比喻中的浪子，也是散尽家财，失去一切。

忧伤的拿俄米现在只想改名叫玛拉，意即只感到很苦。

上述的一切只是我们认识路得这个女子的开始。

路得的名意是友谊，我们将会看到她的名字是何等配合她的为人。

路得说﹕…你的国就是我的国，你的神就是我的神。16节

之前我们看过拿俄米贫苦的属灵旅程，对比之下，路得寻找信心之旅更为耀目。

究竟是甚么这名摩押少妇决意与婆婆同甘共苦，不但离弃本地和家人，更转信犹太教？

正如我们所知，可以肯定的是，拿俄米一无所有，所以这样做并不会为路得带来物质利益。

想必神在路得的生命中动了工，使她做出这样的决定——路得公开表示以色列的神如今也是她的神后，祂便称赞和祝福她。

这段经文实际说明了，肉身或地上的旅程如何反照内在或属灵的旅程。

显然，路得，和拿俄米另一个儿媳俄珥巴预备出发，打算随拿俄米回犹大，但是，俄珥巴被说服回娘家去。

然而，路得定意要追随拿俄米，经文提到俄珥巴回到她所拜的神那里去，促使路得宣告，她信靠以色列的神和忠于拿俄米。

她为我们留下一个难忘的故事和值得效法的榜样。

我们明天将继续看故事的发展。

◆神让我们置身于某个境况，必有其心意，我们应当学习去信靠神，而不是莽撞地寻求出路。

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