12月20日大醫生耶穌

的, 都, 世界末日, 能力

本帖最後由 wellkwan 於 2010-12-20 22:36 編輯

12月20日大醫生耶穌有時是需要悲傷的

但以理書第十章二至三節:「那時，我但以理悲傷了三個星期。美味的食物我沒有吃，肉和酒沒有入我的口，我也沒有用膏油抹身，整整三個星期。」

試假設神突然給你有了一個預知能力,知道了在下一年,你所住的城,所有房屋,所有有血氣的,都會被一個大隕石撞擊,所有東西都會化為烏有,而你就是惟一一個人知道了這件事,也看見了這個大滅絕的異像,你在那一刻你會有什麼的感想?當然,就是被它「嚇得魂飛魄散」!!這麼大的一件事,像是世界末日的,而且這是必成的事,不能夠改變,在你那城的人將會全部滅絕。你必定會在那一刻痛心欲絕,為他們悲哀,也很為他們憂心。你很想他們知道這個事實,所以你會去向你住的城的所有人宣告這件天大之事,但是那些人都說你是瘋的,你就更加為此而憂心和哀痛了。為什麼他們會不相信呢?你非常擔心,要想盡辦法,要令他們曉得這是事實。可是,信你的人依然少之有少。

今天的經文同樣表達一件事,就是天使向但以理宣告,神已經定立了一個世界末日的時期,就是七十個七的事,那時世界必遭到大破壞,必有爭戰直到末了；荒涼的事必遍佈全球。(9章20-27節至10章1節)這是人類歷史上未曾有的的大災難。但以理就悲傷了三個星期,但很多人會疑惑,但以理為什麼悲傷呢?可不知道:「直到指定的結局傾倒在那造成荒涼的人身上」?可是,他被災難的恐怕嚇到悲傷了,因為他看見世人都依然如舊犯罪,好像不知道世界將要滅亡,上帝的審判會忽然臨到,所以人都會滅亡!這使他非常擔憂,因為他可能會想:「他們為什麼要這樣的不信和犯罪呢?」他也會認為一定要傳開這個宣告,令更多人知道,可是真的會有很多人信他嗎?所以他就「悲傷了三個星期。美味的食物我沒有吃，肉和酒沒有入我的口，我也沒有用膏油抹身」

的確,我們環看世界,世界罪惡泛濫,很多人都處在不信的光境,因為「你應當知道，末後的日子必有艱難的時期來到。那時，人會專愛自己、貪愛錢財、自誇、高傲、褻瀆、悖逆父母、忘恩負義、不聖潔、沒有親情、不肯和解、惡言中傷、不能自律、橫蠻兇暴、不愛良善、賣主賣友、容易衝動、傲慢自大、愛享樂過於愛　神」(提摩太後書3:1-4)然而,他們卻完全不知道大災難將會臨到,若不悔改,都要全部滅亡,這是多麼令人憂傷的事啊!就連主耶穌也為這些情況而感無奈:「唉！這又不信又乖謬的世代啊！我要跟你們在一起到幾時呢？我要忍受你們到幾時呢？」(馬太福音17:17)心理醫生可能會說:「不要憂心,放鬆放鬆,事情都沒有發生,你又知道必會發生?而且你想得太嚴重,幻覺而已,不要怕,只要努力活著面對人生,人生總有希望,事情總要有辦法解決。」你知道大醫生耶穌會怎樣回答這些為一些危難憂心的人嗎?馬太福音第十六章:「從那時起，耶穌開始向門徒指出，他必須往耶路撒冷去，受長老、祭司長和經學家許多的苦害，並且被殺，第三天復活。彼得就把他拉到一邊，責怪他說：“主啊，千萬不可這樣，這事一定不會發生在你身上的。”耶穌轉過來對彼得說：“撒但！退到我後面去！你是絆倒我的，因為你不思念　神的事，只思念人的事。”」彼得知道了主耶穌要死,被釘十字架,就覺得這是不可能,也是不可以的,所以他一定會有憂心的時候,所以就說:「這事一定不會發生在你身上的」,他認為一定有其他辦法的可以解決,可是主卻責備他。

遇到危難,人憂心,擔心是人之常情,何以主會責備呢?因為彼得認為主耶穌死了,就一無所有了,就沒有希望了。所以當主耶穌死了之後,門徒都各散東西,回到本身的業務去了,因為主已經死了,沒有什麼可以做了,等死亡吧!不過事實是否真的一無所有呢?三日後,主耶穌卻復活了,他們終於知道了,主耶穌沒有離開他們,主耶穌成功了!照樣,天使也沒有向但以理報憂不報喜,因為天使說:「大蒙眷愛的但以理啊！你應當留意我要對你說的話。你只管站起來，因為我現在奉差遣到你這裡來...但以理啊！不要懼怕，因為自從你第一天決心要明白這些事，又在你的　神面前謙卑自己，你禱告的話已蒙垂聽了；我就是因你禱告的話而來的。」(10:11-12)然後在最後一章也說到:「 “那時保護你同胞的偉大護衛天使米迦勒必站起來；並且必有患難的時期，是立國以來直到那時未曾有過的。那時你的同胞中名字記錄在冊上的，都必得拯救。必有許多睡在塵土中的人醒過來，有的要得永生...那些使人有智慧的必發光，好像天上的光體；那些使許多人歸義的必發光，如同星星，直到永永遠遠。但以理啊！你要隱藏這些話，把這書密封，直到末期，必有許多人來往奔跑，知識增多。”」(12:1-4)雖然,大災難會來到,但神也應許,很多人也必會知道這件事,會去細心研究這件事,並信服主耶穌。這就像上帝為我們打了一技強心針一樣,因為雖然有很多人要滅亡和不信,但神「已經留下了七千人、是未曾向巴力屈膝的...」(王上 19:18)所以真的不要懼怕。主耶穌更親自的說:「在人這是不能的，在　神卻凡事都能。”」(馬太福音19:26)神會使更多人信衪的,罪惡也必會終止。

所以既然如此很多人也會認為擔心是多餘的,神自然會作工,所以這些人就不理這件大災難事件,就不傳福音,不為此事悲傷。當然我們在上一篇大醫生耶穌知道,我們不應該為世俗的物質享受擔心,因為神自然會供給我們。但今次卻剛剛相反,我們要為這件事,就是很多人還沒有得救,還在犯罪,災難要臨到這些人,「憂傷三星期,就是三個七日」。如果全世界的基督徒都不為這件事憂心,不為這件事付出,神的福音會臨到他們嗎?你既然知道了災難會發生,為什麼不去警告人家,你是否自私和懶惰呢?所以以西結書說:「如果我對惡人說：‘你必定死亡！’你卻不警告他，也不警戒他離開惡行，好救他的性命，這惡人就必因自己的罪孽死亡。但我要因他的死追究你。如果你警告惡人，他仍不離開他的罪惡和他的惡行，他就必因自己的罪孽死亡，你卻救了自己的性命。如果義人偏離正義，行事邪惡，我必把絆腳石放在他面前，他必定死亡；因為你沒有警告他，他必因自己的罪死亡。他素常所行的義，也必不被記念。但我要因他的死追究你。如果你警告義人不要犯罪，他就不犯罪。他因為接受警告，就必存活，你也救了自己的性命。”」(3:18-21)

但是有人會問,這會使自己憂心,令自己的身心都不健康,因為要面對人的不信和拒絕,甚至譏笑說:「世界末日是不會那麼快臨到的!」(彼後3:3)不過,主耶穌卻說:「“心靈貧乏的人有福了，因為天國是他們的。哀痛的人有福了，因為他們必得安慰。」(馬太5:3-4)所以呢?究竟我們要安於現在的輕輕鬆鬆面對,還是戰戰兢兢,為那些人「憂傷」呢?英國復興運動約翰衛斯理的好拍擋,懷特腓為著罪人而常常流淚,因為他說他們的腳已經踏進地獄了,死亡要臨到他們,所以他常在講道里流下傷痛的眼淚。雖然,他的工作忙碌,每天都要講道由早上到晚上,但他自己卻說:「因主的工作而疲倦,但不疲於作主的工作」雖然有憂心,但他知道,他必有天來之恩臨到他,因為「“我的恩典是夠你用的，因為我的能力在人的軟弱上顯得完全」(哥林多後書12:9)

所以今天的經文的悲傷,原文是「哀哭」,也所以不要懼怕,因為主必使我們得力,我們就應該為不信的人付出,付出自己的「悲傷」。因為「“心靈貧乏的人有福了，因為天國是他們的。哀痛的人有福了，因為他們必得安慰。」(馬太5:3-4)既然知道我們在天上會得榮耀,在地上何需擔心得「憂鬱症」,大醫生耶穌必親自安慰你。但願我們不要學像約拿,主呼召他去向尼尼微大城宣告那城將要滅亡,他卻逃避耶和華,在途中就被人拋下海,作為一個教訓,所以應該要熱心傳福音,為主的道悲傷。

1 評分人數