【第二课】新生命的必要性

生命

【第二课】新生命的必要性

今天人们主要的内在问题究竟是甚么?
大部分人都感到生活空虚、不幸福、不快乐、不自由、
觉得自己的生活没有目的也没有意义、
甚至对生活感到绝望。
你现在正追求甚么?
你是否仍梦想着一个多姿多釆的人生?
但回顾昔日所过的空虚日子、横观现在的局势、
真是使我们不能不回忆诗人所说：其中所跨跃的、
不过是劳苦愁烦、转眼成空、我们便如飞而去。

我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；
但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，
我们便如飞而去。诗90：10
让我们不再注目于短暂无意义的东西、
让我们寻求一些有永恒价值的东西。

而这永恒的价值、只有在神那里才找得着、
在神那里的、是永恒的生命、是新的生命、
神已经应许把它赐给我们。
那我们有没有必要得到这(新生命)?
为什庅我们必要得到这(新生命)?
这些是我们在这一课里将要觖决的主要问题。

一、宇宙的起源

1创造天地
起初，神创造天地。创1章1_____________________

诸天藉耶和华的命而造；万象藉他口中的气而成。
诗33篇6_________

因为他说有，就有，命立，就立。
诗33篇9_________________

宇宙万物之起源、是一直萦饶于人们头脑中的一大疑问。
为此圣经的第一句话、就给了我们很明确的答案。
神以无到有、创造时间(太初)、空间(天→宇宙)、
物质(地→地球)。
神是万物的主宰、是一切存在的开端与来源。

七日创造工程

神的创造工作是在周密的计划中进行的。
前三日做凖备工作、后三日做完成工作、
从而达到了完满的和谐。
第七日、神就安息了。

创造内容∕背景
第一日:时间、空间、物质(地球) 光
第二日:空气(天空)、天上及地上的水
第三日:海洋、陆地、植物
第七日:安息

创造内容/完工
第四日: 日、月、星辰
第五日: 鸟类、鱼类
第六日: 陆地动物、人

创造还是进化?
人类历史起源学说大致可分为两大类：进化论和创造论。
进化论建立于人为假设之基础上：
创造论则是以神的启示作为基础、
把根基放在神的话语里。
不管接受那一个学说、都需要人的信心。
因此、因人的信仰不同、所选择的也不同。
一般来说、人接受创造论、
是基于对神启示的信心而接受进化论、
是基于对人为假设及解释的信心。
神的启示、或人为的假设、你原意选择哪一个呢?

◆进化论是在600多条人为假设的基础上建立起来的。

◆在地球上以未发现过处在进化论过程中的过渡期生物及其化石

◆在有些地方发现的化石的分布、与进化论所主张的化石分布相矛盾。

◆科学已经证明、进化论所主张的基因的突変、不能引起物类的改変。

神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，
因为神已经给他们显明。
自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，
虽是眼不能见，
但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
罗马书第一章19~20

二人类的起源
1.人是怎样出现在地球上的?
创1:27_________________
创1:7_______________

2.神造人的目的是什庅?
赛43:7______________________
创1:28__________________
诗147:1______________

3.神造人类的独特性
创1:26____________、27_________、创2:7_______

三、罪与死
1. 什么是罪?
创二:17________________、创三:6________________

2.罪如何进入这个世界?
创三:6________________、罗五:12_________________

3.世上还有没有义人?
罗三:10____________、约一1:8_____________

4犯罪带来什么惩罚?
创三:14~24(自己读经文)
⊙对蛇的诅咒:
⊙对地的诅咒
⊙对夏娃的惩罚
⊙对亚的惩罚

死亡的两个含义

神造亚当时、他是有灵的活人。
但亚当因不顺服神的话、犯了罪、
照神的警告、他的犯罪带来了死亡。

首先是属灵的死、意即人与神隔绝、
是与神属灵相交的断绝、其次是肉体和灵魂的分离、
也就是平常我们所说的【死亡】。
人死了以后、灵魂与身体相分离、身体最终归于尘土。

5.为什庅死亡临到众人?

罗五:12______________________________

结十八:4_____________________

四、新生命的必要性
神已向世人宣告了:罗六:23_________________

我们都是罪人、罪人里面、死亡就临到了人、
因为死是以罪来的。
我们这些活着的人、实际上已活在死亡的情形当中、
如同刚从树上折下来的树枝、从外表看照样是青绿的、
好像还活着似的、但是死亡在它里面了、
过不了多长时间、它就慢慢地枯干。
人活在世上、只有叹息、没有安息、对人生感觉虚空、
常常落在莫名的愁苦中、不管是男女老少、
贫穷的或是富有的、有学问的或是没有学问的、
都无可避免地遇见这个空虚烦恼的苦闷、
这就是死亡的现象显在活着的人当中。
但是事情也没有停在这里、圣经告诉我们：按着定命，
人人都有一死，死后且有审判。来9：27

就是说肉身的死亡并不是人的了结、
更胆战心惊的是死后还有审判。
罪不单叫人现今没有安息、叫人死、
还叫人死后仍然落在神的审判里、
而且审判以后就进入到永远的灭亡里。
人的罪必须要解决、若得不着解决、那些注定要灭亡了。
罪人又没有办法叫自己不犯罪、甚至叫自己少犯罪也不能。
那么罪人除了等死、等审判、等灭亡之外、
还有没有方法可想呢?
审判人的神、果真喜悦罪人灭亡吗? 不、绝不 !
你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，
我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。
以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，
何必死亡呢﹖结33：11

神不单是向人有这样的应许、
并且他确实也做了件空前绝后的大事来解决人的罪、
赦免人的过犯、拯救人脱离永远的灭亡、
使人得到属灵的新生命《永生》。
你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，
进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，
找着的人也少。太7：13~14
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，
不至灭亡，反得永生。约3：16

学习目的
1.认识神的〝慈爱〞和〝圣洁〞两个属性:
2.明白在神面前没有一个人是义人
3.明白耶稣基督为什庅要钉死在十字架上

《属灵作业》→背通经文

1.神的圣洁（约翰一书一章5节）

2.人人有罪（罗三:23）