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3#
發表於 2012-3-7 09:44
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二内容网要
1. 分段
最简单的分段就是将约拿书份为两大段:
i 約拿第一次蒙召(一至二章)
a 违命(一章)
b 受罚(二章)
ii 約拿第二次蒙召(三至四章)
a 顺命(三章)
b 受责(四章)
也有另一些圣经学者把全书分成四段,每章一段;比较清楚的有以下两种:
i 約拿与风(一章)
ii 約拿与鱼(二章)
iii 約拿与城(三章)
iv 約拿与神(四章)
及
i 約拿的抗命(一章)
ii 約拿的悔改(二章)
iii 約拿的传达(三章)
iv 約拿的成见(四章)
2. 特色
i 约拿书并非一卷预言的书,而是一卷记事的书,简单来说是約拿的工作日记。其它先知书多讲及以色列的事,但约拿书只记载尼尼微城的事。其它先知书都经常提及以色列光明的前途,但约拿书只记录神向尼尼微所施的怜悯。约拿书实在是一本特别的先知书。
ii 約拿先知的任务不是说预言,而是传达神的话。可是全书记载約拿传达神的话只有一旬:「約拿进城走了一日,宣告说:再等四十日,尼尼微必倾覆了。」(三4)
iii 正如上述,本书有预表的功用,这是先知书中另一少见的小情况。
iv 神因尼尼微罪恶满盈而要施行审判,但在审判之前,还给尼尼微悔改的机会。
3. 重要信息
i 普世的救恩
本书主要的信息就是说明神是万国万人的神,祂的恩典不但赐给以色列人,也给万国的人。这是本书最重要的意义,它打破了犹太人狭窄的民族心态,显明神对祂手所造的万国人民,都一视同仁的乐意施恩。祂虽然要惩罚作恶者,但祂满有怜悯,更愿意给人机会悔改离罪,免受刑罚。
ii 爱国的真谛
約拿是神的仆人,也可以说是个成功的先知,怎么这一次会违背神的命令,不肯到尼尼微城去,而往他施躲避神呢?
是否他胆怯,怕到尼尼微城后,会遭不测呢?不是的,他是个胆大的人,为要保全全船人的性命,竟叫人把他抛在大海之中。
是否他嫉妒救恩临到外邦呢?不是的,他还向船上的人作见证,使他们大大敬畏神,并向神祷告、献祭、许愿。
是否他惧怕别人责怪他不留在本国而往外邦去作工呢?也不是,因为他不去尼尼微而逃往他施,他施仍是外邦。
唯一的原因,就是約拿热爱祖国,他深知亚述有一日会侵略以色列国。但神要他看见地上的国比不上天上的国,真正爱国的人当爱天国,过于地上的国。
iii 真神的作为
本书记载神所作的事特别多。
a 神呼召約拿往尼尼微传道(一1)。
b 神吩咐大起风浪(一4)。
c 神使船上的人掣签,掣出約拿(一7)。
d 神平静风浪(一15)。
e 神安排大鱼,吞了約拿(一17)。
f 神迫使約拿在鱼腹中悔改求告神(二1)。
g 神吩咐大鱼把約拿吐在旱地上(二10)。
总而言之,全书清楚记载神的作为不下二十坎,表明神掌管历史,神掌管一切。
iv 叛逆的痛苦
本书给我们显明偏行己路的痛苦。当我们逃避神的旨意,要走自己的路时,第一个后果就是与神的交通断绝;紧接着的是自欺、灵性沈睡,到处叫人受累;最后,在饱受管教和痛苦之后,仍要走回原来神要我们走的路上。
v 顺服的榜样
神安排海浪顺服神,大鱼顺服神,日头顺服神,虫子顺服神,东风顺服神,甚至蓖麻顺服神以至于死,为的是教导約拿,好好学习顺服的功课。自从在伊甸园中,人受撒但的引诱开始,人的天性就是背向神。倘若我们环顾四周,必定发现在大自然之中,有很多比我们更低等的动物和植物,都依照神的心意,荣耀神的名。
vi 悔改的行动
当尼尼微人听见神借着約拿传出的警告,他们从君王到百姓都接受神(三5)。接着他们悔改、宣告禁食、披麻蒙灰。这一切悔改后的行动全出于自然。这刚好引证新约雅各书的真理,提醒信徒不可单有信心,没有行为。
vii 真神的慈爱
「耶和华说:这蓖麻不是你栽种的,也不是你培养的,一夜发生,一夜干死,你尚且爱惜,何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二多万人,并有许多牲畜,我岂能不爱惜呢。」(四10至11)从神向約拿的解释中,我们又再一次看见「神是爱」,「祂愿意万人得救」,不愿意一人沈沦」,虽然神是绝对公义的,必审判犯罪作恶的人,但审判不是神的本意,每次审判之前,总是给人悔改的机会,这显明神莫大的慈爱。
4. 难解的问题
到底有没有一条这样大的鱼,可以容纳一个人在鱼腹中三日三夜呢?
对于这个问题,我们若是信神的,它当然肯定会发生。海中的鱼既然都是神所创造的,祂为甚么不能创造一条特别保护約拿的鱼?况且,很多事实证明这是可能的,1928年英国(每日邮报)记载一个居住在伯明翰的人的见证,他说:「约在二十五年前,在新街车站对开的航海街有一块空地,上面陈列了一条巨型的鲸鱼尸。有十二个人会走进它的口腔里,我就是其中的一人;我经过牠的喉部而进入牠的胃,相当宽敞,约有普通房间的大小。牠的喉部大得可以安上一对门,这么大的一条鲸鱼若要把人吞进去,真是轻而易举的事呢!」
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