B. 合一的原因 (v.4-6)
然则为什么信徒需要合一?保罗提出了以下的理由:
(i).第一是「一」的真理 这段经文出现好几个「一」,字虽不同,但意义是相同的。保罗提醒信徒要合一,因为真信徒都在这个「一」里面。既然是一,就不可成为二,不可分。
一个身体。「身体只有一个」,这身体就是主的身体,就是教会。保罗要人知道,人一信主就成为主耶稣基督的身体,是一个整体。身体是不能分,也不会分的。信主的人若明白这「身体」的道理就不会「分」,就会容易与人「合」,今天我们常彼此分,互相争,是不是还没有明白这个「身体」的道理呢!
一位圣灵。「圣灵只有一个」,信主的人同有一位圣灵。
人重生是因为圣灵的工作,是人接受了耶稣基督的灵。圣灵只有一位,不会分,故此,信主的人若真有圣灵,也明白只有一位圣灵的道理,他也不会与人分,与人争。 一个指望。「正如你们蒙召,同有一个指望」,蒙召的 人的指望是相同的。所谓蒙召的人就是被神选召的人,被神从世界中呼召出来的人。这些被召的人同一个指望就是成为神的儿女,同属神的大家庭,与父神和好,恢复与造物主父子的关系。若信主的人真知道我们都是同属于神这个大家庭,人就容易合一了。 一主。「一主」就是同一的主,就是主耶稣。人之所以成为基督徒,是因为他信了耶稣基督,接受祂成为救主,成为主。我们所信的既是同一位主,就不可以分,分就说明所信的不是同一位主,因为只有不同才会分。 一信。「一信」就是同一个信仰,同一种信心。信主的人所信的都是相同的,就是只有一位神,在神和人中间只有一位中保,就是那降世为人的基督耶稣(提摩太前书二5)。
所信的结果也是相同的,就是信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫人信了祂就可以因祂的名得生命(约翰福音廿31),这就是信徒所信的,是共同的信仰。
一洗。「一洗」就是同一的洗礼。这同一的洗礼不是指
外表形式的,乃是指意义的。基督徒的洗礼是表示受洗归入 主基督,是披戴基督(加拉太书三27),与祂联合(罗马书六 3-6),成为主的人。既与主联合,怎能把主分开呢? 今天,信徒若不合一,岂不是把基督分开么? 一神。「一神」就是信同一的真神。既然所信的神是同一位,而且人都是祂选召的,都是同属于祂,因此,信徒就当在祂的名下,成为一群,成为一整体。
(ii). 第二是「同父」的真理 真信徒都在同一的父里面。 「就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内」。保罗在此又告诉人有关同父的真理。为什么信徒要合一?因为我们的父亲是相同的,就是天父,我们都是天父的儿女。 「超乎众人之上」是指在众人的上面。祂在众人的上面,察看着众人,关心着众人。信徒要常常记得我们有这样一位天父在上面观看,我们的生活就会不一样,我们与别人相处也就容易得多了。 「贯乎众人之中」就是经过,通过,贯澈的意思。保罗告诉人,我们这位天父也是经过众人,把众人连贯起来,串连起来的。宇宙万物怎样靠祂贯连起来,祂也照样把人串连起来,使人成为一体。如果我们有这认识,我们就容易与别人合一了。 「也住在众人之内」是指在其中。这位天父是在人中间,与人同在。父神住在我里面,也住在你里面,同样也住在他里面,只要是真信主的,祂就住在那人里面。我们有同一的父住在里面。 信徒之所以会分争,分裂,往往因为忽略了这位在我们中间的天父,我们忘记了祂的存在。若我们警觉天父是在我们中间,我们还敢伤祂的心,彼此分争么!
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