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4#
發表於 2018-11-26 01:20
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C. 罪得赦免 (v.7-9)
「我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免」。第三样属灵的福气就是罪恶过犯得到赦免。人有罪而得赦是最大的福气,是最好不过的好消息。保罗告诉我们,信耶稣的人就是这样蒙福,在耶稣基督里得到赦罪的福气。
(1). 是用爱子的血换来的
「我们藉这爱子的血,得蒙救赎」。人都是有罪的,从亚当夏娃起,人就被罪所困,人终日所思想的尽都是恶 (创世记六5)。并且是从小时就心里怀着恶念(创世记八21),今天更是变本加厉。人类的罪是这样的深厚,怎能得赦?
罪的刑罚就是死,因为这是神与亚当讲清楚的(创世记二16-17)。罪人的结局就是死亡。那么人的罪怎能得赦呢?人的罪得赦就须流血,有人代死。这就是为什么在旧约时神要以色列人杀牛羊,要用血来赎罪。但是旧约只是预表,是指示牌,是指向后来的代罪羔羊耶稣说的。人的罪得赦,必须要用耶稣基督的血,因为祂是神,祂的血就是生命。唯有用这有生命的血,才能对付那叫人死,使人灭亡的罪。为这原故,主耶稣成为代罪羔羊,被钉十字架,流血救赎世人的罪。
原来,我们的罪之所以得着赦免,是因为耶稣替我们付了代价,流血舍命的大代价。祂不是用理论救人,那只是宗教。祂是用行动,用血救人,那才是真真正正的救恩。
(2). 是照神丰富的恩典
「乃是照祂丰富的恩典」。神这样用祂爱子的血救人,是祂给人的恩典,是祂定意要给人的。神的本性是满有恩典慈爱的,祂要把祂的恩典慈爱给人,因此祂就丰丰富富地借着耶稣把这恩带给人类,使全人类,无论是自主的,为奴的﹔高贵的,贫贱的﹔或男或女﹔犹太人或非犹太人都同有机会得赎。因此,我们看见千千万万人得救,我们也看见自亚当夏娃以来,人所有的罪,无论大小,轻重,多寡都被神儿子耶稣的血洗净了!人只要肯向耶稣承认自己的过犯,他的罪也就被赦免了!当一个人的罪不被追究,那是恩典,看见许许多多的罪人从罪中得释放,不被追究,那恩典岂不是更丰富么!
(3).是出自神的智慧(v.8)
「这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的,都是照祂自己所预定的美意,叫我们知道祂旨意的奥秘」。
人能得到这救赎恩典,是神运用祂的智慧的结果。祂用诸般的智慧,聪明使人明白祂这救赎的心意。神要人明白这救赎计划是祂一早就定好的,而且是美善的,是为人类好的,虽然人不容易明白。
原来,救赎人需要智慧,因为关系到公义与慈爱。
神本可以用祂的大能,权柄,只说一句话就赦免人的罪,使人可以无罪释放。但这就不公义了,因为有罪不罚,怎算公义?
但是,如果要显出祂的公义性情,那么所有的人都必须受罚,死亡,因为人都犯了罪,这样怎看出祂的慈爱呢?
公义与慈爱怎样调和?有什么两全其美的办法去救人呢?这真需要智慧!
结果神就自己成为肉身,来到世上,成为人,为人赎罪,用自己的生命来代替人死,以满足公义的要求。并且是祂自己来救人,不假手于人。祂甘心情愿到世上来,寻找拯救失丧的人,这就满足了祂慈爱的心肠。这是智慧!
但是,人怎能明白神这救赎恩典呢?于是,神更用智慧去使人明白,并且要用「诸般」的智慧,就是一切的智慧,全部的智慧来教导人去明白。人虽然是照神的形像,样式造的,但是人犯罪后,被撒但蒙蔽,又自以为是,不容易领悟,明白神的心意,计划,于是神就用各种方法,各样途径,用各种工具,不同的人物,各样遭遇来教导人,使人明白祂的救赎心意。神耐性地,经过漫长的岁月,引导,开启人的心,使人明白。这就是圣经的内容,圣经就是述说,记载神所用的诸般智慧! |
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