pedro

16）耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶；创6：5

人不但外面的行为，罪恶重大且众多，并且里面的心思，也尽都是在计划着行恶。
「终日」表示人的罪行和罪思，不是一次即过，而是经常、恒久地进行。

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随从肉体的人，思念肉体的事，而肉体的心思，是与神为仇的(罗八5，7)
人的心思是撒但坚固的营垒，我们信徒应当注意自己的心思，叫所有的思想都能顺服主(林后十4~5)。

pedro

17）耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。创6：6

神因见到人的罪恶，而忧伤、难过。

人的堕落，不是出于神的本意，因为神造人的目的，原是要人彰显神，并代表神在地上执掌权柄(创一26~27)。

        「忧伤」二字说出人在神心目中的份量，也表明就在人这样的情形之下，神仍以怜悯为怀，不轻易发怒(尼九17)。

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忧伤痛悔的心，神必不轻看(诗五十一17)，因为祂也曾为我们的罪恶忧伤过。

pedro

18）耶和华说，我要将所造的人，和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。创6：7

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凡是血气之物，都要除灭，因为全不合乎神用；信徒若要合乎主用，便须对付自己的天然血气。

pedro

19）惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。创6：8

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神不像人看人，人是看外貌，神是看内心(撒上十六7)

pedro

20）挪亚的后代，记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人；挪亚与神同行。创6：9

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世上没有一个行为完全的人，但只要我们存心正直，神也会看我们有如挪亚一样的「完全人」。

沙沙

恩、很好分享及提醒小细节
谢谢!!!

pedro

21）世界在神面前败坏；地上满了强暴。创6：11

人不只思想肉体的事(5节)，并且实行肉体的事(12节)。

肉体的行为有两个特点：
一是「强暴」，意即不服神(罗八7)，不遵守神所定的规律和秩序

二是「败坏」，意即跟从魔鬼，作罪的奴仆(约八44，34)

pedro

22）
神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。创6：12

pedro

23）神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。创6：13

『地』象征世界，所以本句属灵的含意是，肉体和世界在神面前的地位，乃是与神为仇为敌的，因此必须一并毁灭(加六14)。

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这世界和其上的情欲，都要过去；惟独遵行神旨意的，是永远常存。

凡想要与世俗为友的，便是与神为敌了。

pedro

24）你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。创6：14

「歌斐木」象征基督坚固完美的人性，能经得起神的审判

「方舟」象征基督是神惟一的见证和救恩

「分一间一间的造」象征道成肉身的基督，也和常人一样，分成灵、魂、体三部分，各有许多不同的功用

「松香」原文与『救赎』同一字根，象征基督的宝血，具有赎罪的功效

全节合起来是说：道成肉身的基督，具有完美的人性，代替罪人在神面前受审，舍命流血，成功了救赎，而成为人惟一的拯救。

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神定意要除灭全地，却仍预留得以存活的路，神的爱就在此向我们显明了。

pedro

25）看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。创6：17

「洪水」象征神的审判(参太廿四39)，也象征受浸的水(参彼前三20~21)
信徒是借着受浸，归入基督的死，也就是把我们的旧人，和祂同钉十字架，使罪身灭绝。我们若是与基督同死，就信也必与祂同活(罗六3~8)。

pedro

26）我却要与你立约，你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。创6：18

挪亚一人在神眼前蒙恩(8节)，全家也一同蒙恩(彼前三20；彼后二5；徒十六31)，这是表明基督救恩的慈怜。

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神的救恩乃是以家庭为单位，所以我们要为家人的蒙恩得救祷告。

pedro

27）凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。创6：19

神叫世上一切有生命的东西都经过死，只叫在方舟里的人和活物得着保全；这说出旧造里的一切，都须处死，惟有在基督里的新造，得以死而复活。

pedro

28）你要拿各样食物积蓄起来，好作你和他们的食物。创6：21

积蓄在方舟内的食物，象征基督是生命的粮；我们必须吃祂，才能因祂活着(约六35，57)。

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我们不要以为得救(进入方舟)就够了，在方舟(基督)里，仍须天天吃喝享受主，我们属灵的生命才能得活并长大。

人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。

pedro

29）挪亚就这样行；凡神所吩咐的，他都照样行了。创6：22

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神的话是信徒属灵事工的根源；没有神的话，就没有工作；有了神的话，就必须照着山上所指示的样式(来八5)，不可擅自加添或删减(启廿二18~19)。