pedro

16) 神说，水要多多滋生有生命的物；要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。创1:20

「水，」象征死亡的境地

『水族』象征生命不受死亡的侵袭

「雀鸟，」象征生命能超越属地的缠累，而活在属天的境界中

pedro

17) 神就造出大鱼，和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类；神看着是好的。创1:21

有生命的动物活的魂。

植物只有外「体」

动物不单有外「体」也有活的「魂」→「生命」。

pedro

18) 神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。创1:22

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有生命才有祝福，神不能赐福给那些无生命的东西，所以我们越有活泼的生命，就越多得着神的祝福。

pedro

19) 神说，地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类；事就这样成了。创1：24

「牲畜」指人力所能驯养的动物。
「昆虫」包括巨大的爬虫类。
「野兽」指人力不能驯养的动物。

pedro

20） 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。创1：26

神造人的目的有三：
1.要人彰显神
2.要人代表神管理万物
3.要人对付神的仇敌──爬物(路十18~19)。

pedro

21）神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。创1：27

自己的形像和祂的形像是指子神的形像，因为三而一的神中，只有第二位格有形像──基督是神的形像(西1：15)，所以人乃是照着主耶稣造的。
因此亚当乃是主耶稣的像(罗5：五14)。

「造」字在原文是「创造」，不是「造作」，因为本节重在指人的灵性，它是神吹气创造而成的(创2：7)。

pedro

22）神就赐福给他们；又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。创1：28

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◆「又对他们说」这话表明人是神说话的对象，因为只有人有灵，能与神交通，能听从神的命令。
      
神在造人之前，先造了天地万物，使人可以享用万物，一无所缺，可见人是神造物的中心与目的。
   
神要人「生养众多，遍满地面」这说出人是地存在的意义，没有人的地是何等的虚空！

pedro

23）神说，看哪，我将遍地上一保证种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。创1：28

在人尚未堕落之前，神定规人只吃素。到洪水以后神才准人吃肉(创9：3)。

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我们一切养生的东西都是从神而来，所以我们应当存着感谢神的心来享用。
      
一切属神的人，神不但负责他们的需要，且使他们所得的十分充足，绰绰有余。

pedro

24）神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。创1：31

神在前面几日只说「好」，而在这里造了人之后说「甚好」，可见人是神造物的中心，惟有人是真正能满足神的心意的。

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人是神最大的杰作，是神造物计划的中心，所以我们应当好好守住我们尊贵的地位，不可亏缺了神的荣耀。

pedro

25) 天地万物都造齐了。创2:1

「造齐」完成，完毕。

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神的工作是完全的，无可增减。
      
我们是神手中的工作(弗二10)，祂要把我们作到「完全」的地步。

pedro

26) 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。创2:2

神所歇下的，是祂创造之工，至于神管理宇宙的工作，祂并未停止(约五17)。

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世人安息是因为疲倦，神安息是因为工作完成(赛四十28,出卅一17)。


我们若要为神作工，讨神欢喜，便须先只管享受主并安息于主，让神作工在我们身上，然后才能为主作工。

当我们被神作工到一个地步，我们的灵命达于完全成熟时，就叫神得享安息。

pedro

27) 神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安息了。创2:3

安息日豫表基督的福音：

惟有主耶稣在十字架上的工作，才能满足神公义的要求，成就神与人之间的和平，给人带来真正的安息。

人必须先接受主耶稣的救恩，然后才有生命的力量，遵行神的旨意。

人接受主耶稣的救恩，就是表示人满意于神的工作，而安息在神的安息里。

人不接受主耶稣的救恩，就是表示人不需要神，单凭着人自己就能达于美善的境地。

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惟有神自己的工作，才能给人带来真实的安息。

我们如果要进入神的安息，我们就要接受神的工作；这意思是说，我们若认为自己能够作工，能有好行为，我们就还没有真安息。

pedro

28) 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样  创2:4

「耶和华」是神和人发生关系，和人来往立约的名字，表明祂是降卑、满有恩慈的神。

「造天地」原文是『造地和天』，这是指六日的复造，乃是先地后天，而起初的创造，乃是先天后地(创一1)。神在祂的复造里，是注重地，以地为中心的。

「日子」含有『时期』之意(诗九十4；赛四2)。

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29) 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。创2:7

本节跃过第一章十一节至廿五节，而详述第廿六节神造人的情形。

「造」字原文通常指陶匠用泥制作器皿，故表明神手的工艺精巧。

「吹」字表明神心的亲切、体贴。

本节证明人有灵、魂、体三部分(帖前五23)：人的体是尘土造成的，灵是神藉吹气赋予的，灵进入人体，人就成了一个活魂。

人的外「体」，是接触物质的机关

「魂」是人的个格，包括心思、情感和意志等，是人接触精神界的机关

人的「灵」是接触神的机关，也是接受神和神生命的器官，这是人和万物不同的地方

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人的肉身既是出于尘土，人死时也要归于尘土。创3:19, 林前15:47

神为人造灵的用意，是要人能接触祂、敬拜祂。约4:24

pedro

30) 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。创2:8

「伊甸」平原，愉快，欢乐
「安置」使，安放
「东方」在圣经中有荣耀的意思(结四十三2)。

神立伊甸园的目的，是为着「安置」人。

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神不只创造人，也安置人；今天我们所处的环境，都是神按着祂的美意所安排的。罗8:28