为丈夫的处世和谈话祷告

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他的处世

男人的处世，是他行经人生旅途的道路，也是他的方向、他的焦点和他采取的步骤。他每天都选择了一条路径，一条能带领他向前走的路径。其他的路都会把他带回头。他所走的路影响了他存活的每一面：他与别人的关系，他对待家人的态度，人们对他的看法，甚至他的外貌。我见过一些毫不迷人的男人，当他们学习与神的灵同行时，他们就有彻底的改变。当神的形像深深烙印在他们内心里，他们心灵就丰富了，并且具有荣耀的纯净，他们也确切地认识自己前往的方向。这给了他们力量与目标感，而不仅是迷人，更具有无比的吸引力。

《圣经》启示我们很多这方面应该依循的途径。我们要持守“端正的道德”，因为《诗篇》84：11说到：“他未曾留下一样好处，不给那些行动正直的人。”《箴言》28：18说：“因为行动正直的，必蒙拯救。”《诗篇》1：1-2说：“不从恶人的计谋，……这人便为有福。”所以我们要和敬虔的良师同行。《诗篇》128：1说：“凡敬畏耶和华，遵行他道的人，便为有福。”所以我们要在“顺服”中。我们还要与“智慧人”同行，因为《箴言》13：20说：“与智慧人同行的，必得智慧。”《箴言》10：9说：“行正直路的，步步安稳。”我们要与“正直”同行，最重要的是，我们要走在圣洁中，《以赛亚书》35：8记载说：“在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。”走在圣洁大道上的最大的好处便是：即使我们做了某些愚昧的事情，也依然不会走丢。

丽波的丈夫班恩是一个很敬虔的人，他绝不是个愚昧妄行者。然而却在一次冲动之下投资了一笔很大的金额，事后证明这项投资实在是不智之举，不仅本金泡汤了，甚至于亏损补贴了一部分。这件事的影响很可能导致他们家庭的财务出现危机，甚至毁了他们的健康和婚姻。然而，因着班恩在神面前行路坚定、顺服圣洁，他们逃过了一劫。

耶稣说，只有一条道路才能通往正路，只能经过一道门才能进去，他说：“我就是道路。”（约14：6）通往灭亡的道路是宽的、是大的，选择的人也多。但是“引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（太7：14）


亲爱的，为你丈夫祷告，使他能够找到。祷告使他能圣灵引导，祷告让他对神的话有信心、有顺服的心志，当他作出任何不合神旨意的行为时，他的心灵会恸悔，使他因此而能持定正道。信心和顺服能使他走在圣洁的大道上；行在圣灵中而非血气里，会使他持定正路。

神愿意你丈夫的每一步都是被他引领的（参加5：25），好让他能与神同行，使他活出神的形像。一个与神同行的人确实是令人满意的人。




  让我们一起来祷告：  

亲爱的天父，我知道人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的脚步。因此，主啊，我祷告求你指引我丈夫的脚步。引领他行在你的光中，将你的道路指教他，好使他走在你的真理中。我祷告他能更深地与主同行，永远渴慕你的话语。愿你的同在是他渴求切想的佳肴享受。引领他行在你的道上，当他失迷时，使他能很快地认罪。向他显明任何隐而未现的罪，使他能够在你面前正直而行。当他不顺从你的律法时，愿他经历深切的悔改。为他制造清洁的心，使他里面重新有正直的灵。不要丢弃他，使他离开你的面，不要从他收回你的圣灵（参诗51：10-11）。

亲爱的天父，你说属肉体的人不能得你的喜悦（参罗八8）。所以我祷告求你使我的丈夫行在你的圣灵中，而不行在肉体里，使他因此不走“强暴人的道路”（诗14：4）。
当他走在圣灵中时，愿他结出圣灵的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制。保守他走在圣洁的大道上，好使他的每一步都构筑他自己完整的人生。

以上的祷告祈求是奉主基督耶稣的名。阿们！




相关的圣经经文：

《以弗所书》4：1-2：“既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。”

《以赛亚书》33：15-16：“行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的——他必居高处，他的保障是磐石的坚垒；他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。”

《哥林多后书》7：1：“亲爱的弟兄啊，我们既有这等到应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”

《诗篇》15：1-2：“耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。”

《诗篇》101：6：“我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住；行为完全的他要伺候我。”

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他的谈话

你曾观察过一个光说不练的男人吗？有些男人会用很多时间吹嘘自己想做的事，却不去行动。他们总是什么都做不成。就像《传道书》5：3说：“事务多，就令人做梦；言语多，就显出愚昧。”当你用很多时间谈论你的梦想，却不祷告并努力去实践，这些梦想将永远无法成真。

你曾和言语暴怒、愚钝、可恶的人接触过吗？他卑劣的言语使听见的人难受、不愉快而不愿与他相处。正如《以弗所书》4：31所说：“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。”这些嘴里讲不出好话的人，似乎完全看不见生命的美好。

你见过整天都在抱怨的人吗？不管发生了什么事，他总是找得到不同意的地方并满腹牢骚。《腓立比书》2：14-15说：“凡所行的，都不要发怨言、起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的女儿。你们显在这世代中，好像明光照耀。”负面的言语带来负面的结果，一个不断使用负面言语的人，很少会使事情有好的结果。

你曾认识说话很快，却不认真思想话语意义的人吗？他脱口而出，却不考量这些话语的影响力。《箴言》15：28说：“义人的心，思量如何回答；恶人的口，吐出恶言。”
《箴言》29：20说：“你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。”人若不思量他话语的后果，他日后就会痛悔不已。

亲爱的朋友，你见过有人对配偶、孩子、朋友、同事说些很令人气馁丧志的话吗？《箴言》18：21说：“生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。”这样的人会因此为自己的生命带来毁灭。

所以，我们的言语可以定我们为义，也可以定我们有罪（参太12：37）。它们可以带给我们喜乐（参箴15：23），或污秽败坏我们（参太15：11）。我们说的话，可以建立、或是破碎听者的心灵（参箴15:4）。我们说话所造成的后果影响极大，口中的每一句话都可能败坏我们，或保全我们的性命（参箴13：3）。

每个人都可以选择自己要说的话，选对了，便有奖赏。就像《箴言》21：23所说：“谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。”倾听你丈夫讲话的方式，他口中讲出来的话语，必定与他的心境有关。“因为心里所充满的，口里就说出来。”（参太12：34）如果你听见丈夫抱怨，说话很负面，讲话像愚昧人，或是说的话会把毁灭与死亡带入他自己、或别人的生命里，那么，他内心一定正充满着消极负面的苦楚。祷告祈求圣灵使丈夫扎心，以他的爱、平安、和喜乐充满你的丈夫吧，并教导他新的说话方式。




让我们一起来祷告：

亲爱的天父，我祷告求圣灵引导我丈夫的嘴，使他只说出训诲和生命的话语。帮助他不要天天发牢骚、发怨言、只使用愚昧的言语或用话语去毁灭别人，而是让他做一个训练有素，能持守敬虔言语的人。你说一个爱慕长寿的人，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话（参诗34：12-13）。求你指示我的丈夫如何去做，用你的爱充满他，使他说出来的话语能建立别人、不被拆毁。也在我心里动这样的善工。

愿你爱的灵统管我们所说的话语，使我们彼此不会沟通不良、或受到伤害。帮助我们能彼此尊重，说鼓励的话，坦诚地分享彼此的感觉，并能和平达成共识。你在你话语中说过，当两个人同心合意时，你就在他们中间。我祷告让这句话倒过来讲也是真的——求你在我们中间，好使我们二人同心合意。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我们口中的言语和心里的意念，在你面前蒙悦纳（参诗19：14）！

以上的祷告祈求是奉主基督耶稣的名。阿们！




相关的圣经经文：

《以弗所书》4：29：“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”   
  
《马太福音》12：36：“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”

《诗篇》34：12-13：“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。”

《传道书》10：12：“智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。”

《马太福音》15：18：“惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。”