[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇 词汇, 活动, 基督教

siervodediosar

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活动说明0 t' S( S3 B7 u( U: e: U
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为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。
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每天选择一个基督教常用词，欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。" @$ h0 N, e3 e* X" f% B
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发挥众人的力量，让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。7 w3 M3 d' }/ G8 h

( `2 F2 M% d6 i) k6 s: m会员每日撰写当日词汇解释，可以获得灵粮点数(一天限一次)。

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请跟帖方式

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siervodediosar

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请跟帖方式( `2 s8 `4 i, A5 ?2 A9 F( j8 b/ l- Y
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由姐姐先示范 :
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1 N" t1 M% q7 Z( C什么是：舍客勒
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) d  L, {! N$ B答：舍客勒﹙Shekel﹚，在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位，一个舍客勒大约是半盎司，约15克。
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- U8 c- m8 {" G: m6 m* P/ y另外一种衡量单位是“他连得”，这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位，一他连得大约等于三千舍客勒，或大约30～35公斤。! F$ P; Z' ~! [" \" v; G1 ]+ {

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! g6 B% S) l$ D8 e6 P( t他连得是什么意思?
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9 G; x! h6 L' z/ `' w2 z& X圣经里的计量单位，一他连得约等于九十斤
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& X* ~3 f, \* w. o8 O一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。
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0 V6 E1 i4 Q& o* L  ]0 q0 c. n6 G季拉是什么意思?
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意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒（出30:13；结45:12）。
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《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环，两个金镯重十舍客勒，按《旧•出》等处记载，一舍客勒相当20季拉。

思恩

姐姐的活动很好，对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

siervodediosar

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今日词汇：基路伯

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" t* G3 K- I8 o' k9 ^1 e「基路伯，」原文复数，是与神特别近的使者(诗八十1；撒上四4)，并且特别与神的荣耀有关系(来九5；结九3)。
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& V# U5 d; B! p! [! U6 t基路伯的临在有何象征的意义？' K. q) i9 U4 I" j5 U5 l. m+ Y
　　
' z0 U# I( I6 ]% D' D基路伯是被造来荣耀神的大能天使。
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9 e3 T. m7 n* B他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。7 F1 n6 {: d( E, t) _8 ?

8 v. z2 f" k; Z! G% o基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。
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约柜的盖叫“施恩座”，在上面有两个金基路伯（参出37:6-9）。
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这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时（第10章），认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。2 w& @( i6 r" L
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「基路伯，」象征神的荣耀2 V! m* \& e. `2 ]! E! g

$ m4 W/ \$ l9 S; ^4 O「火焰，」象征神的圣洁
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「剑，」象征神的公义
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人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求，才能亲近神，享受祂的生命。

siervodediosar

回復 3# 思恩 7 B5 R* f- l  \" u; f& W
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思恩弟兄平安:% ^; V. b* i& x. n3 Y

, v% \$ e  b  }, D2 t. Y( W7 j, k+ _你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。
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如：福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

沙沙

很棒的一个活动，刚刚看到一则经文，我也来试试。
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其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。
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. \! B, d. g* Q今日词汇：要这样的人1 |) H- Q2 p4 J9 K

5 q) G# T/ v# y( u% T+ {约4：23下 提到 那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
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心灵 指心，只在乎灵里和实际，我们拜祂必须在灵里。
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诚实 指真理，真实，实际。
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要 指寻找的意思，神一直在寻找这样的人， 可见如此敬拜神的人不多。

siervodediosar

今日词汇：祭司

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祭司，依信仰或神职层级而有不同的称呼，如神父或牧师、祭师、司铎等，是指在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。
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根据不同的信仰，祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外，为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务，或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。" L' b  f* I" q+ u
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6 d) h# z2 O0 D& R( w大祭司（希伯来语 כהן גדול，Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol）是早期犹太教最高宗教领袖的头衔（从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁）。大祭司与所有祭司一样，只有属于亚伦后裔可以担任。
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每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所，为他自己和以色列人的罪献祭。
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思恩

今日词汇：一肘是多少？
5 W. v" v8 o+ E经文：: P9 t$ h8 k; M9 A
6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  
2 D) q- b% B* I  B' Q6:16 方舟上边要留透光处、高一肘．方舟的门要开在旁边．方舟要分上、中、下三层。 / c; W) @8 y3 W/ T

1 q: b% e6 Y3 x" B2 C0 {8 z8 A肘是古时的长度单位，换算成我们现代的长度单位，一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。
: b, b& Y$ i8 E" t/ t0 Y) a+ A$ o方舟的长三百肘就是133.35米。
0 ^1 o6 W+ D' M# I9 U, v宽五十肘就是22.225米，高三十肘就是13.335米。
, k! b4 y" t: d- ?+ f1 Y8 i9 G8 b以我们现在来看，在当时诺亚那个时代，要建这么大一艘方舟，而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位，实在是我们难以想像的。

沙沙

是呀，不是神的大能，人类是造不出来。
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学习了，谢谢弟兄分享

沙沙

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今日词汇：患漏症

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+ G& p! u- D5 }/ |分享今天读利未记15章时，经文里提到患漏症。  u3 p) R* e- ?& J) h# t( V

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3 t* h* [$ ]0 U+ D在这一章中处处讲到男女患漏症的，以及女人患月经病的，男女同房交合污秽等 不洁的条例。, ?/ x6 w8 @" v" O9 d; o/ g1 i
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这些条例一面是教训百姓看重卫生，使他们注意身体和住处都要洁 净；一面是教训百姓，当时常记念住在他们中间的神，是至圣至洁的主；更要他 们明白，凡属身心的一切污秽，都是神所憎恶的。
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9 Y$ x$ H- f) g「人若身患漏症，他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词，在圣经文理本译作「白浊」，现化中文译本译作 「性病」，在其他各种版本中，亦多指为患血漏之病（2:25 ；可 5:25 ；太 9:20 ； 路8:43 ）。2 f# H$ i$ O% B+ X8 P; J6 x
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其意乃是在人肉体上，所患的一种病，或因罪而流出的污秽，就是不洁净了。% P$ p" `( [1 i# e

( ~$ @) m2 _9 A6 R4 M男性患上“漏症”，是由于淫乱（如淋病、梅毒、艾滋病等）而染上性病引起的。# C0 J( a9 i$ \
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患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。' F7 P; \/ l& Y

$ R- b- m& E: q4 a% e# T基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。1 o$ L" }& k/ b8 N1 a( u
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4 m5 [6 b* n8 J8 v  f) k- k远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件，因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”，基督徒千万要小心啊，免得自己也落入其中。

siervodediosar

大家都很棒哦。。。共勉!!

siervodediosar

今日词汇：皂荚木

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6 |/ o* l; O8 ]; R+ Y圣经植物： 皂荚木
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又名什亭木，树形亭立如伞，高二丈许，径干有达二尺者，树身有刺，叶对生，花球状，木性甚坚，虫蛀不入，为制造会幕中各种神器之美材，埃及人尝用以造舟，今巴勒斯坦南部，仍留有此种树木甚多。# o& W. J$ S6 G  D) k; {+ n% `
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出廿五5，10；廿六15；廿七1；赛四一19
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沙沙

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今日词汇：决志
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+ v* Q6 ?6 u, j: \  V* g决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻，受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣，他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。 " ~/ t: p. Y" V! N  w3 t2 Y6 m& }
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决志 是非常认真和庄严的，是个一生的重要决定，而 主耶稣应许说： 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。（约 6:37）  s: V& }: a; V* B* |/ ]  a  a

! h; ]& B: _( F+ J1 V& h! A决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer.
9 X4 k% x2 M0 U. a" r% I" h决志是指拿定主意、决心，自己在圣灵的感召下，由这一刻开始接受耶稣作自己的救主，并矢志一生跟随主。 0 g5 |% W9 P- M: d; n
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要成为一位基督徒的首要步骤是：向上帝祷告，表明我们愿意成为一位基督徒，基督徒称这个祷告为决志祷告。
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罗马书十章9节跟10节 , E  l! g. A4 ]
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10:9, 你若口里认耶稣为主， 心里信神叫他从死里复活， 就必得救。 2 V% j: ?" e% \
10:10, 因为人心里相信， 就可以称义。 口里承认， 就可以得救。
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5 u5 G8 H/ M$ i  \8 `# S进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。

沙沙

今日词汇：哈利路亚
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) z+ a) p  y6 y: f哈里路亚是希伯来语，中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思，而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华，而是赞美主。
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“哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。) @0 S- E$ R. {' ?
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哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。
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愿罪人从世上消灭，愿恶人归于无有。我的心哪，要称颂耶和华！你们要赞美耶和华（注：原文作“哈利路亚”。下同）！ 诗篇104:35

思恩

今日词汇：创造7 c- w/ H! t- `) _, ~3 Q3 e3 d
读经创：1：1节“起初　神创造天地。”
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$ {. p; y" E  N8 ~) t  L圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题，就是这世界从哪里来？单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有，这样的工作只有上帝能为。- H( j: j( o0 M' {. d; j
人能创造吗，人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态，但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝，而不是归给自己。