[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇 词汇, 活动, 基督教

siervodediosar

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活动说明
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为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。
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每天选择一个基督教常用词，欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。
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发挥众人的力量，让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。- C, N: J$ V! O% d

( w. U. x& d! Q" G会员每日撰写当日词汇解释，可以获得灵粮点数(一天限一次)。

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请跟帖方式

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siervodediosar

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. n, G' X5 S$ r6 o请跟帖方式5 p. o2 |. h5 ]7 _7 V0 o4 f
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由姐姐先示范 : & e/ M2 B7 i6 r7 a& l' K2 I+ w

1 V7 v, y) @; L7 Z/ p+ Q什么是：舍客勒 / B7 ]: ]% v3 c3 g  o' B
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答：舍客勒﹙Shekel﹚，在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位，一个舍客勒大约是半盎司，约15克。
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7 }4 O3 G3 q0 E' n# X1 g8 z另外一种衡量单位是“他连得”，这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位，一他连得大约等于三千舍客勒，或大约30～35公斤。
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; H5 ^0 v$ Q' c; R7 s% c. T他连得是什么意思?7 Q# Q4 T2 G" p/ G

! z5 l' q  s$ q$ ^' Y7 V圣经里的计量单位，一他连得约等于九十斤
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一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。
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季拉是什么意思?
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意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒（出30:13；结45:12）。* e# X& ?; m$ [! t" ]1 Z

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《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环，两个金镯重十舍客勒，按《旧•出》等处记载，一舍客勒相当20季拉。

思恩

姐姐的活动很好，对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

siervodediosar

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今日词汇：基路伯

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「基路伯，」原文复数，是与神特别近的使者(诗八十1；撒上四4)，并且特别与神的荣耀有关系(来九5；结九3)。7 b9 {6 v% [6 E2 a9 d1 T

  K. Y+ f  W) s1 h# Y: r基路伯的临在有何象征的意义？
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基路伯是被造来荣耀神的大能天使。. e6 @  V" Q+ R% B, }6 x% n4 M7 Z7 H

; t9 E4 S0 c/ \3 |- J1 J, `( s他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。
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基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。
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约柜的盖叫“施恩座”，在上面有两个金基路伯（参出37:6-9）。
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这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时（第10章），认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。
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& O$ O: w3 \. e7 X  g4 Y3 F* Q「基路伯，」象征神的荣耀- _; k* l0 l& {: m
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「火焰，」象征神的圣洁9 ]" v: g6 \% d) C0 o5 t

& d, R; h( r3 f+ z「剑，」象征神的公义
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. |0 S% g/ q$ Y: _* _$ @. e+ D2 W人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求，才能亲近神，享受祂的生命。

siervodediosar

回復 3# 思恩 & L7 r% R. a3 g
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思恩弟兄平安:$ U' k3 k2 ?; I9 }

8 }+ L# ~: P+ _0 j你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。
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如：福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

沙沙

很棒的一个活动，刚刚看到一则经文，我也来试试。+ T& F7 I2 {( q; T

) @* T' Z9 Y6 |& }其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。
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今日词汇：要这样的人9 _2 C7 G3 X: h; d
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约4：23下 提到 那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
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! ]% l2 I7 ^* T! ~+ r% E心灵 指心，只在乎灵里和实际，我们拜祂必须在灵里。
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诚实 指真理，真实，实际。
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要 指寻找的意思，神一直在寻找这样的人， 可见如此敬拜神的人不多。

siervodediosar

今日词汇：祭司

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' {' I+ S6 S8 S1 O$ P' t祭司，依信仰或神职层级而有不同的称呼，如神父或牧师、祭师、司铎等，是指在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。5 ]5 g0 g- ?8 f
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根据不同的信仰，祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外，为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务，或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。
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大祭司（希伯来语 כהן גדול，Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol）是早期犹太教最高宗教领袖的头衔（从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁）。大祭司与所有祭司一样，只有属于亚伦后裔可以担任。
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% j" T5 B3 P' i* s% y& M每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所，为他自己和以色列人的罪献祭。
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思恩

今日词汇：一肘是多少？
# y3 f4 g* e3 u& F经文：1 ^% w; j( F) @
6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  % R9 k$ v9 _$ }/ H
6:16 方舟上边要留透光处、高一肘．方舟的门要开在旁边．方舟要分上、中、下三层。 : F, c3 i0 B( \3 \0 A$ S$ C

7 ]- c* K0 m; C! I肘是古时的长度单位，换算成我们现代的长度单位，一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。
) @# l) I& V6 d" P. Q3 a方舟的长三百肘就是133.35米。) ]( K+ D; q7 v
宽五十肘就是22.225米，高三十肘就是13.335米。- c& K3 h" ]1 \# Q: Y7 `% {
以我们现在来看，在当时诺亚那个时代，要建这么大一艘方舟，而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位，实在是我们难以想像的。

沙沙

是呀，不是神的大能，人类是造不出来。2 U6 Q" r$ f6 `4 X

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学习了，谢谢弟兄分享

沙沙

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今日词汇：患漏症

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' A( n  d9 ^0 e0 k. l1 J分享今天读利未记15章时，经文里提到患漏症。
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在这一章中处处讲到男女患漏症的，以及女人患月经病的，男女同房交合污秽等 不洁的条例。: S2 @- C8 {( B/ t. e/ Q+ t4 J
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这些条例一面是教训百姓看重卫生，使他们注意身体和住处都要洁 净；一面是教训百姓，当时常记念住在他们中间的神，是至圣至洁的主；更要他 们明白，凡属身心的一切污秽，都是神所憎恶的。' N2 a2 f3 ^3 V  b" X
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「人若身患漏症，他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词，在圣经文理本译作「白浊」，现化中文译本译作 「性病」，在其他各种版本中，亦多指为患血漏之病（2:25 ；可 5:25 ；太 9:20 ； 路8:43 ）。1 H5 @9 ?1 M- |/ J6 S6 z0 l7 v. }

' W6 G5 k+ V2 i其意乃是在人肉体上，所患的一种病，或因罪而流出的污秽，就是不洁净了。
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: E2 t' J% O. ]0 b1 w男性患上“漏症”，是由于淫乱（如淋病、梅毒、艾滋病等）而染上性病引起的。
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患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。
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5 R7 [4 ?# g. ^  h+ F1 E& |7 v基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。
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( y* p* n* M; C8 z6 n  H& n! X远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件，因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”，基督徒千万要小心啊，免得自己也落入其中。

siervodediosar

大家都很棒哦。。。共勉!!

siervodediosar

今日词汇：皂荚木

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, B7 C% K8 T7 Y" X  u圣经植物： 皂荚木# m. D- N7 b0 e- H) P
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又名什亭木，树形亭立如伞，高二丈许，径干有达二尺者，树身有刺，叶对生，花球状，木性甚坚，虫蛀不入，为制造会幕中各种神器之美材，埃及人尝用以造舟，今巴勒斯坦南部，仍留有此种树木甚多。
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0 |. q# |* z! s! b出廿五5，10；廿六15；廿七1；赛四一19
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沙沙

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0 O, S/ G+ \8 w' I  _今日词汇：决志* ^8 {: L% f1 P! f4 K$ Q

) Y2 t7 w! n* b- z( ?决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻，受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣，他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。 1 ~$ [. n* ^7 q0 T& g
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决志 是非常认真和庄严的，是个一生的重要决定，而 主耶稣应许说： 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。（约 6:37）
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决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer. % w$ C. T; \6 w' z! Z
决志是指拿定主意、决心，自己在圣灵的感召下，由这一刻开始接受耶稣作自己的救主，并矢志一生跟随主。 % M* V4 @% D. {) [

4 I% v# E6 m# p+ j* h要成为一位基督徒的首要步骤是：向上帝祷告，表明我们愿意成为一位基督徒，基督徒称这个祷告为决志祷告。
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# ]$ U0 I# x( r9 M: z! i$ r罗马书十章9节跟10节
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10:9, 你若口里认耶稣为主， 心里信神叫他从死里复活， 就必得救。
7 a5 a. A, u8 P9 b5 I- g/ P- q% q6 b10:10, 因为人心里相信， 就可以称义。 口里承认， 就可以得救。 6 g) g/ O. R  K5 l6 i# g9 o  b

, e3 f6 y/ k4 J" b- _! F进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。

沙沙

今日词汇：哈利路亚
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哈里路亚是希伯来语，中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思，而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华，而是赞美主。
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“哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。2 ?' C& j$ A$ l1 `  T
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哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。  y# W1 Q0 v" P
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愿罪人从世上消灭，愿恶人归于无有。我的心哪，要称颂耶和华！你们要赞美耶和华（注：原文作“哈利路亚”。下同）！ 诗篇104:35

思恩

今日词汇：创造
3 W* f- N+ u" ?$ S读经创：1：1节“起初　神创造天地。”5 m9 z- l/ P8 ?" d; r- U

% E0 j/ ~  k# \6 \7 ~, c. _  T圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题，就是这世界从哪里来？单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有，这样的工作只有上帝能为。
  Q" Z- O# y. C7 s6 R2 j人能创造吗，人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态，但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝，而不是归给自己。