沙沙

阿们，愿我们在这园地受造就

siervodediosar

今日词汇： 宗教7 J; b6 R; U& G& r- S+ H
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
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在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。$ W- v8 t; k6 O+ _1 u5 b

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人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。* c' N  m" h; Q9 d

: T3 f, H0 T$ q9 n7 Q$ m; A  z 上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。
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/ N/ P5 H! w7 ]& N, R 又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
4 o9 q& ?" X( e% J( E& W+ f （申4：16）、2 l2 R: H9 }2 P* ]

4 n7 n! `2 ~  V: V 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
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. m+ f( k9 U) N) S2 X0 e8 X 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
" n" b/ }7 [- x' |『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。# M( D: `0 Z# v

0 }+ T0 J$ N5 c1 J6 y 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
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在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。7 q* s; K  V9 }; y) a  W5 V7 ]  b

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基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。% j$ G$ A( _# z, C

' j; y; O0 X' `: M/ X 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
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真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
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, `" i- x. ^* N0 A9 u2 Z* |# j$ r《爱的回应》
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有口却不能言，有眼却不能看，
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4 W/ `' g5 }, v, B$ N# |* {/ n8 R 有耳却不能听，有鼻却不能闻， 8 `1 ^( x3 x0 e/ R" h" L$ J
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有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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" c2 K. Z& J$ N尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。
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8 j, D: q0 Y$ d3 h( t+ N- Y 圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

siervodediosar

今日词汇：追思礼拜
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追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。; l1 ?. C% x% E- Y* F4 a
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追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在 耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。
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2 I9 B6 C( {& u, y追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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沙沙

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。. Q4 a) f# s+ F
, [& v6 @# T  h( P  t) ?; u
谢谢分享

siervodediosar

今日词汇：外邦人

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/ J- F( Y- o, i1 |+ j' U- n 外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代， 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」 （结 44:9）这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 8 K) `( H( ]7 m) n* I& [

2 T" B6 Q$ w( |9 E5 y2 D+ M* U; w% e* B' |6 s3 T! v) I& x( I2 t3 k
到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
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9 g9 z/ R3 H- i; d$ E  r' U3 Z 其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!! ; H! r6 w( I/ |% ]" e/ k7 v7 w& F
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然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。4 L0 \& r( a7 a6 |9 a8 N7 t. [

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siervodediosar

& S! Z; r7 w# m+ g8 u# b  H9 Y

今日词汇：彩虹

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: L# S( B! Y+ ]# Z 彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。
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（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。/ j/ L6 i7 P+ `2 A8 o( _3 S( L$ \
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上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
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" X: w8 `) {5 {# j 因为当 神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服， 神曾指着天上的彩虹为记，象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
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4 k* ^/ s9 o* Y# f 上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： ; `; u. w6 B( w$ o* [) N

6 k# M% O. l9 v/ y5 d. o1 e! j1. 永远不再咒诅大地 7 h% h5 Q1 k; ~5 C0 Q" W; g

% V3 P' W, G& u0 F, B9 \2. 天地还存时，季节也会如常变换 1 y& m# {4 i0 u/ D/ c6 y

! s) j7 Q* g# t4 H+ s2 k* Y3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 " G2 X6 \' w( s+ \$ y; _

8 u. B& `) P: I* Y0 e' G: ?6 F 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

siervodediosar

今日词汇：吗哪

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1 m/ ]/ a& h3 z; e2 d/ U  }. @, @) r% t, U' G) t4 C
【一种】 是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。7 w' Y! G9 f+ t( w! d, v4 ]& Z9 P

" }) r$ X) ^9 s! Z2 X  C1 a8 C2 f3 v( L7 }8 x+ o- r* |# O8 X
吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。
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6 N( S7 O9 {3 Z* e- j+ a& z- \1 F  E' m$ f+ Q4 h' z/ C( q
这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 8 t" J- d  E( s, ^1 T; |% Z# b7 f
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; i% Z5 c! v( S) z$ Y" I; K
这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:70 y) m& t6 z3 v. r& |+ }) O; B* F6 F

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百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8
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) @. R8 X/ \; U+ N8 O) l
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。9 N0 M7 x" f- v5 L# J, e) f

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& b* d' N0 m) @吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。
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神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。
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撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。
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熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。) a: [( E# q9 R$ q9 S- D, o$ q1 O

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他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
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耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4( u2 r# w  I, m( Y% v7 g

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3 O: z/ f/ |% h5 M+ K. y这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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siervodediosar

今日词汇：道成肉身
6 r* w/ Q5 s- [& G" N8 p+ |1 S
& V, o: i2 F& |" s  k指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。8 Y: V7 B9 j* i1 H6 g
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『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。5 |3 A5 N! G: k4 \9 J7 j3 c+ O8 t0 r

( d' }+ U4 O: S7 l1 ^& _! I, `+ o『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。2 l% d" {' b- k$ M' C1 N8 T. [: y
6 M' ~/ J7 Z# [
基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。  P0 O0 U2 H  d: y, z

/ X1 a. @8 U1 D& t$ `凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。% h2 E( D# f9 q9 E! _" ]# V

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基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。
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这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。
3 {% G2 x  ~6 k6 x" m- L
$ C6 Z) d) C: G$ B2 M主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。/ R" N6 C% B( R

1 O3 X% J3 g9 {. K我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。
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- ^# S/ S0 M, l- Y" v" Y3 _我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
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神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。
( z9 a# N; e' N+ o
: \9 Z/ X* U3 S  w1 N. m「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)
5 H5 m) Q6 g' P/ P) W0 s" f: [
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/ L3 K9 ]& c4 U" g3 G& P「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)
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9 o2 T$ L" N0 y+ P「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

esperanza

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了' q1 e2 ], [4 _* U! a3 E, Y

5 D1 U! Q3 _6 ?& q9 o- ~% v4 J

siervodediosar

& ?" S( F2 m2 `: o% Q5 ?
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20
7 Y& w" S7 h: m6 s! \4 Z3 L& v5 s* a0 C/ H
) H" Y% b  V  p$ E  ?
今日词汇：受难与复活: c' @  T; q5 ~% k
7 W$ I; ^% Q2 n) l
上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
$ W  W' Z5 {; l2 m$ v8 T4 ?) V) J3 p9 [3 H
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
9 [( e& f9 [1 Q  u. L* |6 z
+ ^. n% w8 V2 |祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。
3 v/ P# d0 f( n* O, r5 W' [9 T0 d) g1 |: ?" C3 |* K0 y- k' `
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5 T" S% S8 a9 U& h. o主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。
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5 @3 [& V; a! }0 N. y5 v9 J: I人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。
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& o' R  M# s8 \/ d! f2 F7 r但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！5 J. c% T! b8 r( ~1 O
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这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。
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人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。
8 x6 G" g; h8 m( L+ J8 x% |
. \) h5 y& p8 i' L: ~; }6 Y6 \# {为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。
) j& N4 \$ U3 B* L' E5 Y. m
' t3 [& U( o4 S4 I$ m/ W9 j. f1 f) U, m直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。; t  \% `% b. \: `8 A0 u  E
6 X  T: Z' J, Q
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As