5月份 不要滥用

沙沙

神借着耶稣在旷野里所经历的三个试探，也是要神儿女们学习，不要滥用神所赐予我们的『能力』、『权柄、』、与『自由』。



当耶稣在旷野禁食四十天，祂是有『能力』将石头变为食物的；若是从殿顶上跳下来，耶稣是有『权柄』要求天使的拯救保护的；祂也是拥有『自由』选择用任何方式来得着自己所要的。

但是耶稣却都没有这么做，因为祂自己要给我们榜样，不去『滥用』、『乱用』神所赐予我们的这一切。

若是父神给予我们能力、权力、权柄、自由，一定是有祂的『目的』。

今天我们是否是按着自我的意思，随心所欲的滥用这些神所赋予的，还是愿意按神心意使用，来成就神的计划与美意呢？

小美

阿们、一切单单仰望 神、把主权交托给 神、求他带领我们前面的道路。

沙沙

在『时间管理』中，重要的不只是好好运用『时钟』、更是要好好使用『指南针』，
因为一个『有效率』的决定，不是来自于一个『快』的决定、而是来自于一个『正确』的决定。



在这忙碌、快速、事事讲求效率的世代，人们都想要学习如何做好『时间管理』，不过真正有效的时间管理，不只是需要『时钟』来掌握运用时间，更是需要『指南针』来确定目标方向，因为若是方向错误，再怎么快也是没有用。

但虽有『时钟』、虽然知道一天有二十四小时，我们是否知道自己生命还有多少时间呢？

虽有『指南针』、虽然知道东西南北，我们是否知道自己生命正确的方向呢？盼望我们愿意天天到神面前，求祂来带领我们的方向，并能按神心意，有智能的来使用祂所给我们的时间。

沙沙

死亡，不是一个『意外』、而是ㄧ个『约定』。



这世上充满了许多不确定的事，但有一件事却是确定的，就是每一个人都会面对死亡，像希伯来书所说：『按着定命人人都有一死』。

是的，虽然『时间』与『方式』可能是在意料之外，但是『死亡』本身，却如这句话所说，并不是一个『意外』，而是一个『约定t』。

但在这约定的时间来到前，我们却是有两个选择，一个是选择死后到哪里去、一个是选择死前要如何来活。今天我们是否愿意相信耶稣基督的救恩、并相信神还给我们生命气息，是有祂在我们身上特别的心意与目的呢？

沙沙

这不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
罗马书9：16



在这世上，人们总是敬佩那些有『奇妙构想』、『坚强意志』、与『殷勤努力』的人，因为这些人常常是会有卓越的『成功』与『成就』，但跟着而来的，却往往是自我的骄傲、对人的轻视、与过份的自信。

但保罗却提醒神儿女，这些看起来非凡、可夸口的『构想、意志、努力』，其实也都是神的『恩典』、『怜悯』、与『慈爱』，所以让我们更多带着谦卑、感恩的心，无论结果如何，都能尽本份，做一个『忠心』的人。

沙沙

要记得，我们若是错怪别人，向人『讨错债』时，其实反而是『欠了对方的债』。



我们人都是按神的形象所造，所以都有一个『公义』的心，但是我们要很小心，因为我们的无知、偏见、骄傲、与自以为义，常常会滥用这『公义』的心，而错怪了别人。

就像马里亚因着耶酥即将受难，用至贵的真哪哒香膏来膏耶稣的时候，门徒们不只不喜悦，还向她生气、指责她，但耶稣却是称赞、鼓励她所做的，称之为一件『美事』。

其实这些门徒们反而是『欠她一个道歉』。

是的，当我们误以为别人得罪自己、得罪人、得罪神，但其实并没有，以至于『讨错债』的时候，我们是否反而是欠了对方更多的债呢？

沙沙

接受了耶稣基督为自己的救主，在基督徒生命当中，最重要的认知是，
不只在我们永恒的生命上有神的旨意和目的，
在我们每天所遇见的每一个景况，也都有神的旨意和目的。



很多人对『福音』的认知是：『信耶稣、得永生』，这是没有错的，但是并不完全。

其实『福音』除了借着耶稣基督在十字架上的救恩，让我们得以与神和好，并得到从神而来丰盛的新生命，更是带来一个『好消息』，那就是每一个神儿女的生命，并不是巧合、偶然，而都有神奇妙的『旨意』、『计划』、与『目的』，不只是在永恒里，更是在现今每天生活中的每一件事上。

今天我们是否愿意寻求、发现、认知，在神永恒交响乐章里，主所给予自己独特的角色与乐谱，能与众弟兄姊妹，共同展现出神的荣美与爱呢？

沙沙

我耶和华、是医治你的。出埃及记15：26b



我们需要被医治吗？

耶稣曾说『康健的人用不着医生』，或是说『自以为健康的、并不觉得需要被医治』。

但是人心隐而未现的『疾病』或是说『罪』，不只常常会让自己受害、更会让我们周围的人受害；另外因着过去心里受伤所隐藏的一些『创伤』或是说『苦毒』，不只常常会让自己受苦、也会让我们周围的人受苦。

感谢爱我们的天父，祂在意我们，常常会借着许多患难、困苦，来『显明』我们这些隐而未现的疾病伤痕，我们是否愿意将自己交托给主，让天父一步一步的来医治以得痊愈呢？

沙沙

追求完美是好的，但是过份的『完美主义』，只会导致两个不好的苦果：『工作狂』与『忧郁症』。
其实神儿女真正要追求的，不是『完美主义』，而是『讨神喜悦』。



很多的人在成长过程中，因着父母、师长严格的管教，不自觉的会有『完美主义』的倾向。

其实想要追求完美、想把事情做到最好，这样的心态本来是一件好事，但是过份的『完美主义』，会使自己总觉得做得还不够、做得还不好，所以就会无止境的努力下去，变成了『工作狂』；而在追求不到完美的挫折中，又很容易导致『忧郁症』。

但是对于神儿女，父神所在意的，不是我们『瞬间变为完美』、而是『在主里不断成长』，所以盼望我们不要过度『追求完美』，而更能专注在『讨神喜悦』上。

沙沙

我们每天所遇见的人，要不是在『浪费生命』、就是在『使用生命』，
但神的仆人却有恩典可以『投资生命』在这些有永恒价值的事物上。



所谓的『浪费』，就是将资源使用在不需要或不该用的事情上、或是有资源却不去使用；所谓的『运用』，就是将拥有的资源，使用在需要或该用的事情上；但是『投资』，却是将拥有的资源，使用在一些事物上，让我们能得着更有价值的事物。

今天我们是如何来『管理』神所托付给我们的恩赐、才能、劳力、心力、时间、金钱、健康等等『资源』呢？

是在『浪费』吗？只是在『运用』吗？

还是愿意好好『投资』我们的爱、资源、与生命，让更多的人也能得着从神来的爱、生命、与永恒呢？

沙沙

就是你们的头发、也都被数过了。马太福音10：30



神儿女都知道，我们的天父是一位无所不知、无所不在、无所不能的神，但这位创造宇宙万物的造物者，祂会在乎这浩瀚时空中，渺小的你和我吗？

但耶稣却很清楚的说：『就是你们的头发、也都被数过了』。既然天父是无所不知的神，为什么耶稣不说『神都知道』、而说『神都数过』呢？

其实在父神数算我们的头发这样的动作中所表达的，就是神对我们无比『关爱的心』，祂不只知道我们有多少头发，还要一一去数过。

若连我们的头发这样的小事，天父都还在意，祂岂不更在乎我们在生活中所遇见这些大大小小的事吗？

沙沙

有些人做了很多的事，喜欢听别人跟自己说：『好厉害！』；
有些人做了很多的事，想听别人跟自己说：『谢谢你！』；
但是盼望神儿女在做了很多的事之后，
会想要听到别人说：『感谢神！』



在每天生活中，我们都会做许多的事，但自己是带着什么样的『动机』来做这些事呢？是想要人的『称赞』吗？

是想要人的『感激』吗？其实今天我们若能做什么，都是因着『神的恩赐』与『神的恩典』，自己实在是没有什么好骄傲、夸口的。

而且若我们所做的都是出于从神来『无条件的爱』，那也就不会在意别人是否对自己感激。

但如果我们能借着所做的事，让别人感受到神的恩赐、恩典、爱、与祝福，相信我们都能从心底归荣耀给神，并能一同心被恩感而『感谢神』，这是否是我们所最想要的呢？

沙沙

在每天生活中，我们有自己的计划，但神也有祂的计划。
当我们强要执行自己的计划、不信任神美善的目的时，
强烈的压力与挫折感就会来到。



当我们看到神所创造的一切都是井然有序、而非杂乱无章，想必父神并不是要我们每天过着随性、没有次序、没有计划的生活；但也不是要我们走向另外一个极端，事事按自己的意思去立定计划、强要执行，却没有灵敏、顺服的心，去寻求圣灵的感动与天父的引领。

神不强迫人，但祂赐给我们自由意志，也不是要让我们擅随己意，而是盼望我们能因着爱，自己愿意每天与神同在、同工、同行。

若是我们愿意体贴神的心意来立定计划，并在过程中能体察祂的导引、信赖祂的计划与美意，相信我们必能大大减少自己在生活中的压力与挫折感。

沙沙

你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。
若是这样，就不能得你们天父的赏赐了⋯⋯
我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
马太福音6：1-2



为什么耶稣在马太福音第五章说：『你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为』，但是到了第六章却说：『你们要小心，不可将善事行在人的面前』呢？

那是因为在『好行为』的背后，我们是常常会有不同的『动机』与『目的』。

今天我们所在意的，是从人而来、在这世上暂时的荣耀与赏赐，还是从神而来、在天上永恒的荣耀与赏赐呢？

神是一位公义的神，若是我们在这世上已经得着该得的赏赐，在天上就不会再有赏赐了。

让我们记得，因着人、为着自己所做的，都是暂时的，唯有因着爱、为神所作的，才有那永恒的价值。

沙沙

就像我们要学习接纳不完全的『人』，
我们也要学习接纳不完全的『团契』、接纳不完全的『教会』。



『接纳』是指我们可以从心里真诚的接受、包容对方，即使对方是一个不完全、或是与自己不同的人。但在现实生活中，我们常常会因着一个人的不完全、或是与自己的不同，而不愿意去接受对方。

人们总是会想，等对方『完全』之后、再去『接纳』对方，『接纳』之后、才去学习『爱』对方。但神却盼望祂的儿女，因着有神『无条件的爱』在我们心里，能先去『接纳』对方，并因着神的爱、与彼此的接纳，能一起在主爱里成长成熟。是的，若我们只单爱那些可爱的人、可爱的团契、与可爱的教会，那自己与平常的人，又有什么不同呢？