圣经教导我们什么【第九课】　恩典　

第九课　恩典　

壹、小引

神与人类的关系是建在恩典的基础上；这乃是说神所赐的是人所不应得的恩惠。
恩典二字在圣经中屡见不鲜，我们曾发现有一百六十次以上。祗在新约就有一百廿八次之多。神是称为「诸般恩典的神」（彼前五10），基督是称为「充充满满有恩典」的主（约一14）。圣灵是称为「施恩的灵」（来十29）。那么，圣父、圣子、圣灵 ──「三一」的神──都与恩典有密切的关系。

贰、恩典的定义

在旧约里，恩典（原文）含有：「尊长向下辈弯腰屈身」的意思。在新约里恩典（原文）的意思是：「恩惠、善意、慈爱」。

下列的定义，能够帮助人了解恩典的含意。

一、「恩典」是向不配的对象所显示的爱心。「神就是爱」但是神的爱是赐给、污秽、背逆的罪人，这就是恩典了。

二、「对上辈的爱，是尊敬」。「对平辈的爱，是友爱」。「对下辈的爱，是恩典」。

三、当我们只该得着愤怒与审判的时候，神却向我们显示爱心与怜悯，这就是恩典。

四、「恩典是由神赐下天上最好的，以拯救地上最坏的事上显明出来」。

参、恩典的对比

恩典可以与工作对比却不可以混乱。如果人能借着良善良的工作获得救恩，救恩便是工资不是恩典了（罗四４－５；十－６）。神不亏欠任何人。救恩是白得的恩赐。

恩典可以与律法对比却不可以混乱。人不是借着遵守律法而得救的。人是倚靠恩典得救。

下列的五个意思，可以帮助我们对本题更加清楚：
一、律法说：有一件工作要我们去作。
   恩典说：有一件工作已经有人替你作成功了。

二、律法说：「你这样行，就必能存活」。
   恩典说：「活着，必能行」。

三、律法说：「你要爱主你的神」。
   恩典说：「神爱世人」（约三16），「我们爱，因为神先爱我们」（约壹
|19）。

四、律法显明罪恶（罗三20）。
   恩典显出救恩（多二11－　１１)。

五、律法审判最好（罗三19）。
   恩典拯救至坏的（罗三24；四５）。

肆、对恩典的需要

人在神圣洁律法之前，是个犯罪叛徒（罗三23；西一21）。所以，该受神的审判台前无法申辩，因为他违背了神圣洁的律法（罗三19；雅二10）。服在神的咒诅之下（加三10）。

人拒绝并杀了神的儿子，人对神就没有丝毫要求的权利（约十二31－33；三18）。
伍、藉恩典蒙救赎人如果要得救，必须借着神的恩典，但神是圣洁的，不能漠视罪恶。有罪必罚，是神的公义。

福音书告诉我们神如何借着恩典拯救罪人，同时又不损害祂的公义。神让耶稣基督替世人承受一切的罪刑，借着这个办法，赦免那些信靠主耶稣之人的罪。

基督已经完成了救恩的工作。罪人不必再作什么，只要他凭着信心接受祂的恩典就够了（弗二８－９）。

陆、透过恩典得祝福

恩典供姶罪人许多奇妙的福气，下列的三种福气就是其中较大的：

一、救恩：（多二11－13）。这是说一个基督徒有永生。

二、称义：宣判无罪（罗三24－26）。这是说由神看来，一个相信基督的罪人  是无过失，无可指责的。

三、地位：有随时住到神面前的地位（罗五２）。一个真实的信徒可以借着祷告很自由地进到神的面前。不再因着罪恶与神分离了。