2016 / 1月 灵修文章

pedro

1月1日：绝处逢生



「当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，就对亚伯拉罕说：你把这使女和他儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子艾萨克一同承受产业。亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。神对亚伯拉罕说：你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该听从；因为从艾萨克生的，才要称为你的后裔。至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在他的肩上，又把孩子交给他，打发他走。夏甲就走了，在别是巴的旷野走迷了路。皮袋的水用尽了，夏甲就把孩子撇在小树底下，自己走开约有一箭之远，相对而坐，说：我不忍见孩子死，就相对而坐，放声大哭。神听见童子的声音；神的使者从天上呼叫夏甲说：夏甲，你为何这样呢？不要害怕，神已经听见童子的声音了。起来！把童子抱在怀(原文作手)中，我必使他的后裔成为大国。神使夏甲的眼睛明亮，他就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水，给童子喝。神保佑童子，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。他住在巴兰的旷野；他母亲从埃及地给他娶了一个妻子。」  (创世记二十一9-21)

一、亚伯拉罕「很忧愁」，为甚么？于是关于艾萨克及以实玛利的未来，祂说甚么吗？听了神的话，结果亚伯拉罕起来作甚么？你的忧愁是没解答，还是在神那早有出路呢？你寻求神的心意了吗？

二、夏甲带着以实玛利南行迷路了。夏甲把以实玛利「撇在小树底下」，自己走远些，为何这样作？当时夏甲觉得生命有盼望吗？结果真像她感觉的这样绝望吗？你曾有绝望的感受吗？神可以帮助你！

三、神如何搭救夏甲与以实玛利？后来母子经历峰回路转的人生吗？神按着祂应许成就吗？愿意交托一生给看顾地上人、垂听我们祷告的神吗？

pedro

1月31日：约瑟的彩衣



「雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。雅各的记略如下。约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子，与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的；他给约瑟做了一件彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。约瑟做了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。约瑟对他们说：请听我所做的梦：我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。他的哥哥们回答说：难道你真要作我们的王么？难道你真要管辖我们么？他们就因为他的梦和他的话越发恨他。后来他又做了一梦，也告诉他的哥哥们说：看哪，我又做了一梦，梦见太阳、月亮，与十一个星向我下拜。约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：你做的这是甚么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜么？他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊。以色列对约瑟说：你哥哥们不是在示剑放羊么？你来，我要打发你往他们那里去。约瑟说：我在这里。以色列说：你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我；于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。有人遇见他在田野走迷了路，就问他说：你找甚么？他说：我找我的哥哥们，求你告诉我，他们在何处放羊。那人说：他们已经走了，我听见他们说要往多坍去。约瑟就去追赶他哥哥们，遇见他们在多坍。他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他，彼此说：你看！那做梦的来了。来罢！我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。流便听见了，要救他脱离他们的手，说：我们不可害他的性命；又说：不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，把他丢在坑里；那坑是空的，里头没有水。」   (创世记三十七1-24)

一、「一件彩衣」透露出一位偏爱的父亲、四房不和睦的妻室、一群相争的兄弟。在复杂的家庭或人际关系里，你寻求神赐智慧并保守你作公平不偏的处理吗？

二、当约瑟说出二个异梦内容，引起哥哥们愤恨，只是雅各「把这话存在心里」。雅各不时留意并思想神将如何继续工作在他儿子中，好叫神赐亚伯拉罕之应许实现！你愿意常常思想神的信实应许、宝贵话语，以让自己活在神的祝福与引导中吗？ 约瑟的弟兄们「同谋要害死他」！嫉妒与争竞竟然引发杀人恶谋！你要谨慎自己的心，不要让嫉妒、争竞、愤怒、毒恨、不怜悯、无亲情…等控制了你！

pedro

1月30日：以扫的后代



「以扫就是以东，他的后代记在下面。以扫娶迦南的女子为妻，就是赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女、亚拿的女儿阿何利巴玛，又娶了以实玛利的女儿、尼拜约的妹子巴实抹。亚大给以扫生了以利法；巴实抹生了流珥；阿何利巴玛生了耶乌施、雅兰、可拉。这都是以扫的儿子，是在迦南地生的。以扫带着他的妻子、儿女，与家中一切的人口，并他的牛羊、牲畜，和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别处去，离了他兄弟雅各。因为二人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以不能同居。于是以扫住在西珥山里；以扫就是以东。以扫是西珥山里以东人的始祖，他的后代记在下面。以扫众子的名字如下。以扫的妻子亚大生以利法；以扫的妻子巴实抹生流珥。以利法的儿子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基纳斯。亭纳是以扫儿子以利法的妾；他给以利法生了亚玛力。这是以扫的妻子亚大的子孙。流珥的儿子是拿哈、谢拉、沙玛、米撒。这是以扫妻子巴实抹的子孙。以扫的妻子阿何利巴玛是祭便的孙女，亚拿的女儿；他给以扫生了耶乌施、雅兰、可拉。以扫子孙中作族长的记在下面。以扫的长子以利法的子孙中，有提幔族长、阿抹族长、洗玻族长，基纳斯族长、可拉族长、迦坦族长、亚玛力族长。这是在以东地从以利法所出的族长，都是亚大的子孙。以扫的儿子流珥的子孙中，有拿哈族长、谢拉族长、沙玛族长、米撒族长。这是在以东地从流珥所出的族长，都是以扫妻子巴实抹的子孙。以扫的妻子阿何利巴玛的子孙中，有耶乌施族长、雅兰族长、可拉族长。这是从以扫妻子，亚拿的女儿，阿何利巴玛子孙中所出的族长。以上的族长都是以扫的子孙；以扫就是以东。那地原有的居民─何利人西珥的子孙记在下面：就是罗坍、朔巴、祭便、亚拿、底顺、以察、底珊。这是从以东地的何利人西珥子孙中所出的族长。罗坍的儿子是何利、希幔；罗坍的妹子是亭纳。朔巴的儿子是亚勒文、玛拿辖、以巴录、示玻、阿南。祭便的儿子是亚雅、亚拿〈当时在旷野放他父亲祭便的驴，遇着温泉的，就是这亚拿〉。亚拿的儿子是底顺；亚拿的女儿是阿何利巴玛。底顺的儿子是欣但、伊是班、益兰、基兰。以察的儿子是辟罕、撒番、亚干。底珊的儿子是乌斯、亚兰。从何利人所出的族长记在下面：就是罗坍族长、朔巴族长、祭便族长、亚拿族长、底顺族长、以察族长、底珊族长。这是从何利人所出的族长，都在西珥地，按着宗族作族长。以色列人未有君王治理以先，在以东地作王的记在下面。比珥的儿子比拉在以东作王，他的京城名叫亭哈巴。比拉死了，波斯拉人谢拉的儿子约巴接续他作王。约巴死了，提幔地的人户珊接续他作王。户珊死了，比达的儿子哈达接续他作王；这哈达就是在摩押地杀败米甸人的，他的京城名叫亚未得。哈达死了，玛士利加人桑拉接续他作王。桑拉死了，大河边的利河伯人扫罗接续他作王。扫罗死了，亚革波的儿子巴勒哈南接续他作王。亚革波的儿子巴勒哈南死了，哈达接续他作王，他的京城名叫巴乌；他的妻子名叫米希他别，是米萨合的孙女，玛特列的女儿。从以扫所出的族长，按着他们的宗族、住处、名字记在下面：就是亭纳族长、亚勒瓦族长、耶帖族长、阿何利巴玛族长、以拉族长、比嫩族长、基纳斯族长、提幔族长、米比萨族长、玛基迭族长、以兰族长。这是以东人在所得为业的地上，按着他们的住处。〈所有的族长都是以东人的始祖以扫的后代。〉」   (创世记三十六1-43)


一、不像雅各不断仰望真神，以扫先「娶迦南的女子为妻」，后又再娶外族西珥女子。以扫在婚姻上一再无所谓地做出让信仰混杂的决定。你有愿意「单单事奉祂」而蒙福吗？神厌恶混杂，你在生活中因为混杂了许多不讨神喜悦的事，而失去祝福吗？

二、「以扫就是以东」。以扫后裔以外来身份，在以东地发展昌盛，繁衍多族，并在以东地称王立国。利百加当年孕痛求问神，这段记录神先前让「两国、两族」从利百加腹中出的话真应验了。神的话立定在天，超越你我的时空限制，你愿意相信吗？

pedro

1月29日：雅各十二子



「他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。正在艰难的时候，收生婆对他说：不要怕，你又要得一个儿子了。他将近于死，灵魂要走的时候，就给他儿子起名叫便俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。雅各在他的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。以色列起行前往，在以得台那边支搭帐棚。以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。利亚所生的是雅各的长子流便，还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。拉结所生的是约瑟、便雅悯。拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。这是雅各在巴旦亚兰所生的儿子。雅各布来到他父亲以撒那里，到了基列亚巴的幔利，乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方；基列亚巴就是希伯仑。以撒共活了一百八十岁。以撒年纪老迈，日子满足，气绝而死，归到他列祖(原文作本民)那里。他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了。」  (创世记三十五16-29)

一、长子流便竟与辟拉（但、拿弗他利之母亲）发生关系，雅各布有何处置？他好像放弃了为父的权柄，听见却没有作甚么，仅在死前说流便「必不居首位」。信徒要谨慎为人父母的榜样，才能得儿女被尊重的权柄。

二、雅各青年流离巴旦亚兰，娶四妻得十二子，最后还是选择回到了「亚伯拉罕和以撒寄居的地方」。这是人生绕了一圈，才又回到神的应许和心意之中！你愿意寻求神旨意，活在神引导里，还是自己图谋绕圈圈？

pedro

1月28日灵修：给那地方起名



「利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下；那棵树名叫亚伦巴古。雅各从巴旦亚兰回来，　神又向他显现，赐福与他，且对他说：你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。这样，他就改名叫以色列。神又对他说：我是全能的神；你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。神就从那与雅各布说话的地方升上去了。雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒，浇油。雅各布就给那地方起名叫伯特利。」  (创世记三十五8-15)



一、按神指示，雅各布一族从示剑逃到伯特利，神又说话，对雅各的未来有更清楚的申明！神会在人生重大阶段引导我们，你寻求神的引导吗？

二、神重申雅各要改名为「以色列（意为与神摔跤的人）」！神要他忘记「抓取（雅各布意为抓住）」的过去，而要纪念他是属神的、是已被神更新改变的人！
信主后，神在你身上作了甚么事，激励你「忘记背后，努力面前」「旧事已过，作新造的人」？

三、神又把给亚伯拉罕与以撒的应许重申与雅各，让他知道神将透过他的后裔实现重大救赎计划！神对你也有重大计划！你体会到那是甚么？你愿意神的心意就吗？

pedro

1月27日：转向神



「神对雅各说：起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说：你们要除掉你们中间的外邦　神，也要自洁，更换衣裳。我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各；雅各都藏在示剑那里的橡树底下。他们便起行前往。神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。于是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒伯特利(就是伯特利之神的意思)；因为他逃避他哥哥的时候，神在那里向他显现。   (创世记三十五1-7)



一、在儿子把示剑人杀害掳掠后，雅各布不得不赶紧带领家族迁居他地避难！危难中，神这时指示他要往伯特利去。危险灾祸临到，别忘记求告神！神可以指引出路。

二、雅各一族未与外邦有所分别，更沾染异教习俗，乃这次大祸真正原因。于是出发前，雅各要求家人除掉外邦神像及异教耳饰，更庄重地宣告耶和华真神才是应允他、保佑他的那位！在经历逆境、灾祸、挫折、管教后，你认出真正的属灵原因吗？你愿意像雅各布一样，除去神不喜悦的，重新恢复与神的关系吗？

三、雅各按指示逃往伯特利，神施恩保护他们，当地人没追赶上来，他们平安抵达并筑坛献祭！雅各转向神，也再次经历被神保护！转向神的，必会经历神的恩典！你转向神吗？

pedro

1月26日：报复屠城



「利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。那地的主─希未人、哈抹的儿子示剑看见他，就拉住他，与他行淫，玷辱他。示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰他。示剑对他父亲哈抹说：求你为我聘这女子为妻。雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿。那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。示剑的父亲哈抹出来见雅各布，要和他商议。雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒；因示剑在以色列家作了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该做的事。哈抹和他们商议说：我儿子示剑的心恋慕这女子，求你们将他给我的儿子为妻。你们与我们彼此结亲；你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿。你们与我们同住罢！这地都在你们面前，只管在此居住，做买卖，置产业。示剑对女儿的父亲和弟兄们说：但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要甚么，我必给你们。任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们；只要把女子给我为妻。雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹，对他们说：我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。惟有一件才可以应允：若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿；我们便与你们同住，两下成为一样的人民。倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了。哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。那少年人做这事并不迟延，因为他喜爱雅各的女儿；他在他父亲家中也是人最尊重的。哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说：这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住，做买卖；这地也宽阔，足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。惟有一件事我们必须做，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民：就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。他们的群畜、货财，和一切的牲口岂不都归我们么？只要依从他们，他们就与我们同住。凡从城门出入的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话；于是凡从城门出入的男丁都受了割礼。到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群，和驴，并城里田间所有的；又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。雅各对西缅和利未说：你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。他们说：他岂可待我们的妹子如同妓女么？」  (创世记三十四1-31)



一、雅各年轻时欺瞒哥哥与父亲，当女儿底拿与当地富户儿子发生关系，示剑人想娶底拿为妻，雅各布的儿子们也仿效父亲当年作为，用「诡诈的话」回答示剑人。小心言行，因为你的后辈都在看、都在学！

二、雅各众子要求示剑人受割礼以示同为一民，理由听来诚恳庄严，却暗藏谋财害命的诡计。圣经评断这是「诡诈」！以诡诈计算他人是不讨神喜悦的，即使自己因受他人欺负受亏也不可！你愿意有清洁良心，禁绝诡诈在心里吗？

三、西缅和利未趁示剑人行动不便，入城杀了当地男丁，雅各众子还掳掠了人口财物。雅各责备，二个人还反唇相讥，自恃有理，不肯认错！二人凭血气行事，酿下大祸还不自知，他人指正也听不进去。反省自己有类似这样莽撞行事吗？

pedro

1月25日：兄弟复和



「雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结，和两个使女，并且叫两个使女和他们的孩子在前头，利亚和他的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地才就近他哥哥。以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了。以扫举目看见妇人孩子，就说：这些？和你同行的是谁呢？雅各说：这些孩子是　神施恩给你的仆人的。于是两个使女和他们的孩子前来下拜；利亚和他的孩子也前来下拜；随后约瑟和拉结也前来下拜。以扫说：我所遇见的这些群畜是甚么意思呢？雅各布说：是要在我主面前蒙恩的。以扫说：兄弟阿，我的已经够了，你的仍归你罢！雅各说：不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物；因为我见了你的面，如同见了　神的面，并且你容纳了我。求你收下我带来给你的礼物；因为　神恩待我，使我充足。雅各再三地求他，他才收下了。以扫说：我们可以起身前往，我在你前头走。雅各对他说：我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了。求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那里。以扫说：容我把跟随我的人留几个在你这里。雅各说：何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。于是，以扫当日起行，回往西珥去了。雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割(就是棚的意思)。雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列(就是神、以色列神的意思)。」   (创世记三十三1-20)



一、雅各见以扫及其大队人马，跑上前去，先「七次俯伏在地」表示谦卑请求谅解，才「就近他哥哥」。以扫抱他而泣。当寻求与人关系改善时，你愿意谦谦卑卑地吗？

二、雅各要哥哥收下这些礼物表示容纳他。雅各所筹划的一连串行动终于打动以扫，以扫温和对待昔日欺骗他的弟弟。你尽力尽心地去改善与人之间的关系，直到你再度被接纳吗？追求和睦，不要放弃，更要尽力尽心！

三、雅各平安回到迦南地，落脚在示剑，买地后筑坛向神献祭感恩！平平安安经历人生风浪后，你有否向神摆上感恩与颂赞？要为蒙保守、有平安而感恩，要凡事谢恩。

pedro

1月24日灵修：雅各与天使摔跤



「他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子，都过了雅博渡口，先打发他们过河，又打发所有的都过去，只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各布的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说：天黎明了，容我去罢！雅各说：你不给我祝福，我就不容你去。那人说：你名叫甚么？他说：我名叫雅各。那人说：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。雅各问他说：请将你的名告诉我。那人说：何必问我的名？于是在那里给雅各祝福。雅各便给那地方起名叫毘努伊勒(就是神之面的意思)，意思说：我面对面见了　神，我的性命仍得保全。日头刚出来的时候，雅各经过毘努伊勒，他的大腿就瘸了。故此，以色列人不吃大腿窝的筋，直到今日，因为那人摸了雅各大腿窝的筋。」   (创世记三十二22-32)



一、面对即将与以扫会面，雅各作了许多打算，也竟故意让自己与其他人分开！神要改变这样的他！你有何种负面内在性情，在压力临到就浮现出来？你愿意让神改变这些吗？

二、神以人的样子显现，藉摔跤挑战雅各，为要折服雅各，改变雅各！你因盲点或不完全而陷入挣扎吗？神会藉极大的磨练来更新属祂的人，在磨练中你愿意去体会神的心吗？

三、一夜较力，雅各扭了大腿窝！身体被折服，心也甘心顺从了，此时雅各坚决神要祝福！这是雅各属灵的智慧。在磨练之后学到属灵功课，你会甘心要神赐福，还是忿忿不平离开神？

pedro

1月23日：兄弟却相逢



「雅各仍旧行路，神的使者遇见他。雅各看见他们就说：这是　神的军兵，于是给那地方起名叫玛哈念(就是二军兵的意思)。雅各打发人先往西珥地去，就是以东地，见他哥哥以扫，吩咐他们说：你们对我主以扫说：你的仆人雅各这样说：我在拉班那里寄居，直到如今。我有牛、驴、羊群、仆婢，现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩。所打发的人回到雅各那里，说：我们到了你哥哥以扫那里，他带着四百人，正迎着你来。雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分做两队，说：以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。雅各说：耶和华 – 我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神阿，你曾对我说：回你本地本族去，我要厚待你。你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约但河，如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。你曾说：我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。当夜，雅各在那里住宿，就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫：母山羊二百只，公山羊二十只，母绵羊二百只，公绵羊二十只，奶崽子的骆驼三十只─各带着崽子，母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，驴驹十匹；每样各分一群，交在仆人手下，就对仆人说：你们要在我前头过去，使群群相离，有空闲的地方；又吩咐尽先走的说：我哥哥以扫遇见你的时候，问你说：你是那家的人？要往那里去？你前头？这些是谁的？你就说：是你仆人雅各的，是送给我主以扫的礼物；他自己也在我们后边？。又吩咐第二、第三，和一切赶群畜的人说：你们遇见以扫的时候也要这样对他说；并且你们要说：你仆人雅各在我们后边。因雅各心里说：我借着在我前头去的礼物解他的恨，然后再见他的面，或者他容纳我。于是礼物先过去了；那夜，雅各在队中住宿。雅各要带家人回迦南地，他决定寻求和睦，遣人去见因受骗而对他怀敌意的哥哥以扫！不料得知以扫带四百人迎向他来。」   (创世记三十二1-21)



一、雅各遣人去以东地见以扫，算是寻求谅解与和睦的第一步。你有得罪过甚么人，你有与人过节，以致双方关系恶劣？愿意靠主踏出改善关系的一步吗？

二、以扫率众前来，雅各惧怕被杀，应变分队而行，并张口向神呼求拯救（第9-12节）！在危难中，人除了能打算、能预备，还应该向真神祷告！你这样作吗？

pedro

1月22日：立柱为记




「雅各就发怒斥责拉班说：我有甚么过犯，有甚么罪恶，你竟这样火速的追我？你摸遍了我一切的家具，你搜出甚么来呢？可以放在你我弟兄面前，叫他们在你我中间辨别辨别。我在你家这二十年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过；被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。若不是我父亲艾萨克所敬畏的　神，就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去。神看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。拉班回答雅各说：这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。我的女儿并他们所生的孩子，我今日能向他们做甚么呢？来罢！你我二人可以立约，作你我中间的证据。雅各就拿一块石头立作柱子，又对众弟兄说：你们堆聚石头。他们就拿石头来堆成一堆，大家便在旁边吃喝。拉班称那石堆为伊迦尔撒哈杜他，雅各却称那石堆为迦累得(都是以石堆为证的意思)。拉班说：今日这石堆作你我中间的证据。因此这地方名叫迦累得，又叫米斯巴，意思说：我们彼此离别以后，愿耶和华在你我中间鉴察。你若苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有神在你我中间作见证。拉班又说：你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。这石堆作证据，这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你；你也不可过这石堆和柱子来害我。但愿亚伯拉罕的　神和拿鹤的神，就是他们父亲的神，在你我中间判断。雅各布就指着他父亲艾萨克所敬畏的神起誓，又在山上献祭，请众弟兄来吃饭。他们吃了饭，便在山上住宿。拉班清早起来，与他外孙和女儿亲嘴，给他们祝福，回往自己的地方去了。」      (创世记三十一36-55)



一、雅各体会「若不是」「神与我同在」，神在前夜责备拉班，他今日必将空手而去！神是在暗中保护我们的主！你常常为生活中蒙神保守而感恩吗？

二、雅各还因此体会「神看见我的苦情和劳碌」！我们遭不平苦待时，神实在看见了！曾有这样的体会吗？你这样相信吗？愿意不埋怨，不心怀不平吗？

pedro

1月21日：逃




「雅各听见拉班的儿子们有话说：雅各把我们父亲所有的都夺了去，并借着我们父亲的，得了这一切的荣耀(或作财)。雅各见拉班的气色向他不如从前了。耶和华对雅各说：你要回你祖、你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野羊群那里来，对他们说：我看你们父亲的气色向我不如从前了；但我父亲的　神向来与我同在。你们也知道，我尽了我的力量服事你们的父亲。你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价；然而　神不容他害我。他若说：有点的归你作工价，羊群所生的都有点；他若说：有纹的归你作工价，羊群所生的都有纹。这样，　神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。羊配合的时候，我梦中举目一看，见跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的。神的使者在那梦中呼叫我说：雅各。我说：我在这里。他说：你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的；凡拉班向你所做的，我都看见了。我是伯特利的神；你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来，离开这地，回你本地去罢！拉结和利亚回答雅各布说：在我们父亲的家里还有我们可得的分么？还有我们的产业么？我们不是被他当作外人么？因为他卖了我们，吞了我们的价值。神从我们父亲所夺出来的一切财物，那就是我们和我们孩子们的。现今凡　神所吩咐你的，你只管去行罢！雅各起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼，又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地、他父亲艾萨克那里去了。当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了他父亲家中的神像。雅各背着亚兰人拉班偷走了，并不告诉他，就带着所有的逃跑。他起身过大河，面向基列山行去。到第三日，有人告诉拉班，雅各逃跑了。拉班带领他的众弟兄去追赶，追了七日，在基列山就追上了。夜间，　神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说：你要小心，不可与雅各说好说歹。拉班追上雅各布。雅各在山上支搭帐棚；拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。拉班对雅各布说：你做的是甚么事呢？你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。你为甚么暗暗地逃跑，偷着走，并不告诉我，叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴的送你回去？又不容我与外孙和女儿亲嘴？你所行的真是愚昧！我手中原有能力害你，只是你父亲的　神昨夜对我说：你要小心，不可与雅各说好说歹。在你虽然想你父家，不得不去，为甚么又偷了我的神像呢？雅各回答拉班说：恐怕你把你的女儿从我夺去，所以我逃跑。至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活。当着我们的众弟兄，你认一认，在我这里有甚么东西是你的，就拿去。原来雅各不知道拉结偷了那些神像。拉班进了雅各、利亚，并两个使女的帐棚，都没有搜出来，就从利亚的帐棚出来，进了拉结的帐棚。拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里，便坐在上头。拉班摸遍了那帐棚，并没有摸着。拉结对他父亲说：现在我身上不便，不能在你面前起来，求我主不要生气。这样，拉班搜寻神像，竟没有搜出来。」   (创世记三十一1-35)



一、在什么情况下，雅各决定回老家（第1-2节）？当耶和华指示雅各归回父家时，雅各立刻要面对什么问题（第3-16节）？无论如何，雅各清楚「我父亲的神向来与我同在」（第5节）。

二、雅各为何要背着拉班逃跑（第17-21，31节）？这样的行为对吗？

三、拉班能在七日之内追上雅各，神如何保护雅各（第22-29节）？

pedro

1月20日：双方协议



「拉结生约瑟之后，雅各对拉班说：请打发我走，叫我回到我本乡本土去。请你把我服事你所得的妻子和儿女给我，让我走；我怎样服事你，你都知道。拉班对他说：我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福与我是为你的缘故；又说：请你定你的工价，我就给你。雅各对他说：我怎样服事你，你的牲畜在我手里怎样，是你知道的。我未来之先，你所有的很少，现今却发大众多，耶和华随我的脚步赐福与你。如今，我甚么时候才为自己兴家立业呢？拉班说：我当给你甚么呢？雅各说：甚么你也不必给我，只有一件事，你若应承，我便仍旧牧放你的羊群。今天我要走遍你的羊群，把绵羊中凡有点的、有斑的，和黑色的，并山羊中凡有斑的、有点的，都挑出来；将来这一等的就算我的工价。以后你来查看我的工价，凡在我手里的山羊不是有点有斑的，绵羊不是黑色的，那就算是我偷的；这样便可证出我的公义来。拉班说：好阿！我情愿照着你的话行。当日，拉班把有纹的、有斑的公山羊，有点的、有斑的、有杂白纹的母山羊，并黑色的绵羊，都挑出来，交在他儿子们的手下，又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝，将皮剥成白纹，使枝子露出白的来，将剥了皮的枝子，对着羊群，插在饮羊的水沟里和水槽里，羊来喝的时候，牝牡配合。羊对着枝子配合，就生下有纹的、有点的、有斑的来。雅各把羊羔分出来，使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对，把自己的羊另放一处，不叫他和拉班的羊混杂。到羊群肥壮配合的时候，雅各就把枝子插在水沟里，使羊对着枝子配合。只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。于是雅各极其发大，得了许多的羊群、仆婢、骆驼，和驴。」   (创世记三十25-43)


一、雅各为何要离开拉班？第29-30节拉班为甚么希望雅各留下？第27节

二、雅各与拉班定下甚么协议？第31-36节

三、雅各自离开父家到哈兰生活后，对神的认识有甚么不一样？他在伯特利向神许愿（创二十八20），神有没有与他同在？第30节耶和华随我的脚步

pedro

1月19日：争宠生子



「耶和华见利亚失宠(原文作被恨；下同)，就使他生育，拉结却不生育。利亚怀孕生子，就给他起名叫流便(就是有儿子的意思)，因而说：耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。他又怀孕生子，就说：耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子，于是给他起名叫西缅(就是听见的意思)。他又怀孕生子，起名叫利未(就是联合的意思)，说：我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。他又怀孕生子，说：这回我要赞美耶和华，因此给他起名叫犹大(就是赞美的意思)。这才停了生育。」 (创二十九31-35)

「拉结见自己不给雅各布生子，就嫉妒他姊姊，对雅各说：你给我孩子，不然我就死了。雅各向拉结生气，说：叫你不生育的是　神，我岂能代替他作主呢？拉结说：有我的使女辟拉在这里，你可以与他同房，使他生子在我膝下，我便因他也得孩子(原文作被建立)。拉结就把他的使女辟拉给丈夫为妾；雅各便与他同房，辟拉就怀孕，给雅各生了一个儿子。拉结说：　神伸了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子，因此给他起名叫但(就是伸冤的意思)。拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子。拉结说：我与我姊姊大大相争，并且得胜，于是给他起名叫拿弗他利(就是相争的意思)。利亚见自己停了生育，就把使女悉帕给雅各为妾。利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。利亚说：万幸！于是给他起名叫迦得(就是万幸的意思)。利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。利亚说：我有福阿，众女子都要称我是有福的，于是给他起名叫亚设(就是有福的意思)。割麦子的时候，流便往田里去，寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说：请你把你儿子的风茄给我些。利亚说：你夺了我的丈夫还算小事么？你又要夺我儿子的风茄么？拉结说：为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说：你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。那一夜，雅各就与他同寝。神应允了利亚，他就怀孕，给雅各生了第五个儿子。利亚说：　神给了我价值，因为我把使女给了我丈夫，于是给他起名叫以薩迦(就是价值的意思)。利亚又怀孕，给雅各生了第六个儿子。利亚说：　神赐我厚赏；我丈夫必与我同住，因我给他生了六个儿子，于是给他起名西布伦(就是同住的意思)。后来又生了一个女儿，给他起名叫底拿。神顾念拉结，应允了他，使他能生育。拉结怀孕生子，说：　神除去了我的羞耻，就给他起名叫约瑟(就是增添的意思)，意思说：愿耶和华再增添我一个儿子。」  (创世记三十1-24)

一、创二十九31-35神怎样补偿利亚失宠的损失？利亚生了老大流便，知道是耶和华看见她的苦情，接着又生西缅、利未、犹大。犹大的意思，就是要赞美耶和华。神知道每个人的光景，无论大小主都眷顾，让我们一起来赞美神的大能。

二、创三十1-24利亚、拉结和两个婢女所生的儿子，是按甚么情况起名的？每个名字都有他的意思，也各自表达出他们内心深处的想法。

三、在这段经文中，雅各布共生了几个儿子？也是日后以色列的十二个支派名称。

pedro

1月18日：雅各娶妻

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「雅各起行，到了东方人之地，看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁；因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。常有羊群在那里聚集，牧人把石头转离井口饮羊，随后又把石头放在井口的原处。雅各对牧人说：弟兄们，你们是那里来的？他们说：我们是哈兰来的。他问他们说：拿鹤的孙子拉班，你们认识么？他们说：我们认识。雅各说：他平安么？他们说：平安。看哪，他女儿拉结领着羊来了。雅各说：日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮羊，再去放一放。他们说：我们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才可饮羊。雅各正和他们说话的时候，拉结领着他父亲的羊来了，因为那些羊是他牧放的。雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头转离井口，饮他母舅拉班的羊群。雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。雅各告诉拉结，自己是他父亲的外甥，是利百加的儿子，拉结就跑去告诉他父亲。拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。拉班对他说：你实在是我的骨肉。雅各就和他同住了一个月。拉班对雅各说：你虽是我的骨肉(原文作弟兄)，岂可白白地服事我？请告诉我，你要甚么为工价？拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结，就说：我愿为你小女儿拉结服事你七年。拉班说：我把他给你，胜似给别人，你与我同住罢！雅各布就为拉结服事了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。雅各对拉班说：日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与他同房。拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与他同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：你向我做的是甚么事呢？我服事你，不是为拉结么？你为甚么欺哄我呢？拉班说：大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为他服事我七年。雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服事了拉班七年。」  (创世记二十九1-30)



一、创二十九1-12雅各和拉结在井旁相遇，这是神的安排吗？雅各去哈兰的两个原因，其一逃避以扫的愤怒，其二从他母亲的家族中找一个妻子。在路上神向他梦中显现，答应要与他同在。神的同在包括带领雅各选择一个合适的配偶。

二、创二十九13-20什么事使雅各同意为拉班工作七年？雅各愿为婚姻的缘故，愿意付上「等待」的代价，和时下年轻人的观念不一样。

三、创二十九21-30雅各被拉班欺哄，给我们甚么教训？雅各配合妈妈用诡计欺哄爸爸，夺取长子的福份，如今他娶妻，竟被舅舅拉班调包，他发现立刻向拉班质询：你为甚么欺哄我呢？不要自欺，神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是甚么（加六7）