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20/4/2010 信念之路

王上十九1-8

  1亚哈将以 利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。

2耶洗别就差遣人去见以 利亚,告诉他说:「明日约在这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重地降罚与我。」

3以 利亚见这光景就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里。

4自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(罗腾,小树名,松类;下同),就坐在那里求死,说:「耶和华啊,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。」

5他就躺在罗腾树下,睡着了。有一个天使拍他,说:「起来吃吧!」

6他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。

7耶和华的使者第二次来拍他,说:「起来吃吧!因为你当走的路甚远。」

8他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。



「你当走的路甚远」,这是耶和华的使者对以 利亚所说的话,这条路足有四十昼夜那么长!

  其实在信仰的路上,我们当走的路也甚远,这是一条信念之路,在当中也有动摇的时刻。

  高处不胜塞,人在信念的高处,是最受不起信念的打击。

以 利亚以一人胜过巴力四百五十个先知,他对神的信念在提升中牢化起来,真理必然会胜过邪恶,神不会容让假神在百姓中横行。在这个信念的高处,信念表现得最脆弱,因为信念开始缺乏弹性,以 利亚用信念来限制他所信的神,当无限的神超出他信念的范围,他对神的信念便受到严重的打击。

神为甚么不惩罚耶洗别?何以耶洗别仍能在国中继续她的恶行?难道大能的神不能奈何她?这都是先知在信念的矛盾中不能理解的事情,他只能将矛盾转化为对神的埋怨,「耶和华啊,罢了,求祢取我的性命……」他对神的信念在僵化,也在动摇。

  信念之路甚长甚远,我们对神的信念不是用来限制神的,乃是叫我们更认识神。所以这条漫长的路其实是一个不断调整的旅程。

当无限的神超出我们的信念范围,让我们可以用更广阔、更开放的心灵来提升信念。信念切忌僵化。



我如何调整自己的信念,来处理一些对神有怀疑的事情?
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我们所走的这条路,有时会累,在和自己做斗争,不听从神的话。
变的懒惰不想走,不想看圣经,其实也不是不想看,而被其它的事所占据,很想玩,很想随心所欲。
这样既没有玩的尽兴,也没有跟从神,又感到深深的自责,这样更累。
然而在主里行的时候满心都是喜乐的。
感谢主,不离不弃的爱。战胜一切来跟从你。
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除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。(徒4:12)

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