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1月4日:耶和华以勒  



「他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以 撒,放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说:亚伯拉罕!亚伯拉罕!他说:我在这里。天使说:你不可在这童子身上下手。一点不可害他!现在我知道你是敬畏神的了;因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒(意思就是耶和华必预备的意思),直到今日人还说:在耶和华的山上必有预备。」  (创世记二十二9-14)

一、「柴摆好」「捆绑他的儿子艾萨克」然后亚伯拉罕「伸手拿刀」!艾萨克在过程中有质疑、抗拒、挣扎吗?艾萨克是怎样的人?他有何值得效法的态度?

二、天使呼叫亚伯拉罕!除了阻止他下手,还宣达神何样对亚伯拉罕的看法?「你没有将独生子留下不给我」,这种神对人的期待,觉得可以接受吗?神对我们所有、所为、所是有何期待?有没有甚么是一定要自己留下来,不肯也不愿交给神的?愿意生命全人都交托并奉献给主吗?

三、亚伯拉罕发现什么神预备的代替祭牲?愿意经历「耶和华必预备」的真理吗?亚伯拉罕是怎样才经历这真理?有何可效法的?

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本帖最後由 pedro 於 2016-2-26 09:23 編輯

1月3日:献以撒



「这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:亚伯拉罕!他说:我在这里。神说:你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日,亚伯拉罕举目远远的看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说:你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀;于是二人同行。以撒对他父亲亚伯拉罕说:父亲哪!亚伯拉罕说:我儿,我在这里。以撒说:请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在那里呢?亚伯拉罕说:我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行 。」   (创世记二十二1-8)

一、神要「试验」亚伯拉罕,如何试验?想要验出甚么事呢?按常理判断,若真将「所爱的」「独生的儿子」「献为燔祭」,结果会如何?你认为神应许人生都是平静顺利吗?神允准的人生试验,一定是合乎我们所能想的吗?」

二、亚伯拉罕有没有迟延神吩咐的这件事?他照神吩咐的作预备吗?为何亚伯拉罕对仆人说「我与童子往那里去」「就回这里来」?亚伯拉罕真相信以撒还是活着回来吗?过程中你觉得人会经历怎样的心情变化?亚伯拉罕的信是怎样的信?

三、以撒问「燔祭羊羔在哪里?」,亚伯拉罕如何回答?「神必自己预备作燔祭的羊羔」,这又何种对神怎样的信心?怎样的态度?有何可效法的?

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1月2日:别是巴



「当那时候,亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说:凡你所行的事都有神的保佑。我愿你如今在这里指着神对我起誓,不要欺负我与我的儿子,并我的子孙。我怎样厚待了你,你也要照样厚待我与你所寄居这地的民。亚伯拉罕说:我情愿起誓。从前,亚比米勒的仆人霸占了一口水井,亚伯拉罕为这事指责亚比米勒。亚比米勒说:谁做这事,我不知道,你也没有告诉我,今日我才听见了。亚伯拉罕把羊和牛给了亚比米勒,二人就彼此立约。亚伯拉罕把七只母羊羔另放在一处。亚比米勒问亚伯拉罕说:你把这七只母羊羔另放在一处,是甚么意思呢?他说:你要从我手里受这七只母羊羔,作我挖这口井的证据。所以他给那地方起名叫别是巴,因为他们二人在那里起了誓。(别是巴就是盟誓的井的意思) 他们在别是巴立了约,亚比米勒就同他军长非各起身回非利士地去了。亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树,又在那里求告耶和华─永生神的名。亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。别是巴在基拉耳南方,亚比米勒仆人霸占亚伯拉罕在别是巴所挖的井,双方有冲突,最后以立下互相厚待的约结束事件。」  (创世记二十一22-34)

一、「你所行的事,都有神的保佑」,为何外人对亚伯拉罕有这样评语?怎样的人才会带给他人这感受?你愿意成为这样的人吗?

二、双方以牛羊祭牲立约,此外亚伯拉罕还给七母羊羔为礼,换取对方承诺井是他开挖的。这是智慧,还是多此一举?冲突事件过程,亚伯拉罕是寻求和睦,还是处处争竞?给你何提醒或榜样?

三、「永生神」,这是亚伯拉罕按着神向他显露的一面而对神献上的颂赞名!我们的主耶和华是「永生」的神,这带给你怎样信心的跃升?这对你有何意义?

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