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6日   与谁立约   

耶和华说：「我要立约，要在百姓面前行奇妙的事……你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗。」（出卅四10至12）

立约是委身、讲信用的表示，一旦立约，我们的心被约所牵，行动被约所制；所以与谁立约，立甚么约很重要。

神说祂要与我们立约，就是主动表示委身，愿意被自己的话语圈住，就是在我们很可厌的时候，祂还是会因为守约而爱我们。祂也希望我们与祂有约，并且守约，与祂发展爱的关系，不要辜负祂对我们人生的美意。祂也知道我们的心容易被诱惑，要我们谨慎，不要与不信神的人随便有约定的关系；否则，许多事情会让我们偏离祂的道。

这也是圣经说不可与不信者同负一轭的原因，进入婚约─人一生中在人际关系上最重要的一个约定，人的心思和行为都极度地受到这个婚姻关系的制约。如果不谨慎，这个关系要么将我们带进忘记神的境地，要么让我们在其中备受煎熬，难以享受婚姻关系里神所命定的美好和祝福。

作者：李文屏

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  5日   领袖的力量之源   

戴维甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说：「要用石头打死他。」戴维却倚靠耶和华他的神，心里坚固。（撒上三十6）

作领袖要面对很多挑战，其中之一是下属的抱怨和不满。据报导，美国牧者中50%很感挫折，70%很感失败。这样的感受几乎所有的领袖都会在某段人生时刻有过，戴维王也如此。他和他属下的妻儿被掳，情急之下，属下责怪他，想取他性命。他们都哭到没有力气哭为止，这种时候，领袖可在哪里重新得力量呢？

戴维是到神那里，专心依靠神，于是自己先得坚固，然后可以采取行动，去坚固别人，去处理挑战，去扭转局面。所以，当戴维寻求神的心意，得神允许前去追赶敌人，他便率军将失去的妻儿夺回。

我们也许不是牧者，但却可能在某个领导的位置上，或在家里，或在职场，或在不同的事工上。当你也有挫折感和失败感时，勿忘回到神那里，寻求祂的心意，重新得着力量。

作者：李文屏

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4日   藕断丝连的危险   

耶稣说：「手扶着犁向后看的，不配进神的国。」（路九62）

在教会的呼召聚会中，时有年青人流着泪举手决志奉献给神使用，但最终能真正走上奉献之路的，却少之又少。

人们常谓待我毕业后、工作完成、赚够钱养家、退休之后，才跟随主及更多投入服事主，这就是与世界藕断丝连。有人对耶稣说：等我辞别家人才来跟随主。但耶稣说不行，任凭死人埋葬他们的死人，并说：「手扶着犁向后看的，不配进神的国。」

很多时我们没能力事奉神，皆因属灵生命上有一种与世界藕断丝连的属灵疾病。

初期教会我们看见一个很严厉的个案，在使徒行传第五章，当他们凡物公用的时候，有一对夫妇亚拿尼亚和撒非喇卖了田产响应这个凡物公用的呼吁，却把价银私自留下几分，圣灵透过彼得严厉责备他们。物业未出卖时是自己的，卖了、立心奉献时就不要欺骗圣灵，私自留下一点，这是欺骗圣灵，结果死在那里。

作者：张慕皑

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3日   都属于主   
因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。（林前六20）

旧约时代，当神将迦南美地赐给祂的子民，吩咐他们要把迦南七族的原住民（外邦人）全部赶尽杀绝。以色列人没有这样做，神亦容许那些外邦人留下来成为他们的考验，结果经不起考验的以色列人，被外邦人引诱去拜偶像邪神，得罪了耶和华。

在现实生活中，我们也会为自己做很多的安排，奉献时，多留一点给自己；时间方面，星期六、日才去教会敬拜事奉神，这两天神是我的主。星期一至五上班，老板是主，因此老板命我做假帐我就做，老板说他不在（其实他在办公室）我就说他不在，这些都是不对的。

我们的时间是属于主的，工作的时间也是属于主的，不是你不服从老板，而是当他要你做的事是触犯神的教导时，我们就不能照他的意思做。我们悠闲的时间也都是属于主的，因此所看的、所做的也要与主一起，合主的心意。

作者：张慕皑

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2日   悔改的真义  
撒该站着对主说：「主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。」（路十九8）

今天教会很少听到悔改的信息，悔改的意思就是后悔所行的，重新改过。一个愿意承认自己错的人，才会后悔所行的事，才会重新做那该做的事。听说宋尚节博士讲道时，有许多小朋友带着许多皮球来到台前，告诉他那些是偷来的，愿意第二天还给原主。这些小朋友悔改了，圣灵告诉他们该物归原主。

今天人受洗，很少听到他们的见证。他们曾偷了别人的钱或东西没有还，现在要悔改，还给人。这是认罪的见证，没有悔改的基督徒灵命不会进步，因为可能他们还不是基督徒。

我们的心里还有罪，主耶稣要怎么住进来呢？许多基督徒看起来很虔诚，其实没有神的生命。在教会30年或50年，还是老样子，灵命不长进，根本也谈不上灵命这回事。佛教徒还会讲行善，我们却讲信心；但是如果这信心行不出善来，就是假的。悔改的人才会愿意重新做人，才会听到圣灵的声音，神也会引领他该行的路。

作者：陈巽美