pedro

四 日   读经的态度

你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。（提后2:15）



原文释义：

在这节经文里，“竭力”的英文翻译是“研习”（study）；但是在希腊文里，“竭力”（spoudazō）的意思就是“勤快、热心，很卖力地做事”。这个词语提醒我们，研读神话语的时候，必须本着爱主的热情，尽心尽力地学习圣经的教导，才可以成为神无愧的工人。

应用：

圣经是神所默示的，所以我们应当按照神的心意和带领来研读圣经。不过，有些信徒可能不自觉地按照自己的喜好和期望来曲解圣经。弟兄姊妹，这不是一种合宜的态度。神的话语不是满足我们的工具，反而我们要按照神的教训来行事为人。当我们斥责假先知曲解真理的时候，我们也要留意自己的状况和态度，我们必须在主面前，求主光照我们的心，留意自己学习神话语的态度。让我们开放自己的生命，降服在主面前，求主的话语更新我们、塑造我们，使我们能够装备成为神无愧的工人。我们一起祷告。

祷告：

慈爱的主啊！求你光照我们，以你的话语更新我们的生命，使我们不按自己的私意来理解圣经，而是按照你的教训，从中学习作你的仆人和使女。主啊！愿你的话语洁净我们有罪的生命，使我们不再偏行己路。奉主耶稣基督的名求，阿们！

默想：

读圣经的时候，你遇到什么难处呢？

pedro

三 日   我们的父

……并且我－耶和华应许你，必为你建立家室。你寿数满足、与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位；我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。（撒下7:11-14）



原文释义：

犹太人的祷告通常都会以“我们的父、我们的王（希伯来文：avinu、malkenu）”来开始。主耶稣也教训门徒以主祷文来祷告，当中也仿效了这个传统。在旧约圣经里，“我们的父”是复数词，表示神是以色列民众百姓的父，而不是某一个以色列民的父。在新约圣经里，耶稣称呼神为“我的父”，就像撒下7:11-14的预言，彰显出弥赛亚与每位信徒建立亲密的关系，而且是一种神与信徒之间个别的关系，所以在撒下7:11-14里，“我的父”是单数词。

应用：

弟兄姊妹，其实以上两个说法都是正确的，因为神是所有信徒的父，同时与每位信徒建立了个别而亲密的关系，相信我们已经尝过那种与主相连的滋味。耶稣在十二岁的时候已经与文士争论，他对父母说：“岂不知我应当以我父的事为念吗？”（参路2:49）其实神不是高高在上、遥不可及的，虽然他拥有君王的身份，但是他也是我们天上的父亲。神有尊荣，也有慈爱。愿我们带着敬畏主的心，享受天父无限的恩典和慈爱。

祷告：

满有尊贵、荣耀和慈爱的天父，感谢你愿意与我们建立亲密的关系。你不但是天下万民的主，也是每位信徒的父亲。虽然你坐在高天之上，但是你又临到我们的生命中，常常与我们同在。主啊！我们满心感谢你。奉主耶稣基督的名祷告。阿们！

默想：

请你在默想之中，数算天上的父一直以来给你的安慰、支持和带领吧！

pedro

二 日 遵守传统

耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传犯神的诫命呢？神说：‘当孝敬父母’；又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘无论何人对父母说：我所当奉给你的已经作了供献，他就可以不孝敬父母。’这就是你们借着遗传，废了神的诫命。”（太15:3-6）



原文释义：

每个国家和民族都有自己的传统和习惯，当中有些是非常值得传承下去的。在希腊文里，我们应该怎样理解“传统”（paradosis）这个词语呢？其实原意是“讲授”，解作“宣讲从神或从人而来的教理和托付”。

应用：

弟兄姊妹，你有没有发现，有些我们固有的传统遗背了神的诫命呢？在今天选读的经文里，主耶稣斥责法利赛人，他们为了持守固有的传统习惯，不遵守“当孝敬父母”的诫命。在中国社会里，民间宗教非常流行，当中的仪式什至已经与拜祭先人的礼仪连在一起，不过，这些仪式却违背了神的诫命。求主赐我们智慧，知道如何分辨自己当作的事，对人有益处的同时，也能够荣耀神。让我们一起祷告。

祷告：

亲爱的主耶稣基督，求你教导我们如何持守自己当尽的本份。在遵守礼仪的时候，求圣灵提醒我们以神为大，不要做出得罪神的事情。感谢主垂听我们的祷告，奉主耶稣基督的名求，阿们！

默想：

什么传统会使你违背了神的诫命呢？请你交托给主，求主帮助。