pedro

回復 9# 小美

路可能给人许多的选择，而且只须作极少的牺牲。

对于那些容易走的路，我们需要仔细地衡量。

pedro

回復 7# 小美

友善的人处处为他人着想，以诚心待人，而且只做当做的事。

pedro

回復 5# 小美

智慧不难找到，只要你肯留意神和有经验的人。

如果总找不到智慧，问题多半出在你的态度上。

pedro

回復 2# 小美


惩戒并不能使孩子成为智慧人，惟一的办法是劝勉他们寻求神的智慧

pedro

回復 1# 小美
我们应当竭力反对一切不公平的事

小美

经文：箴言 十五章 3、4

3耶和华的眼目无处不在；恶人善人，他都鉴察。
4温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。

  

1.怎样描写耶和华？祂是怎样的一位？我敬畏神，无论人前、人后都行善吗？

A：耶和华的眼目无处不在，恶人、善人他都鉴察。祂是鉴察所有人的主。

2.温良的言语，带来什么好处？乖谬的嘴呢？我的言语温和，出于善意吗？

A：温良的言语是生命树，不断滋润人的生命，给人希望、活力和奋斗的力量。乖谬的嘴，使人心痛苦、心碎。
  

小美

经文：箴言 十五章 1、2

1回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。
2智能人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。



1.回答柔和，带出什么结果？言语暴戾呢？我回答柔和，使他人的怒气消退吗？

A：回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。

2.智慧人的言语，带给人什么好处？愚昧人的言语呢？我充实自己，寻求智慧，说合宜的话吗？

A：智能人的言语，善于发出知识，使人得益处。愚昧人的口，只能说出愚昧的话，对人毫无益处。
   

小美

经文：箴言 十四章 34、35


34公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。
35智慧的臣子蒙王恩惠；贻羞的仆人遭其震怒。

  

1.为什么公义对邦国是必要的？罪恶必定带来什么结果？我允许罪恶吗？我尽量行事公义吗？我爱国家，常祈求各级政府都公义吗？

A：唯有公义才能使邦国高举，罪恶必定带来百姓的羞辱。

2.谁可以得着君王的恩惠？君王的震怒向什么人发出？我行事智慧吗？

A：智慧的臣子蒙受君王的恩惠，贻羞的仆人遭受君王的震怒。
  

小美

经文：箴言 十四章 32、33


32恶人在所行的恶上必被推倒；义人临死，有所投靠。
33智慧存在聪明人心中；愚昧人心里所存的，显而易见。

   

1.恶人行恶，必定有什么结果？义人濒临死亡，得着什么恩惠？

A：恶人在所行的恶事上，必定被推倒，受刑罚；他的恶谋无法成功。义人即使濒临死亡，也有耶和华作他的依靠。

2.聪明人将什么存在心中？愚昧人呢？我宝贝智慧，并向神求智慧吗？

A：聪明人看重、宝贝智慧，把智慧存在心里。但愚昧人胸无城府，没有知识，思想简单，显而易见。

小美

经文：箴言 十四章 30、31


30心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。
31欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。

  

1.心中安静，对身体有什么益处？嫉妒带来什么伤害？我允许或拒绝嫉妒？

A：心中安静，心志健全，带给身体生命。嫉妒会毁坏人健全的心志，是骨中的朽烂。

2.欺压穷人的是怎样对待创造他的主？怜悯穷乏人的呢？我怜悯帮助穷人吗？

A：耶和华满有怜悯和慈爱，人按神的形像被造，应该效法神，常用怜悯和慈爱待人。欺压贫寒人的，是侮辱创造他的主。怜悯穷乏人的是尊敬主。
  

小美

经文：箴言 十四章 28、29

28帝王荣耀在乎民多；君王衰败在乎民少。
29不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。

  

1.百姓众多或稀少，对帝王有什么影响？我妥善管理自己的时间、身体和金钱，使自己不断进步吗？

A：百姓众多是帝王的荣耀，显示出他治理有方，国势壮大，欣欣向荣。百姓稀少，显出君王的衰败昏庸无能，无法有效建设、治理。

2.不轻易发怒的，显出他是怎样的人？性情暴躁的呢？我轻易发怒吗？

A：不轻易发怒的，显出他是大有聪明的人。性情暴躁的，大大显出他的愚昧无知，无法控制自己的情绪。
  

小美

经文：箴言 十四章 25~27

25作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。
26敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。
27敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。

   

1.作真见证有什么重要？人为何要说谎？我习惯诚实吗？我为真理作见证吗？

A：作真见证的，可以救人性命。吐出谎言的，为了自己的利益，施行诡诈，出卖真相和朋友。

2. 第 26、27节 敬畏耶和华得着什么益处？对儿女有什么好处？

A：敬畏耶和华的人大有依靠，他的儿女也有避难所。这敬畏耶和华就成为他生命的泉源，可以使他远离恶事，救他离开死亡的网罗。

小美

经文：箴言 十四章 23、24


23诸般勤劳都有益处；嘴上多言乃致穷乏。
24智慧人的财为自己的冠冕；愚妄人的愚昧终是愚昧。
  


1. 第23节 对勤劳和多言各有什么评价？我殷勤追求真理吗？我殷勤遵行神的话吗？我在工作上殷勤吗？我不能勒住舌头，带给自己麻烦、困扰吗？

A：诸般勤劳都有益处，能增加他的知识、财富。但嘴上多言，导致他穷乏。

2. 第24节 什么是智慧人的冠冕？愚妄人的愚昧有什么结果？我爱慕并求神赐智慧吗？我顽固不肯离开愚昧吗？（本节上半节可译为：智慧人的富足，是他的冠冕。The crown of the wise is their riches.）

A：智能人丰富的知识和智能，带给他尊贵和光荣，是他的冠冕。但愚顽人的愚昧，使他不能脱离愚昧；他终究所有的，还是愚昧。

小美

经文：箴言 十四章 21、22


21藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。
22谋恶的，岂非走入迷途么？谋善的，必得慈爱和诚实。

  

1.不可怎样对待邻居？应如何对待贫穷人？我轻视邻居、同学或同事吗？

A：藐视邻居的这人有罪。怜悯帮助贫穷的，这人必得着神所赐的福。

2.第22节 怎样描写谋恶的？谋善的有什么结果呢？我计划行善吗？

A：图谋恶事的，岂非走入迷吗？他以为所谋的恶事，必带给他财富好处；却不知前面是灾祸刑罚。计划行善的，必得着神所赐的慈爱和真理（诚实）。

小美

经文： 箴言 十四章 19、20


19坏人俯伏在善人面前；恶人俯伏在义人门口。
20贫穷人连邻舍也恨他；富足人朋友最多。

   

1.耶和华怎样对待坏人和善人？怎样对待恶人和义人？我相信善必定胜过恶，义胜过罪吗？我坚持行善，拒绝行恶吗？

A：耶和华使坏人屈身俯伏在善人面前，成为善人的奴仆。恶人在义人门口也是如此俯伏，成为义人的奴仆。

2.贫穷人有什么挑战悲哀？富足人呢？我嫌贫爱富吗？我安贫乐道吗？

A：穷人连邻居也恨他，担心他的贫穷带给他们麻烦。富足人朋友最多，他们都想从他得着一些好处。嫌贫爱富是人之常情，但「眷顾贫穷的有福了！他遭难的日子，耶和华必搭救他。」（诗四一1）