沙沙

（17） 挣脱捆绑

世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并祂的受膏者，说：「我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。」（诗二2至3）

主耶稣来是要解开我们罪的捆绑和绳索；但我们却以为祂是来辖制我们，把捆绑和绳索加在我们身上。世人固然敌挡神，以为把祂推出生命以外，就可得自由了；然而，神的儿女也常常如此，总想按自己的意思、时间和方法去行事。当神拦阻的时候，我们就有被捆绑的感觉，好不自由。但试想，如果神事事任凭我们，这是福还是祸呢？是真自由还是真捆绑呢？

十九世纪的盲人诗人喬治·馬西森（George Matheson）知道这问题的答案，因此他写了一首诗，开始的第一句就说：「求主把我捆绑，我才得着释放。」

作者：陈明斌

pedro

回復 4# 沙沙

我们甘愿将个人荣耀置之脑后，便可以在神的工作中有贡献。

pedro

回復 2# 沙沙

应该好好利用神已给你的恩赐，而不是天天幻想得到别的恩赐。

pedro

回復 1# 沙沙


我们日常生活中的一举一动，都要荣耀神

沙沙

（16）信的人就必得救（三）

这福音本是神的大能，要救一切相信的……。（罗一16）

得救又指将来从神的审判中获救。「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。」（来九27）「审判」原意是「定罪」，即人生的终点将面对神的审判。如果没有耶稣基督的救恩，人将被审判定罪；但是，「现在我们既靠着祂（耶稣）的血称义，就更要借着祂免去神的忿怒。」（罗五9）而且得着神「所预备、到末世要显现的救恩。」（彼前一5）

基督徒最大的福气就是将来面对神审判时，因着基督的救赎，不但可以免除地狱之苦，更可以进入神永恒的国度。公元800年，查理曼大帝建立了法兰克王国，统治着大半个欧洲，当时许多国家都来向他称臣进贡。但当他临终的时候，却吩咐属下安排一个与传统完全不同的葬礼。他的要求是这样的：「将他穿戴王服，坐在王位上，并在双膝上放一本摊开的圣经，将他的指头指在马太福音十六章26节：「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？」这故事深深地提醒我们，福音是神的大能，不但使人从危险中，从罪恶和死亡的权势中得蒙拯救；更能救一切相信的人进入神永恒的国度。阿们。

作者：姜武城

沙沙

（15）信的人就必得救（二）

这福音本是神的大能，要救一切相信的……。（罗一16）

「得救」也指我们因信可以从罪恶中获得拯救。当人们知道自己正落在罪中却无法自拔时，只要肯来到主恩座前恳求神的帮助，祂就必赐下能力，使我们从罪中被释放出来。曾有两个嗜酒如命的朋友，他们在同一个地方工作，下班后就一起喝酒，一起赌钱。后来其中一位信了耶稣，将酒及赌都戒了。一年半后，他送了一本圣经给那位还未信主的同伴，鼓励他也读读圣经。

他那朋友在失去了喝酒、赌钱的同伴后，不禁也对基督的信仰产生好奇心，果然真的去读经，不久之后，基督徒问他觉得圣经如何？朋友就答：「圣经说耶稣能将水变成酒，你如果也能变给我看，我就信。」基督徒面露难色说：「把水变成酒，老实说我办不到，不过将酒变成家具这个我倒是会。」朋友一听，心想这更厉害了，就忙着说：「好，这也成，你不妨变来看看。」基督徒就把朋友带到自己家里，指着屋里典雅的家具说：「老友，你是知道的，从前我喝酒、赌钱，家里连一张象样的椅子都没有；但自从我戒酒、戒赌之后，就买了全套的沙发，冰箱也堆满了食物。」这就是从罪恶中得蒙拯救的实例。

作者：姜武城

沙沙

（14）信的人就必得救（一）

因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：「义人必因信得生。」（罗一17）

「得救」是指从危险的处境中得蒙拯救，这并不是说信耶稣的人不会遭遇危险和灾难；而是说不管在任何处境当中，当你肯信靠耶稣的时候，神必然赐给你心中有平安，以致能面对你的处境。赐你心中有智慧，知道如何来善用你的处境；赐给你心中有能力，去克服你所面对的处境，因而能化危机为转机。这种得救是借着我们信心的祷告。

二次大战期间英国伦敦常受到德国飞机轰炸。一次一个基督徒在回家路上遇到空袭，他想尽快跑回家，但他有胸口痛的老毛病，看医生一直检查不出原因。现在只好一边跑一边求主保守不受炸弹伤害，但他还是被弹片所击中。在送医急救途中，他一直埋怨神没有尽力保护他。不过当医生开刀时，意外发现长期令他胸口疼痛的真正原因。原来有一块小木片附着在他的肺部，经医师仔细处理后，他的健康不只恢复，还比以前更健壮，令他从抱怨神转为满心感谢神。

基督徒最大的福气就是信靠我们所信的神，我们就得以从一切危险的处境中得着拯救。

作者：姜武城

沙沙

（13）「福音」──好消息

我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的……。（罗一16）

「福音」就是「好消息」，基督的福音就是神赐给全人类的好消息。圣经说：「我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。」（林前十五3至4）福音的内容是：耶稣的降生、受死与复活。凡愿意相信这位复活的救主，主耶稣必改变他们的生命。

英国有位公爵到南太平洋斐济群岛旅游，见到基督徒酋长，竟说：「现今不再有人相信圣经了，人们对耶稣为罪人死的故事已听厌。现代人都比从前人聪明，为何你还愚蠢地相信这落伍的宗教？」酋长严肃地回答：「你看见那块大石头吗？我以前在那里将猎到的人的头砍下来；看见那个火窑吗？我就是在那里将俘虏烤熟。如果不是我相信了这『落伍的宗教』，如果不是基督的爱改变了我的生命，你绝不可能活着离开这里。你应该感谢神和那些宣教士，否则你早已成了我的晚餐。」

基督的信仰不是一套劝人为善的学说；而是一股来自神帮助人向善的能力。神的能力在这位酋长和所有相信的人身上发挥功效，带给人生命上和生活上的彻底改变。

作者：姜武城

沙沙

（12）临终的恩典

我愿如义人之死而死；我愿如义人之终而终。（民廿三10）

亲戚提及她年逾90有多的母亲临终时的情况：主日早上，穿戴整齐的老人家，在女儿的陪同下吃完早餐，突觉不适，想上床稍微休息后就去崇拜。在女儿要扶她起身站起时，就势昏倒在女儿的怀里，悄然、安祥地离世，前去与她一生亲爱、忠心服事的主相会。

周六，她在世所做的最后一件事：写好两张奉献的支票，一张是给一位素不相识的传道人作的奉献，这位传道人的需要，是她在周三晚祷告会中才刚刚得悉的；另一张是照例为教会的奉献。

老人家一生敬畏神，以神的事为念。这是义人之死，不必轰轰烈烈。

作者：张吉莉

沙沙

（11）捡拾零碎

耶稣说：「我擘开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎装满了多少篮子呢？」他们说：「十二个。」（可八19）

耶稣用五饼二鱼叫五千人吃饱，然后收拾了十二篮的零碎，看起来很是麻烦、小气，但主耶稣是为众人作榜样。日常生活中，我们也有很多「零碎」可以捡拾。每天我们都有很多零碎的、片段的时间流逝，例如搭乘公交车上下班途中、中午小休、在医生诊所候诊、在汽车维修站维修汽车、工余闲暇、每天上网漫游、看电视打发时间等。这些每天一点一点的时间若能加以利用，如修读一门课程，有系统地读一些有益的书，默想经文，电话探访，为人代祷，记下每天所见所闻，写心得、回忆录等等；若善加利用，持之以恒，若干年后回顾，将会发现有不少的成就。

此外，每天省下点滴的零用钱，也可完成一些极有意义的事情。例如省下每天惯性喝汽水和吃零食的钱，几年下来足以帮助一些贫困地区的孩子完成学业，令他们的人生不再一样（一些扶贫机构助养孩子的计划，每月只需30美元左右）。每天上学上班带自备的午餐，既省钱又健康营养。积沙成塔，聚川成河，多年积累，足可做许多有意义的事，何乐不为？

作者：邱建勤

沙沙

（10）全家得救

当信主耶稣，你和你一家都必得救。（徒十六31）

得救是个人与神的个别关系，为甚么说一人信主，全家得救？神既让每个人都有一个家庭环境，就总把个人与家庭联在一起。亚伯拉罕因着信心，子孙蒙福；挪亚听神的吩咐，预备一只方舟，全家得救；约瑟在神眼里蒙恩，全家蒙福；戴维爱神，神也念及他的后代。圣经反复强调：「行为纯正的义人，他的子孙是有福的。」（参箴二十7；参诗廿二30、廿五13；创卅九4；书廿四15；结十四12至23等）

神的恩典需要一些流通的管道，如通过拣选以色列来拯救人类，通过拣选一人来祝福一家族。「因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。」（罗五19）耶稣基督对父神的顺从，并不能使我们每个人自动成义；一人得救也不能代替全家得救，但可帮助全家。

信道是从听道来的，当一人得救后，就可以将福音传给家人，就可以在家中过一种敬虔爱主的生活，而发出基督的馨香之气，也可以为家人得救而恒切祷告；这样神必垂听和怜悯你，直至拣选和感动你的家人，使他们都蒙天上永生的福气。

作者：钱志群

沙沙

（09）操练节制

凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。（林前九25至27）

要成为一个合神心意的基督徒、讨神喜悦的事奉者，必像运动员一样，为了夺得锦标，不怕一切艰苦的训练。运动员要在饮食上节制，不能暴饮暴食；要在睡眠上有节制，不能贪睡，也不能不睡；要在嗜好方面有节制，为了要达到好成绩，愿意放下一些喜好，特别是一些有损无益的嗜好。保罗更以身作则，他攻克己身，叫身服我，这就是节制。

节制简单来说是约束自己，克制自己，是属灵生命一项重要的操练。圣经教导我们要凡事节制，无论在好事、坏事上，都要操练节制。一个人最大的力量是从内心发出来的，人要先有自我克制，管理自己的力量，服事别人时才会显出果效。

在这充满诱惑、试探的罪恶世代中，我们要留意如何能在各种欲望，如：食欲、性欲、贪欲、情欲、权欲、工作欲……中自我约束。如何在言语、情感、工作、金钱、思想、饮食……上也操练节制。

作者：林日升

沙沙

（08）爱不止息

爱是永不止息。（林前十三8）

美国有位女土名叫海伦，86岁时坐着轮椅，由女儿推到教会接受牧师的祝福及领奖，因这些年来，她亲手编织了数千双手套及搭配的帽子。

原来她的教会在20多年前发起「织手套及帽子」活动，将织好的成品挂在教堂前大树的树枝上，让贫穷的孩子选取自己喜爱的手套及帽子。海伦第一年织了25套，后来听同工说，一个外地来的小男孩排在队尾，手套已取完，他伤心地离开。海伦想到天寒地冻，小男孩的双手冰冷，她很难过；之后她每年都织100套。无论何时她的双手不停地编织，乐此不疲。

海伦接受表扬后没几天，在周六上午离世，她的丈夫卡尔十分伤心，不吃不喝，夜不成眠，过了两天，在周一也安息主怀。他们的女儿说：「父亲离不开母亲，现在他们一同在天家了。」原来卡尔年纪还轻就患上帕金森症，住进疗养院，海伦每天上午八点去陪他，直到晚上八点，她双手不停地编织。海伦一生平凡，没做过大事，只是默默地编织。她虽然离世，但她织的手套温暖了许多贫苦儿童的手及心，海伦的爱心仍存留人间。你的服事虽小，但你忠心、专注、持续的服事，必蒙神喜悦。

作者：娃柔

沙沙

（07）天国汇率

不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。（太六19）

美元疲弱，人民币飙升，股灾的风声，金融海啸再发生的阴影，都是很多人注目的问题；然而，基督徒却更当多留意「天国的汇率」。当怎么留意？

有一天，耶稣在圣殿里留心察看不同的人怎样奉献，一个财主把钱放进奉献箱里，另有一个穷寡妇把两个小钱投入奉献箱里。耶稣却称赞那位寡妇比众人所奉献的更多。

在旧约时代，神要祂的选民将所得的十分之一奉献，都是按比例而不是按数目多少而衡量；因此耶稣称赞那穷寡妇的奉献──那献上百分之百的人，在「天国银行」便是献上最多的，将要得着充足的回报！

他日我们在天国看到昔日在地上的富户变为穷光蛋；而在地上的穷人，在天国里成为大户人家，不要奇怪。因为地上所有一切的货币，有一日在天国里都会变成零存款；惟有对神的奉献、对人付出的爱与关心，才会存留到天上。你有把握在返天家前，成功地将地上会朽坏的财产，全部成功转换为永不朽坏的天国货币吗？深信这才是最精明的投资者。

作者：邱建勤

沙沙

（06）怎能写？

我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。（林前三6）

传福音而被人拒绝的经历我们都有，领人信主更是一条漫长、艰辛的挣扎路；但，有时也让我们因经历神的作为而惊讶。

最近有姊妹和我分享：一位经常与他们相聚，颇具文学才气的长者，不单抗拒福音，还会极力争辩，经几次与他传福音唇枪舌剑的回合，已处放弃心态。不可思议的是，前不久，他竟宣告自己已信了耶稣。原来，写了一辈子诗句的他，突感江郎才尽，干竭之极，要封笔。一天夜里，在梦中，神与他对话：「为何不再动笔写诗？」答曰：「已写尽了，没有可写的内容了。」神说：「可以写我。」回答：「我连一本圣经都没有，怎能写 ？」神说：「两天后你会有一本圣经。」醒来原是一场梦。但，果真，两天后他收到一个意料不到的人送他一本圣经！就这样，他信了主，且拾起已封的笔，开始写神的作为……。

弟兄姊妹，我们尽管抓住传福音的机会向人开口，神有要他生长的方法！

作者：张吉莉