沙沙

（16）家庭影响

约西亚登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三十一年。他母亲名叫耶底大，是波斯加人亚大雅的女儿。约西亚行耶和华眼中看为正的事，行他祖戴维一切所行的，不偏左右。（王下廿二1至2）

约西亚王年仅八岁就做皇帝，不但如此，他是承接两个极其败坏，不但自己离开神，更带领百姓转去拜偶像的王；一个是他的父亲亚们，一个是他的祖父玛拿西，二人共统治了犹大国57年。经过这么长久的偶像敬拜，连祭司也没法找一本律法书来读，何以一个小孩能改变国运，自己先认识神呢？著名圣经学者Keil和Delitzsch说：「他（约西亚）多半是从母亲身上得到敬虔的操练。」

我留意列王记上、下在记述犹大诸王时，往往先提到他们的母亲。我相信这不是偶然，就像提摩太的信心是受外祖母和母亲影响。

家庭对下一代信仰的影响是最深的。我们不要把子女的灵命和信仰，好像托婴似的交在教会的儿童事工或青年团契的手中；一个星期168小时中，它们只能占你孩子至多5小时（即3%）的时间，你和你的家庭始终是引导他们信主、跟随主最重要的环节。

作者：陈明斌

沙沙

（15）弃暗投明

人的脚步，为耶和华所定；人岂能明白自己的路呢？（箴廿24）

耶和华是你所倚靠的，祂必保守你的脚不陷入网罗。（箴三26）

一位姊妹在买东西时，店员少收了若干元钱，此时神的话提醒她，免她犯贪财和不诚实的罪。神还提醒她，如果在这几元钱上不忠，奉献再多也不蒙悦纳。人生在世，很容易惯于凭己意行事，虽然人以为稳妥，却不知道是行在黑暗里。箴言告诫我们，有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。

世界正走在这条全然败坏，和行将毁灭的路上，不认识神的人都行在黑暗里；信主的人，虽然罪被洁净，罪性还在，若一意孤行效法世界，也必落在黑暗里。唯有听从神的诫命，以祂的话为脚前的灯、路上的光，才能得免陷入黑暗中。巴不得我们被圣灵光照，看见我们周围世界、人群的黑暗，脚下处处是网罗、陷阱，四围有仇敌如狮子巡行，虚假的照明、路标比比皆是……，只有看见这大黑暗的人，才能专心地寻求神，把祂的话语丰丰富富地藏在心里。

作者：海颜

沙沙

（14）心意更新

你们当悔改，信福音！（可一15）

你说你信了主，但有悔改重生吗？有些人自称信了主10年、20年，却还是老样子，生命没改变，灵命没成长。这样的基督徒是否有神的生命呢？一块地若没种下某种树的种子，便不可能长出那种树来；同样，一个人若从来没有接受神的生命，就说不上是神的儿女。

郑果牧师说：「悔改不是只对没有信的人说的。我是一个基督徒，我仍每天要在神面前悔改。」弟兄姊妹，你听了福音，去聚会多时，可曾悔改？对主是否认真？有没有让祂居首位？没有的话，也得悔改。

悔改之人不是弱者；有勇气的人才敢于认错归正。而悔改、寻求心意更新，是每个跟随主的人一生要不断操练的功课！

作者：陈巽美

沙沙

（13）谁是教会CEO

耶和华对撒母耳说：「百姓向你说的一切话，你只管依从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。」（撒上八7）

某电视台因长期亏蚀，大老板请了一位在商界中有名望的人做总裁，期望他帮助公司起死回生。总裁上任不久，发现公司流弊百出，便邀请了另一位出众的企业界人才加入，但一山不容二虎，两人最后不欢而散。

在现实的社会，为了能转亏为盈，人人都希望找有名望有能力的人

做总裁，希望化「腐朽为神奇」。这是因为世俗的人没有真正可倚靠的对象，只能寄望于有能力及有业绩的人。可惜在神的国度里，这样的心态亦随处可见。不少教会为希望与一些大型教会看齐，心想只要找到一位有才干的牧者，一位总裁就能使教会兴旺起来；然而却没有正视真正的问题：为何教会不兴旺？

神对撒母耳的一番话，正好反映问题的核心：教会不兴旺，往往因为人「不要神作他们的王」。近代的研究指出「教会健康自然增长」，健康教会其中一项重要特质是会众充满热忱，活出信仰──这是让主耶稣作王之生命的果效

作者：杨凤仪

沙沙

（12）神看内心

耶和华却对撒母耳说：「不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。」（撒上十六7）

世人注重外表。貌美、身材高大、英俊潇洒，总是较容易引人注意；但人的内心如何，则要长时间才能知道。神的眼目遍察全地，寻找那些向祂心存诚实的人。当扫罗违背神的原则献祭，又没遵命杀灭亚玛力人，保留其中的牛、羊、牛犊、羊羔、美物，结果，神厌弃他作王，另找比他更合适的人选大卫，成为合祂心意的王。

今天在神的教会中，神也选召许多不同的人担任领袖，是否合神心意，不是人从表面可以看出来，但神必然鉴察。当神指示撒母耳去到耶西的家膏他的儿子作王，七个儿子从撒母耳面前经过，却都不是。耶西没想到他在外面放羊的小儿子大卫，但神却拣选了他。今日在神的国度中，虽然有些人表面看来「名不见经传」，没有突出的资历经验或过人的风采；却默默服事，完成了许多工作，发挥多方面的影响力。在一个看重外表，着重数字，看重果效的世代，让我们不要忘记圣经中神真正衡量人的原则。

作者：陈巽美

沙沙

（12）喜乐之道

你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。（约十五10至12）

主耶稣离世前的晚上，教导门徒彼此相爱，说这是一条命令，门徒实践彼此相爱才有满足喜乐的生活。

是的，喜乐与彼此相爱分不开；一个人若活在被爱和爱别人的景况中，又岂能不喜乐呢？

主耶稣命令我们，要像祂爱我们一样爱弟兄姊妹──祂进入我们当中，与我们同在；祂怜悯被社会摒弃的大痲疯病人，治好他们；祂鼓励怯懦的血漏妇人勇敢地站出来作见证；祂放下尊贵的身份为门徒洗脚；又为信心不足的彼得代祷；祂更为我们罪人牺牲性命……。我们的爱心不是单单在言语和舌头上，也在行为和诚实上。当你身边的团友失业，经济上有困难，你可曾关心他、帮助他？当你身边的同事身体欠佳，不能按时完成工作，你会施以援手吗？爱心不是显在我们嘴巴上；而是在我们的行动上。当我们能以行动来见证主爱，必会带来满足的喜乐！

作者：岑美霞

沙沙

（11）得力秘诀

我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。然而，你们和我同受患难，原是美事。（腓四12至14）

听过某富豪的故事，年轻时与妻子同甘共苦，建立事业；但有朝出了头，生活富裕起来后，便四处拈花惹草，最终离婚收场。人不认识生命之道，缺乏从神而来的智慧，即或得了富贵，人生仍会一蹋胡涂。

保罗教导我们生活的秘诀，是倚靠加给我们力量的主耶稣，因祂是神，祂是生命的源头。我们倚靠祂，困难时不会失去盼望和勇气；身处安逸富裕中，也不会挥霍放肆、毫无节制。倚靠主，在任何处境中都能有生命力，能散发出基督的香气。保罗即使被囚在监狱中，仍能满有生命的喜乐，并写书信勉励其他人倚靠主。主耶稣是我们唯一的能力之源。

你目前是处于甚么景况呢？是卑贱？是丰富？是饱足？是缺乏？要回到主那里，全心信靠祂，你必得生活的智慧和力量。

作者：杨凤仪

沙沙

（10）与主晤对

次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。（可一35）

他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神。（路六11至12）

生活在一个充满声音和噪音的世界中，天天被不同世务缠绕着，身处拥挤人群里，我们哪有独处和反思的空间呢？

主耶稣出外传道，跟随的人很多，十二门徒更与祂同住。祂所到之处，医病赶鬼，追随的人日多，这样，主哪里有宁静祷告的空间呢？但门徒们发现，祂没被环境困住；反而常主动寻找独自祷告的空间，有时在旷野，有时在附近的小山上。即或是主，也需要有不被打扰的空间。

在繁忙的都市生活里，我们需要独处，需要宁静，需要将生活的经历整理和沉淀，方能寻找到神的旨意和方向。宁静地独处有助我们明白神对我们的召命，检视已过的昨日，省思未来的方向……。不论是一早起来到旷野，或是遇到困境后跑到山上去；是预先、刻意安排的，抑或临时决定毅然起行。总之，独自与主晤对的时间和空间是不可缺少的。

作者：岑美霞

沙沙

（09）爱得实在

凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？（约壹三17）

看不见的爱心与看得见的行动，是不能分割的。耶稣爱祂的门徒，在离世之前一晚为门徒洗脚，使不合一、不谦卑的门徒们得到深情的教导。初期教会的弟兄巴拿巴，看见当时耶稣的门徒中多有穷乏的，竟将家业都变卖，无条件地供应众门徒的需用。保罗爱哥林多教会的信徒，无论他们多么「不属灵」，对他有多大的误解，保罗仍苦口婆心屡屡给他们写信，或亲身到访，要在基督里建立他们。但以理爱他的同胞，在异象中看到自己民族的苦情，极其难过，不断恳求神恩，结果神差遣天使来昭示神的美意。住在约帕城的妇女多加，多行善事，乐意帮助有需要的人，又服侍城中的寡妇，为她们缝制衣服。

你因为爱弟兄姊妹付上了甚么行动？曾否留意肢体有经济的困难伸出援手？曾否看见肢体心灵忧伤主动安慰？对缺乏鼓励和支持的信徒，给予勉励和支持？你最近曾作出哪方面的施予，流露出你爱神的见证呢？亲爱的弟兄姊妹，让我们彼此切实相爱！

作者：岑美霞

沙沙

（08）操练时刻的敬拜

……都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌。（启十五1至3）

在玻璃海上，将有一个最大的诗班，班员由各民各族、各国各方、得救与得胜的神的子民组成，人数极多，数点不清。他们有不同的肤色、种族，他们有着不朽坏的、荣耀的、强壮的及灵性的身体（参林前十五42至44）

这个诗班的歌声洪亮，前所未闻，万口同唱，宇宙响应；因此不要为你现在没有好的歌喉感到遗憾，到那一天，你会有最美妙的歌声。那时的诗歌只有一个主题，就是颂赞三一真神，颂赞祂的慈爱、全能，称颂祂的信实、公义，赞美祂的伟大、可畏……，只有祂配得一切的尊贵颂赞。

一个以敬拜神过敬虔生活的才是真敬虔的人，因为敬拜是他的生活方式，无论昼夜，何时何地，他都口中赞美，心中敬拜。你渴慕玻璃海的敬拜吗？让我们现在就操练时刻的敬拜。

作者：娃柔  

沙沙

（07）万物的结局

但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。（彼后三10）

主再来时，像贼一样突然而来，不可预测（参帖前五1至3），故此我们要儆醒谨守，等候主来。主再来的景象惊心动魄，那时天必大有响声，一切有形质的都要被烈火销化。我们从电视上看见熊熊大火时，也触目惊心。自夸「人定胜天」实在愚昧！

那时新天新地要来到，神的子民要永远欢喜快乐（参赛六十五17至25）。先前的天地会过去，一切都会更新；不再有眼泪、死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。我们要与坐宝座的主永远同在（参启廿一1至5）。我们盼望主荣耀的再来，主显现时，我们必要像祂，要见祂的真体（参约壹三1至3）。万物的结局近了！你预备好了吗？

作者：娃柔  

沙沙

（06）万物在叹息

但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制……我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。（罗八21至22）

科技日新月异，但地球受到污染越来越严重，废气的排放让空气受到污染；运油船漏油、海底采油管破裂，让海洋受到污染；还有砍树过多，造成泥石流，让大地惨不忍睹。神创造伊甸园时，何等美好！但人犯罪后，地就受到咒诅（参创三17至18）。受造之物服在「虚空」（没有结果，失去效用）之下，不能达到当初神创造他们的目的，多么悲哀！

受造之物一同叹息劳苦，这句话原是描述妇人生产前之痛苦。万物好似待产的妇人，殷切等候，盼望孩子出生后，就得释放、自由。万物殷切盼望得赎，好似孩子等着母亲回家，基督徒等候主耶稣再来时，身体复活改变。多么荣耀的盼望！主耶稣啊，愿祢快来！

作者：娃柔  

沙沙

（05）万福的源头

各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在祂并没有改变，也没有转动的影儿。（雅一17）

我们借着耶稣基督与神和好，得享天上各样属灵的福气，这是美善、全备的礼物。我们重生后，得着神的智慧（参箴三13至14）、律法（参诗一一九14），神的话语及祂的同在。主耶稣就是最美好的礼物，祂是万福根源。

父神是「众光之父」，因为神就是光，在祂毫无黑暗（参约壹5）；祂洁净无瑕，祂尽都美善、全备。我们每个跟从祂的人都是光明之子，身穿洁白的义袍，与神相交；将神的光明、圣洁带到我们的小区、职场及所到之处。这万福的源头，离我们不远，只要我们敞开心门，让祂进驻，祂便常在我们里面，我们也常在祂里面，你就可以经历得到。

你经历过神的美善吗？你将神的光明、圣洁带到你的职场及所到之处了吗？

作者：娃柔

沙沙

（04）为时未晚的梦想

神说；在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。（徒二17）

许多在教会里忠心事主的基督徒，一边服事，一边工作养家，全力培养孩子长大成人；而全时间服事，或到宣教工场传福音，总是心怀遥远的梦想。人过50岁后，身体健康的问题多了，牵绊好像变得更多；而人生的历练又使得人瞻前顾后，梦想往往成了奢侈品。但经文说：「老年人要做异梦」；我喜欢将之解释为：老年人要有梦想。

梦想并非年轻人的专利。赞美操的创办人是年近70的吴美云。她退休来美，到老人中心带查经，看到老人缺乏运动，便异想天开，写歌伴随带老人做健身操，如今风靡港台及海外华人小区。杨嘉善船长60多岁时，规划身后把遗产奉献给宣教机构。王永信牧师问他：「为甚么只想到身后奉献遗产？如果您愿意摆上，现在就可以身体力行，参与福音事工，如今福音工场最缺的还是工人啊！」杨船长经多次祷告，结束七家船公司的事业，70岁在吉尔吉斯创立第一间基督教小学。今年80多岁的他已建立了10多间从小学、中学到大学的基督教学校，还有孤儿院与残障学校，成为回教世界里基督的神迹。长者退休后才开始梦想，一点都不晚！

作者：吕季霓

沙沙

（03）神奇的三百呎

神就造出……各样有生命的动物，各从其类……神看着是好的。（创一21）

蚂蚁没有……君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。（箴六7至8）

蚂蚁成群，夏天备粮，储藏迎冬（参箴六6）。原来小小的蚂蚁能分泌一种化学物质，浸染道路，令成群蚂蚁沿着一条固定的狭道来往运送食物，而且哪条是去路，哪条是来路，牠们都分得很清楚。无怪乎旧约的智者提醒我们，留心「察看蚂蚁的动作，就可得智慧」。

另一方面，科学界一直认为蜗牛构造简单，应该没有认路的能力。但英国一名69岁的退休教师，因家中种植的蔬菜常受到蜗牛侵袭，于是她尝试研究蜗牛的行为模式。她把蜗牛引到远处，却发现情况没有改善，原来她家中的蜗牛可以爬行300呎外仍可返回原地！她最后得出结论，要蜗牛从一处绝迹，必须把牠们带到300呎以外的地方。动物界的本能让我们惊叹神创造的奇妙，万物都是神伟大的杰作，何况我们属祂的人呢！

作者：李雅华