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今日词汇：属灵军装
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以弗所书六章 10-18 节
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  ?8 G0 M- P1 ?$ _$ Y' v保罗强调：要想打败撒旦，就得穿上【属灵的全副军装】。 . E1 Y3 Y3 E' N9 ]# |) c

$ Z' Y! h  s, o1 o# q( D属灵争战的地位站稳了，还得有正确的装备，才能打仗；争战既是属灵的，装备也必须是属灵的；我们不能用属血气的兵器打仗，必须是神所赐的军装。
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# y. E# ^1 ]( L7 r  P4 R$ F一、真理的腰带, J/ ~8 H' ^/ X, a' l+ ?8 z* d
既是神所赐军装中的第一样，这表示我们对真理的顺服，乃是属灵争战中优先必备的条件。
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( v' A6 G7 v: E9 T- a; X. M二、公义的护心镜' K+ D' B$ ~+ A, U" g3 A3 Z
【用公义当作护心镜遮胸』《胸》是指良心，每个属灵争战的人，他的良心不能有亏，良心一有亏，信心就失去，就不能有属灵争战；4 }0 f/ y1 q3 k. e/ J' O9 [

- X* ?$ [# `8 J' C【护心镜】是为抵挡撒但在我们良心中的控告，靠着主的生命活出公义的行为来，叫我们的良心不觉亏欠，没有控告。
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. z: x) u. g: @1 |9 e护心镜只遮前面，而不遮背后，我们在属灵争战中，只能往前，不能退后，因一退后，背部就暴露，立刻就会被仇敌的火箭射中。  a6 V% d- A) l  q; c* d
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( z1 B" `& F* c! h4 e/ |/ q4 D三、平安的鞋- _% L5 v9 v) C
【平安福音的鞋】是为在行走世途中，不受撒但的尘世的玷污；我们越多传扬福音，就越少沾染罪污。
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0 V; Q+ O( y0 k) i' D: U4 l/ H4 n; [9 A四、信德的盾牌" t8 d$ G: c0 P2 N4 r: o
【信心】的军装是在【真理】、【公义】、【平安】三样之后。
; J1 N( e7 E* a, k' h我们须先靠着真理的神而活，才会有真理的『公义』(弗四24)；『公义』带来『平安』(赛卅二17)；然后就有坚固的信心。
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五、救恩的头盔7 y. |$ ?% _$ S; z, G4 c
【戴上救恩的头盔】才能保障元首基督在我们身上的绝对主权，不被侵夺。+ l% h$ D% W. P" Z
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六、圣灵的宝剑
" W+ J0 g* {1 p1 P【圣灵的宝剑】是既可防守、又可进而攻击敌人，按神军装的次序，暗示我们在运用圣灵的宝剑之前，仍须先取用前面五样，使自己完全受到保护，以免让魔鬼有机可乘。% Q: Z# q, U1 P7 y/ K' q* N

- @9 u% r& o7 }, O我们平时应多在神的话上下功夫，丰丰富富的存在心里，必要时圣灵才能让我们想起神的话(约十四26)，否则空有宝剑，却无法及时应用。+ m" |3 f" M! P8 E3 P
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最后，必须要儆醒祷告，主耶稣一再地教导门徒要【儆醒祷告。】（可13: 33 、14 :38）谨慎留意魔鬼的诡计，否则牠会在我们祷告时攻击我们！0 N% i3 w' T" X# ^; r6 N

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今日词汇：是 神，亦是人。

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而这个人特殊之处乃是他具备两种属性，一是神性，一是人性，耶稣基督虽是全神，他亦是全人。
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" \8 E+ D" \/ x& y首先看→从神的属性观他(神性)
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  `- P" o1 v  e' ?/ ~4 S1)约1:1-4━━耶稣的永恒就是他的先存。
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# n5 S/ b3 l8 [, c& y2 I2)约1:15，30━━在约翰的见证中指出一个“时间的关系”。
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6 O& X2 v! B) o# L% Z3)约6:33，38，41，50，51，58，62；8:42━━“源头的指示”。1 a" ^7 Y3 x0 Z. P0 S8 S
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4)约8:58━━“我是”是永恒神的另一名词。! A6 a( e: I8 V/ x* ]6 v: C  s

& e& S# {1 }1 h1 A) H6 x& {. c5)约17:5━━创世前的荣耀本属耶稣。+ F% G# D# x6 D7 D6 [9 c9 Y! M
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6)约1:3；西1:16；来1:2━━世界被造时，他早已存在。; U8 |+ E8 Q* ]. w& V! X3 y, ?7 F

5 `0 @* X% x6 y% i* j4 h' _7)西1:15━━“首生的、创造之先”（诗89:27）。
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9 u! \/ H6 Q$ M' g8)腓2:5-6━━耶稣本是永恒的神。
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9)旧约的“耶和华的使者”一词及其出现就是耶稣先存的一个有力证明。& r9 i' V9 P# r; }8 i7 p
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10)旧约主要有关弥赛亚（新约用在弥赛亚身上）降生的经文（如赛9:6；弥5:2；申18:15〔徒3:22；约1:21；6:14；7:40-41；诗40:6-8〔来10:5-9〕；诗69：7-9〔徒2:17；罗15:3〕；诗2:7〔徒13:33〕；赛28:16〔彼前2:6-8〕；赛53；亚9:9，皆可指出耶稣基督的先存性。" m- P: d2 J, l8 l' e9 @" R( ?
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11)他与神分享同等的属性，他的属性与神的无异，诸如永恒（约1:1）、全知（约2:24；16:30）、全能（太28:18；来1:3）、全在（太18:20）、不变（来1:12；13:8）、全圣（来7:26）、全爱（约壹3:16）、全真（约14:6）等。
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12)他与神分享同等的地位（腓2:6）。0 `; f) e+ D3 j6 `1 m

1 h5 l* ^3 K% _. u5 R13)他与神分享同等的权柄（约5:19，21，22）。
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14)他与神分享同等的工作，如创造、救赎（约5:17-18，19-26）。3 h' g# p# y) l# _

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2从人的属性观他(人性)
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耶稣具有血肉之体的事实显示了他是完全的人（路２４:３９），他具有人的思想（路２:５２），人的灵魂（太２６:３８）。
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看看耶稣是人时(人性)的方面和我们一样
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% q( u; u& S( s: _8 s9 e饿→他禁食四十昼夜，后来就饿了。太4:2早晨回城的时候，他饿了，太21:18
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渴→有一个撒马里亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”约4:7    / j( q- ~' N& `6 }3 T7 X

7 E3 L- W8 }" t4 g2 x7 q哭→耶稣哭了。约11:35( P) l# G* Z7 {) N7 P$ ]
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生气→耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。” 约2:15--16
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, z% s- s2 H3 z! j% O! @! Q难过→于是带着彼得、雅各布、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，  % n6 k! J7 a( k+ o) J
对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，警醒。可14:33--34
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受害→耶稣对他们说：我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。路22:15
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   基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？路24:26
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痛苦→他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。赛53:3   8 D; a# |  b4 ~: A+ |+ v
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耶稣不仅仅看起来像人，他也不仅仅只是具有部分的人性，而是全部的人性，因为祂没有犯罪。 　+ b: i5 m' \& e, l( V2 Z: d
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引用这节经文与大家共勉~~~无论顺境或逆境想想耶稣的爱, y% T1 f/ ^; z1 ?- Z7 O: c
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哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。赛53:5  Rosa en Bs.As
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siervodediosar

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今日词汇：信仰告白

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信仰告白是公开表明个人的信仰，并明确地告知因着信仰而改变的生活行为，在一生中，不管在任何的情境下，都不会改变的信仰。. B6 O# E) C9 B, R: C/ o" E) Q

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) u" O; \+ e( l$ ~* P  }. ~# p教会史上第一个信仰告白是彼得的告白
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3 t1 r& A0 a% E* A& [7 q0 q追溯教会史上最早的信仰告白，就是彼得的信仰告白。当耶稣知道自己要被钉死时，他想要了解门徒对祂的认识到多深，所以耶稣问门徒：「你说我是谁？」彼得就回答说：「你是基督（救世主），是永生上帝的儿子。」（马太福音十六16）彼得的信仰告白简单明了。
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1 D/ R; J& G# I; Q% C  B早期的信仰告白，就根据这样的基础，渐渐的在教会发展出基要真理问答，或是信仰告白，以在受洗之前做信仰的确认。
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所有基督徒的信仰告白－使徒信经。。。。。以挚诚的心宣告我们的信仰, y: c8 z" _0 w% f4 w

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我信上帝，全能的父，创造天地的主。' W9 y9 s; U# |' _1 `3 t) C
我信我主耶稣基督，上帝的独生子；, R: I0 V% ~6 _+ z
因着圣灵感孕，从童贞女马里亚所生；' V- j( f8 [& H& H/ O
在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，2 ^! q% O- H! p2 N+ P4 f
受死，埋葬； 降在阴间；第三天从死里复活；8 ?7 Y+ A3 l# |$ `' n! z
他升天，坐在全能父上帝的右边；
! _* H$ g) t  ^9 b8 W3 w将来必从那里降临，审判活人，死人
; V+ x; r( w( `  C! t$ ~2 q9 u我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。- a0 j+ e2 M$ Y" o+ X9 t) q
我信罪得赦免。我信身体复活。
" R& ?0 W. `' V$ @7 L' v我信永生。阿们！

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8 {/ B  c7 p, T9 q) w+ N9 L4 S; Q& K+ |/ K
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沙沙

谢谢分享，明白多了

siervodediosar

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今日词汇：基督

3 s& B0 m) I/ x. ~- ]2 {) I6 S0 B/ `- a- d
基督，Χριστοs-〔希腊语〕，Christos-〔拉丁语〕，Christ-〔英语〕，原文仍是受膏者的意思。亦是弥赛亚(旧约) 意思为 〔王〕 ；救世主(新约)之意。5 s% q+ p6 e( X' j
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『基督』意思即是“受膏者”也等同于希伯来语中的名词弥赛亚，意思为被上帝选定的君王和大祭司。0 ~" ^/ |9 p. @' z6 H. {
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1.妇人说：「我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。」约 4:25 ( F" Z3 _" H0 r

4 F% J+ `, h3 A* I+ m, `4 K: [2.西门彼得回答说：你是基督，是永生神的儿子。太 16:16
1 H: @, a& A/ C" \7 k2 [
: r- I3 d, g# X5 s+ c3.救赎主 。。。。。。因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上；祂名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。赛 9:6
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4. 耶稣 。。。。。他将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。太 1:21
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% e1 S$ g3 _. e在基督教、圣经当中『基督』是「拿撒勒人」主耶稣的专有名字，即「主耶稣基督」。
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) E: ~' l" z) L『基督』一词用来表示耶稣的神性，祂是上帝的独生子。这是在耶稣复活、升天后的称呼，在《使徒行传》中开始使用，此前耶稣的门徒都称他为夫子或拉比，即为老师的意思。
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Rosa en Bs.As

pedro

愿未信主及初信朋友更明白圣经的真理、也更明白基督教词汇意义。
7 n) m0 w$ X8 m  e( F谢谢分享

siervodediosar

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今日词汇：伊甸园

8 q! ?. M# w) V0 K. H! [: p$ @' l3 \1 O3 m1 h

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伊甸园，根据《圣经•创世纪》记载，耶和华上帝照自己的形像造了人类的袓先，男的称亚当，女的称夏娃，安置第一对男女住在伊甸园中。
2 ~+ J- G9 d4 _& p* {% `% x5 T9 X9 |8 O6 r
伊甸园在圣经的原文中含有快乐，愉快的园子的意思（或称乐园）。; }9 ?. w  t3 x. F- o, \
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伊甸园是神在东方所设的一个园子，里面长满了各样美丽满有果子的树，当中有两棵树，是生命树和分别善恶树。, [$ g9 h; T' T) Z
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《圣经》记载伊甸园在东方，有四条河从伊甸流出滋润园子。这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。现存的只有前两条。
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- J% @. k1 P) w4 ?/ X& j神更将亚当及夏娃安置在园看守修理园子，更任由他们吃园中所有果子，除了分别善恶树。很可惜他们没有听神的吩咐，却听撒旦的引诱，吃了禁果，因此被神惩罚赶出那美好的伊甸园。所以他们违背神的旨意把罪恶带到了世上、罪由一人而出。
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上帝的原本旨意是要他们生儿育女，遍满地面，使整个地球都成为伊甸园。（创世记1:28,2:8,2:15）但后来夏娃受撒旦（蛇）的哄诱，偷食了知善恶树所结的果子，也让亚当食用，上帝知道后，为了防止他们再吃「生命树」上的果子而和上帝一样永远活着，将二人逐出伊甸园。

siervodediosar

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今日词汇：诸天

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# _7 [8 h( o; l  V: E. h" s6 S诸天指宇宙、正好显明必须有一位创造者、整个宇宙确凿地彰显了上帝如此大能的作为。
1 w% I! m' I8 O/ W
7 R/ |! R# \9 E. v& s4 Q! t我们在大自然中看见神的作为、穹苍指明显地证实了他的存在，他的能力，他的慈爱和关顾。  G7 G5 {; m& {' m8 o' }- d- m! a& u
0 y' K8 u* S) ^. \
各处的人都可以在他们所处的大自然中得到证据，相信有一位充满慈爱的创造者。
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0 Q+ R/ ]- W  y9 ]$ O诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。诗19:1/ f2 Q! [: b& ~
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旧约圣经是用希伯来文写的，希伯来文的『天』这个字不是单数，而是复数，一般人翻译时，就直接将它翻成『天』。可是对于希伯来人就不这么简单，这个字的意思是『高处』，而希伯来人对于天的认识通常有以下三种『天』：
& R( n! f0 V' [
& E0 M& ?, o' {' Q" P, j第一层天是看得见的云层。) [. h+ h' M3 d# ?3 M& _

; S7 B3 P# l+ r% d) n$ J第二层天是太阳、月亮、星宿所在的天空。* B$ a! c8 K3 C5 u( Y8 x0 A

1 u3 B9 w2 `3 F& K9 u# t3 J2 L: j第三层天则是指这两层天之上的天，这是至高的天。
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申命记 14:10说，『看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华─你的神。』9 u2 s# R; s8 Y& L7 t
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诗一四八4也说到『天上的天』，这第三层天就是这两处经节所说的『天上之天』，就是今天主耶稣和神所在的地方。（弗四10，来四14，一3。）
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- }) F; p% G3 `4 ~" _所以我们常听到天外有天8 p- d1 E9 D  J# O

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今日词汇：诸神

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5 h+ Y6 _, b3 Z/ N7 I诸神一般认为多神、圣经清楚的告诉我们只有一位至高 神的存在。! y: o  i9 [/ B$ {. j
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圣经有5处记载诸神
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% ^( |! {+ j% X8 R0 b% r7 j* F代下2:5 我所要建造的殿宇甚大；因为我们的神至大，超乎【诸神】。9 E- s' ~6 A+ l, ^/ p; t
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诗82:1 神站在有权力者的会中，在【诸神】中行审判，
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诗86:8 主啊，【诸神】之中没有可比你的；你的作为也无可比。" p* y# I7 i% J9 Y' E" Z) v# l8 P

1 \3 l2 k% {8 t5 _% M( \2 N诗138:1 我要一心称谢你，在【诸神】面前歌颂你。
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) ?4 ~+ J' u* s! y番2:11 耶和华必向他们显可畏之威，因他必叫世上的【诸神】瘦弱。列国海岛的居民各在自己的地方敬拜他。$ z% ?( B! e: t/ U  j

, ~( ]# E' R% r; w0 U神有许多圣称、神的名第一个是耶和华、耶和华的意思是‘我是那我是’，就是自有永有者。% J: K: o) B6 I
7 E5 ]6 p3 A0 F& a) ~
摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里来；他们若问我说，祂叫什么名字？我要对他们说什么呢？
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神对摩西说：「我是自有永有的」；又说：「你要对以色列人这样说：『那自有的打发我到你们这里来。』」出埃及3章13至14节
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诗篇82:1神站在有权力者的会中，在【诸神】中行审判' ?; [3 b9 o1 ?2 L

" R4 L1 p2 \5 n  I2 }& u; Y神被描述成一个在“诸神”中行审判，并对他们发出最后的判决之声的神：“你们是神→【诸神】，都是至高者的儿子。《我曾说：你们是神，都是至高者的儿子。 诗篇82:6 》
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这被称为“君主体制的一神论”，就是说，其它的神在主神之下(诗95:3记载 因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。)这和多神论有一种相信许多神的存在并崇拜许多神的信仰太近了。% h) f) g, D) s1 `: f

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神是复数的，正如创世记一章二十六至二十七节，三章二十二节上，和十一章七节里的代名词‘我们’、‘我们的’、以及‘祂’所证实的。
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三者从永远到永远同时共存，且互相内在
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太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。约1:1---27 U, |7 ]4 C* t' w0 ^0 f& {
那差我来的是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。」约8:29
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我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做他自己的事。
. W/ ~* _: c6 c+ c9 S) E你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所做的事信我。约14:11----10
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) B* v! s1 Y- c2 o6 F; z  ?# [: ~但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。约15:260 P3 d9 J& W4 I# B- s5 s& d7 ?
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Rosa en Bs.As  ~/ A1 k! w  t# K* {- ^3 c; a! y

pedro

哇~~好久没回来了，有那么好的分享，太棒了。

沙沙

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3 w( j, Z  \5 N今日词汇：大使命8 g% |5 V* Y$ H+ ]7 O
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大使命是指耶稣复活后对门徒的指示，将其教导传到世界各地。这使命是基督徒传教士活动的一个主要依据。
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这是耶稣讲过很最重要的话，也是托付给历世历代的教会最重要的使命。这段经文的核心目标是「使万民作主门徒」，换言之，不单是华人，而是指所有的「族群」都要成为主的门徒，这才是大使命的真意。
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" U  x' e. d' V" }4 P神将大使命交付给我们。盼望我们在生命当中，随时来回应神。在不同家庭、角落、行业当中，成为主的门徒，成为传爱的人。
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神交给基督徒的"大使命"，圣经记载：/ K, J3 o  W5 e7 \& d

+ j" b5 t  _; b  Q5 K' j所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。马太福音28:19---20

沙沙

回復 29# siervodediosar 8 w9 N) j& n; S8 E$ l

* Z3 W. Y0 L+ p2 w& C阿们，谢谢分享

siervodediosar

今日词汇：盐和光

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耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」
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光和盐，只是一种比喻，是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。$ k! _& o: G% m+ i4 E
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「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。! |2 l5 X5 X* f1 l( o+ P- \

  M6 q' {) ~$ C; P) c5 Q' k* ^" g( L太5：13－16“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”。
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盐能调味防腐；基督徒具有盐的性质，能使人甜美，防止罪恶。正常的基督徒，可以令周围减少发生不正当的事。
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盐能防腐，基督徒在世人中间，必须与世界有分别，不同流合污，才能发生一种防阻道德沦丧的作用。9 {; r" \' p0 C$ i
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他身上的味道，不是天然的，乃是出于基督的，像酱菜的味道是出于酱汁的一样。
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基督徒无论在那里，都应该活出基督，发出基督那义、爱、光、圣的味道来。7 O/ u5 F( E1 m* e2 b
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我们是光、是盐，而不是“做”光“做”盐，是基督的生命改变我们的生命，我们才是光、是盐。 # r8 o; m) a' b" ^% J
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『光』能照耀指引，能照亮身处黑暗中的人，「光」是没有声音的，我们若要发出光的功用，便须牺牲、舍己、付代价，在世人中间，则必须显露出基督徒的特性，能叫不信的人在我们身上看见基督。9 k! t0 s- d' O. A* c

3 B4 ^4 s/ n% O5 Q/ H0 Y5 G你的好行为必须是能显出生命的光，也就是让人们看出你原来并不是这样的人，因着相信主的缘故，里面有一个新生命发出光照，人看见从你好行为上所发的光，就把荣耀归给神。
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你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49
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siervodediosar

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今日词汇：罪人

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这个词在慕道友、初信者，或非基督徒耳中，算是相当刺耳的词形容人，当然感觉相当负面，7 }% D% X* }% V( C1 x

, V1 x% f* D/ v2 M2 _0 c  k! _% s罪人 — 按照世人的观点和看法就是，犯了法，有罪行的人。至于人的内心如何，外人是看不出来的，只要能够将人的外表改换一下装作君子，那就肯定不是罪人了。
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可是圣经的看法却是：罪，不单单是人的罪行，还有人的内心，人的内心是否与 神为敌，专已自我为中心而不认识 神，这就是“罪”了！ 1 I5 B- r  N% ]/ q5 _3 o

% F; N: P% i' Z) C4 U( v  X+ f人类的始祖亚当，就是因为听从了其妻子夏娃（夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱）而违背了 神的吩咐，而不但使自己陷在罪中，而把整个人类都陷在罪中。. ]$ @- o( G3 y% m3 p+ @

, e" `, T9 g, h; G# a就如圣经所说：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。（罗 5:12）
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如此看来，任何不认识 神的人，在广义上来说，都是罪人！; ]" j- B& m* C, `- p/ i( f
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亚当是圣经中第一个人，也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱，又辜负了神的恩典。 1 M* R, V* R: X# ]

6 y2 W5 G& q! ?. A+ A! L, }3 C「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人，他们的结局是灭亡和沉沦（诗一1-6） : h$ q& f3 y: M/ x1 }2 @# q
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「我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约壹一 8-9 ）　　
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% l$ C0 T$ e& s/ x* f- K- C「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗三 23 ）1! \! V7 b! G0 a8 B( C/ b* F6 [

( j. U: A3 C9 A+ n" K" M! E在圣经里头，罪人是指一切与 神隔绝，不认识 神的人，这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。 / W, F; R9 T) z5 F  q8 a6 C& v

$ r/ j" l8 ?; v$ H: o' U首先我们必须承认是个罪人，在这个起点上，我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩，因为靠着自己，我们根本达不到上帝的标准。" `* p' q4 m. f/ ~' b

& y6 ]2 o7 M4 n9 s# G& i* I神差派祂的独生儿子，耶稣基督来到世间，为众人的“罪人”死在十字架上，流出祂的宝血，为要把“罪人”从罪恶里拯救出来，这样罪人就有了“重生”的盼望了！
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圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人（提多书3：5-7）。因为我们的罪，我们应得永久的惩罚（马太福音25：46）。罪人的祷告是恳求恩典而非审判，是请求怜悯而非惩罚。

siervodediosar

今日词汇：聚会

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聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。
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8 e7 |+ N- t# \8 {我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”(太十八19-20) 8 c4 |  |3 ~( H4 j$ Z
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你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”(来十25)+ @4 f0 T. O5 G" u8 f) k

. ?: \# X8 B3 G8 R0 B: [神不只给我们个人的恩典，神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典，只有在聚会里纔能得着。
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$ |' S$ K. r! T& l3 i+ `歌林多前书 14:26 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。 9 T7 d) v. p1 k5 }8 V
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其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。! k& K8 d  \9 ~9 ^; Q, x! ~

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