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) S, ]) A" j/ |/ [8 E今日词汇：属灵军装
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以弗所书六章 10-18 节7 i" {+ k( z% z# o8 W, S; s
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保罗强调：要想打败撒旦，就得穿上【属灵的全副军装】。 4 w: @/ ~! @$ A

& y+ L) B$ R. t+ Z9 \/ r属灵争战的地位站稳了，还得有正确的装备，才能打仗；争战既是属灵的，装备也必须是属灵的；我们不能用属血气的兵器打仗，必须是神所赐的军装。1 ^6 C# R% q. I, H/ R% T2 n# X

6 F6 Z% {9 Q  R+ F+ \/ y一、真理的腰带& C. I  c: w( ?, y
既是神所赐军装中的第一样，这表示我们对真理的顺服，乃是属灵争战中优先必备的条件。/ r$ V# C6 H) M) y5 d4 O/ A

7 F6 T9 Y2 a) l2 I" m二、公义的护心镜4 F/ C" e4 c! H2 h. H  Q
【用公义当作护心镜遮胸』《胸》是指良心，每个属灵争战的人，他的良心不能有亏，良心一有亏，信心就失去，就不能有属灵争战；8 X; E$ r$ y/ @$ S1 M! y
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【护心镜】是为抵挡撒但在我们良心中的控告，靠着主的生命活出公义的行为来，叫我们的良心不觉亏欠，没有控告。
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护心镜只遮前面，而不遮背后，我们在属灵争战中，只能往前，不能退后，因一退后，背部就暴露，立刻就会被仇敌的火箭射中。& C& U1 k) x, j2 A! _, f
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7 s- ~; `$ y( K+ `% A( b8 ]/ J( X三、平安的鞋+ K# U0 x2 Y, a" o/ o$ x
【平安福音的鞋】是为在行走世途中，不受撒但的尘世的玷污；我们越多传扬福音，就越少沾染罪污。2 a% P) u$ ]4 U# b
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四、信德的盾牌
! q* k4 u! n# m8 f: |' y: J【信心】的军装是在【真理】、【公义】、【平安】三样之后。& P" b" y2 {3 `0 @
我们须先靠着真理的神而活，才会有真理的『公义』(弗四24)；『公义』带来『平安』(赛卅二17)；然后就有坚固的信心。
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9 w- Y. O" G- h+ k% R. A- t五、救恩的头盔
( n  z0 s$ k/ y, v4 y0 C【戴上救恩的头盔】才能保障元首基督在我们身上的绝对主权，不被侵夺。
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4 `  H! [( T$ ]5 h4 F: w3 C% z六、圣灵的宝剑
. w4 O% L, v% n+ Z4 l6 S5 G【圣灵的宝剑】是既可防守、又可进而攻击敌人，按神军装的次序，暗示我们在运用圣灵的宝剑之前，仍须先取用前面五样，使自己完全受到保护，以免让魔鬼有机可乘。4 r) Q4 ?6 A# `

9 x2 r; L7 \! S; b; l我们平时应多在神的话上下功夫，丰丰富富的存在心里，必要时圣灵才能让我们想起神的话(约十四26)，否则空有宝剑，却无法及时应用。
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* p$ N! Y4 u6 E0 X最后，必须要儆醒祷告，主耶稣一再地教导门徒要【儆醒祷告。】（可13: 33 、14 :38）谨慎留意魔鬼的诡计，否则牠会在我们祷告时攻击我们！
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Rosa en Bs.As

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今日词汇：是 神，亦是人。

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8 z1 Z4 n2 m. @$ H而这个人特殊之处乃是他具备两种属性，一是神性，一是人性，耶稣基督虽是全神，他亦是全人。
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首先看→从神的属性观他(神性)2 G  ~* d' G0 U' \. T

8 ?1 U9 a9 d1 c% P9 ^2 u7 o1)约1:1-4━━耶稣的永恒就是他的先存。# {3 I5 W5 }+ `  C
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2)约1:15，30━━在约翰的见证中指出一个“时间的关系”。" j+ f! H8 Q1 r8 R) ^
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3)约6:33，38，41，50，51，58，62；8:42━━“源头的指示”。! d& Y2 f5 B4 x( \
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4)约8:58━━“我是”是永恒神的另一名词。" F% y. Z( C1 V0 F- Z) ~7 B- S
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5)约17:5━━创世前的荣耀本属耶稣。
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% p& {6 C8 U) C8 D6)约1:3；西1:16；来1:2━━世界被造时，他早已存在。
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/ K# y3 Z' M8 f7 x/ F7)西1:15━━“首生的、创造之先”（诗89:27）。; Q+ o0 e; A4 ?) b$ r

9 S; n1 P( E/ v* M8)腓2:5-6━━耶稣本是永恒的神。
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9)旧约的“耶和华的使者”一词及其出现就是耶稣先存的一个有力证明。% C1 C. O! C1 B' ~5 L1 N

8 G3 L, c0 O& g+ a/ L# l6 d10)旧约主要有关弥赛亚（新约用在弥赛亚身上）降生的经文（如赛9:6；弥5:2；申18:15〔徒3:22；约1:21；6:14；7:40-41；诗40:6-8〔来10:5-9〕；诗69：7-9〔徒2:17；罗15:3〕；诗2:7〔徒13:33〕；赛28:16〔彼前2:6-8〕；赛53；亚9:9，皆可指出耶稣基督的先存性。
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11)他与神分享同等的属性，他的属性与神的无异，诸如永恒（约1:1）、全知（约2:24；16:30）、全能（太28:18；来1:3）、全在（太18:20）、不变（来1:12；13:8）、全圣（来7:26）、全爱（约壹3:16）、全真（约14:6）等。3 x. k* J- T* T2 w' G1 I

0 C, [. D: L7 o% g, R2 B) w12)他与神分享同等的地位（腓2:6）。
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13)他与神分享同等的权柄（约5:19，21，22）。) }+ `0 A& T2 C7 K* F# w1 e  q! ^0 K
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14)他与神分享同等的工作，如创造、救赎（约5:17-18，19-26）。* g8 n% l- [$ z9 U
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) |7 ?+ Y  E- x+ f6 G- h2从人的属性观他(人性)8 L% S0 Q) P0 ]9 i/ Y) e! |
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耶稣具有血肉之体的事实显示了他是完全的人（路２４:３９），他具有人的思想（路２:５２），人的灵魂（太２６:３８）。
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5 x% J3 V$ e4 i' _' }3 t看看耶稣是人时(人性)的方面和我们一样
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% Z- U( x" m1 {* Q饿→他禁食四十昼夜，后来就饿了。太4:2早晨回城的时候，他饿了，太21:18
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& K# h& P* T+ m3 Q8 l' g渴→有一个撒马里亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”约4:7   
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; G# [  P/ x5 m2 t! X哭→耶稣哭了。约11:355 k, F, v- L+ O9 o6 X8 F
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生气→耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去！不要将我父的殿当作买卖的地方。” 约2:15--16
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难过→于是带着彼得、雅各布、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，  ) l: u% l- h) c2 D% Y0 b* d, f
对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，警醒。可14:33--34& \" J) b1 D8 \1 {
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受害→耶稣对他们说：我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。路22:15
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   基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？路24:269 Y* \& \" L+ C% B* k+ `, h
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3 r4 L/ i( ^' J+ `! s痛苦→他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。赛53:3   
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, T) d) {9 M# Q# D0 n* f7 w耶稣不仅仅看起来像人，他也不仅仅只是具有部分的人性，而是全部的人性，因为祂没有犯罪。 　1 p1 I) W( X& Z, {7 D' ~$ \# M
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! p  w- ~  O- G9 q! \1 q引用这节经文与大家共勉~~~无论顺境或逆境想想耶稣的爱
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哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。赛53:5  Rosa en Bs.As 4 }; D+ k3 ]; ?/ o

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siervodediosar

! Z- B/ u4 ?+ ]/ G0 H
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今日词汇：信仰告白

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9 O! n) V2 J. P1 A信仰告白是公开表明个人的信仰，并明确地告知因着信仰而改变的生活行为，在一生中，不管在任何的情境下，都不会改变的信仰。* y9 q, A# o" t7 N6 A5 L7 [) F

! b! s& [3 P. I( J" }
% m0 O4 y0 f( ^0 @5 Z& ]' O( U) G教会史上第一个信仰告白是彼得的告白
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- d  w" Q  F( p: K* \7 U" M. E6 v追溯教会史上最早的信仰告白，就是彼得的信仰告白。当耶稣知道自己要被钉死时，他想要了解门徒对祂的认识到多深，所以耶稣问门徒：「你说我是谁？」彼得就回答说：「你是基督（救世主），是永生上帝的儿子。」（马太福音十六16）彼得的信仰告白简单明了。
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2 C' j5 C) w/ r8 L, G# Y; w. g早期的信仰告白，就根据这样的基础，渐渐的在教会发展出基要真理问答，或是信仰告白，以在受洗之前做信仰的确认。
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所有基督徒的信仰告白－使徒信经。。。。。以挚诚的心宣告我们的信仰
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我信上帝，全能的父，创造天地的主。
# _: k6 Z' q- \" M& M1 L我信我主耶稣基督，上帝的独生子；
8 T' [" C7 M* p0 ^因着圣灵感孕，从童贞女马里亚所生；6 h0 s0 @! c* a6 S' N. K" V7 p* _% m
在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，# S. p+ G# P# Y+ o
受死，埋葬； 降在阴间；第三天从死里复活；3 Q- i5 M; t/ c2 U; _2 W% v& e
他升天，坐在全能父上帝的右边；. x1 g2 i6 N. M7 c% D7 X. `8 c! `
将来必从那里降临，审判活人，死人
4 U' z9 ?" y, g: g% {: `8 ^2 P我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。$ ~  n$ N1 U" {6 R9 y
我信罪得赦免。我信身体复活。 , Z' y1 e7 t- b2 G, Y+ t! z
我信永生。阿们！

( a5 O  g2 a8 s# U9 f- Z& s2 Z
4 y: x+ o6 [+ T7 B
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: Y! i  Y2 y+ ^  v1 o
0 b$ G+ a  n3 b8 _2 p! `8 w
9 d( Z- Y& u6 L8 _" u% T

沙沙

谢谢分享，明白多了

siervodediosar

; D. c) Q& N, _6 ?& L% j6 b
4 Q- o/ T8 o! Y

今日词汇：基督

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2 u3 Z+ u6 _. x5 I# T
基督，Χριστοs-〔希腊语〕，Christos-〔拉丁语〕，Christ-〔英语〕，原文仍是受膏者的意思。亦是弥赛亚(旧约) 意思为 〔王〕 ；救世主(新约)之意。
& Y$ l) E4 v. J/ P7 F/ Y
4 f! q) R" i4 U, k; j8 Q4 V『基督』意思即是“受膏者”也等同于希伯来语中的名词弥赛亚，意思为被上帝选定的君王和大祭司。, x. ~' T4 P% I4 t

* s3 I9 W4 {& A$ k% x% V
6 f, [) Q. m7 L; C* o/ @1.妇人说：「我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。」约 4:25 5 z, H! e' O; M5 \$ P9 U

  l+ D' f- W1 w7 r2.西门彼得回答说：你是基督，是永生神的儿子。太 16:16) N- q2 T3 v5 z4 k; A' v8 S

4 X% C: P1 [: @# J8 y# s3.救赎主 。。。。。。因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上；祂名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。赛 9:6 " x8 ]: b6 x+ I& A8 P: L

- H* ~2 x( I5 `- _; Z) s- S4. 耶稣 。。。。。他将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。太 1:218 F- h" o  w8 q2 V# E, Z! h* m8 Y9 E

! U4 b" A7 W. W- M; w. W2 ^
& \, `) K  T: ?/ m在基督教、圣经当中『基督』是「拿撒勒人」主耶稣的专有名字，即「主耶稣基督」。 2 J6 R6 Q7 T: \( p' m- Y- n
; X0 B( a4 x- v8 [" @5 {. d
『基督』一词用来表示耶稣的神性，祂是上帝的独生子。这是在耶稣复活、升天后的称呼，在《使徒行传》中开始使用，此前耶稣的门徒都称他为夫子或拉比，即为老师的意思。
1 H" F* A' ?1 c9 c1 ^  D8 I! q' C& q& n8 T& {2 k9 ?# I. w
Rosa en Bs.As

pedro

愿未信主及初信朋友更明白圣经的真理、也更明白基督教词汇意义。1 f0 A# b/ y5 S$ L" _, ?
谢谢分享

siervodediosar

; J* {6 G5 k8 @, Q3 c

今日词汇：伊甸园

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& B+ R+ N* c+ m. B
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. |" B/ t/ I' d* i% G' x伊甸园，根据《圣经•创世纪》记载，耶和华上帝照自己的形像造了人类的袓先，男的称亚当，女的称夏娃，安置第一对男女住在伊甸园中。
& _! r# i$ I" Z$ X7 R- _: `' ^/ w) ]
伊甸园在圣经的原文中含有快乐，愉快的园子的意思（或称乐园）。* @; n& m4 I$ h, h
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伊甸园是神在东方所设的一个园子，里面长满了各样美丽满有果子的树，当中有两棵树，是生命树和分别善恶树。
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《圣经》记载伊甸园在东方，有四条河从伊甸流出滋润园子。这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。现存的只有前两条。& V% ]) A4 k8 o3 a% C8 q
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神更将亚当及夏娃安置在园看守修理园子，更任由他们吃园中所有果子，除了分别善恶树。很可惜他们没有听神的吩咐，却听撒旦的引诱，吃了禁果，因此被神惩罚赶出那美好的伊甸园。所以他们违背神的旨意把罪恶带到了世上、罪由一人而出。4 r2 ?+ Y: b* M8 B; T
! H! b& Q; ]5 a; ?  I0 Z

% a$ f* P2 y: A上帝的原本旨意是要他们生儿育女，遍满地面，使整个地球都成为伊甸园。（创世记1:28,2:8,2:15）但后来夏娃受撒旦（蛇）的哄诱，偷食了知善恶树所结的果子，也让亚当食用，上帝知道后，为了防止他们再吃「生命树」上的果子而和上帝一样永远活着，将二人逐出伊甸园。

siervodediosar

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今日词汇：诸天

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诸天指宇宙、正好显明必须有一位创造者、整个宇宙确凿地彰显了上帝如此大能的作为。2 ^8 f. ?' J% R7 A0 p
% Z6 x; W' {- d+ v
我们在大自然中看见神的作为、穹苍指明显地证实了他的存在，他的能力，他的慈爱和关顾。2 [6 Q. G, g$ q0 v4 |) F

3 {, C& \2 a* ~# n各处的人都可以在他们所处的大自然中得到证据，相信有一位充满慈爱的创造者。1 P2 W: n1 {" A% Z) a

3 ?! }  [5 {3 e  r诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。诗19:12 W" e& S% N: F) r* h0 |2 t9 X+ {

% @1 a' H7 L+ N9 g$ X3 ^; P旧约圣经是用希伯来文写的，希伯来文的『天』这个字不是单数，而是复数，一般人翻译时，就直接将它翻成『天』。可是对于希伯来人就不这么简单，这个字的意思是『高处』，而希伯来人对于天的认识通常有以下三种『天』：
: _" n0 }( Y8 L& [( k5 v( }+ y/ P
, p- F2 h& U( ]+ K  Y& o( e( m  q3 _" x第一层天是看得见的云层。$ R; J5 p2 |7 X3 F2 I

8 L( k+ W3 z: R6 c  h2 x第二层天是太阳、月亮、星宿所在的天空。
% P8 `8 K& H7 N' _
$ W3 O: B. q" N1 L, h第三层天则是指这两层天之上的天，这是至高的天。* S3 h) ?  z# r- R
# e8 |) m  h. ]* G9 Y
申命记 14:10说，『看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华─你的神。』6 ^% a  |1 K4 \0 w
: q6 m5 Q4 u& R7 Q2 u7 F$ J! W* W
诗一四八4也说到『天上的天』，这第三层天就是这两处经节所说的『天上之天』，就是今天主耶稣和神所在的地方。（弗四10，来四14，一3。）
6 D( k& N% I( y9 y" Q3 O, Z- i8 P* z* f; B

  u9 C5 b% H1 H( A所以我们常听到天外有天5 T- V7 L3 i$ `( ^4 C+ t
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7 h" \( z& U/ i% O* D) _7 X2 i; {

siervodediosar

今日词汇：诸神

1 R) X5 H: d4 \

' `9 p5 z4 T, Q0 x, [( l
" X  v' d6 A2 C' G( l) d' p诸神一般认为多神、圣经清楚的告诉我们只有一位至高 神的存在。+ P7 g/ U$ g- h

+ _/ _6 t6 R3 m2 n圣经有5处记载诸神3 \! K. w5 R$ L- ?5 B, k4 J# N7 Z
0 L) D* ?) E3 U) k6 ^
代下2:5 我所要建造的殿宇甚大；因为我们的神至大，超乎【诸神】。  L, [+ g' s9 U. h+ i
! ?( ~. T5 `  z! j2 I, \; j
诗82:1 神站在有权力者的会中，在【诸神】中行审判，/ u7 @4 X2 Y5 J1 n  q! w- Z7 p

1 e6 x1 k6 e7 a, ?! ~* ]3 y诗86:8 主啊，【诸神】之中没有可比你的；你的作为也无可比。
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诗138:1 我要一心称谢你，在【诸神】面前歌颂你。8 I5 s& p- ]  q: v; L% f/ q( P% z

' q) P0 H; L, Z0 Q5 W番2:11 耶和华必向他们显可畏之威，因他必叫世上的【诸神】瘦弱。列国海岛的居民各在自己的地方敬拜他。1 n- D! ]. p* U- r

1 B. w4 g& o% A+ k神有许多圣称、神的名第一个是耶和华、耶和华的意思是‘我是那我是’，就是自有永有者。
- r& N; N: M' Y, `3 z7 v! v1 }
0 f+ v( ^' |' P+ r+ P摩西对神说，我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里来；他们若问我说，祂叫什么名字？我要对他们说什么呢？
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神对摩西说：「我是自有永有的」；又说：「你要对以色列人这样说：『那自有的打发我到你们这里来。』」出埃及3章13至14节
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诗篇82:1神站在有权力者的会中，在【诸神】中行审判, `+ N, M' l8 `8 i

8 g5 I( B. ?+ _+ F神被描述成一个在“诸神”中行审判，并对他们发出最后的判决之声的神：“你们是神→【诸神】，都是至高者的儿子。《我曾说：你们是神，都是至高者的儿子。 诗篇82:6 》
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$ e  \* s( V; B' x( n6 r  @2 U这被称为“君主体制的一神论”，就是说，其它的神在主神之下(诗95:3记载 因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。)这和多神论有一种相信许多神的存在并崇拜许多神的信仰太近了。
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$ p3 U# h. k8 e1 V# r: J: Z- @
7 B/ R; g4 h: w3 d5 ?6 F神是复数的，正如创世记一章二十六至二十七节，三章二十二节上，和十一章七节里的代名词‘我们’、‘我们的’、以及‘祂’所证实的。
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三者从永远到永远同时共存，且互相内在
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" P6 g6 a6 j: S# T5 L太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。约1:1---2. D/ k5 ~  g6 F6 [: M2 j. P
那差我来的是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。」约8:29: R% y$ a' K; c& ~1 \
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我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做他自己的事。
) H* x' U% a' M你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所做的事信我。约14:11----10 2 V/ K* L7 q" h0 d% K4 `
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但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。约15:26
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pedro

哇~~好久没回来了，有那么好的分享，太棒了。

沙沙

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( A/ B0 r4 Y6 ^- b% u& L& U( u今日词汇：大使命
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3 F. I$ R; d( O大使命是指耶稣复活后对门徒的指示，将其教导传到世界各地。这使命是基督徒传教士活动的一个主要依据。" a$ I  R8 Y+ i  c1 y  p

: J+ d! J# w+ W! V这是耶稣讲过很最重要的话，也是托付给历世历代的教会最重要的使命。这段经文的核心目标是「使万民作主门徒」，换言之，不单是华人，而是指所有的「族群」都要成为主的门徒，这才是大使命的真意。: X+ @. Q6 N$ [
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神将大使命交付给我们。盼望我们在生命当中，随时来回应神。在不同家庭、角落、行业当中，成为主的门徒，成为传爱的人。
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神交给基督徒的"大使命"，圣经记载：. I8 `' w3 ~/ w$ |# Q3 O. k) N& f6 _

* L  {/ i9 `7 @6 U! M2 [所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。马太福音28:19---20

沙沙

回復 29# siervodediosar
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- N. F( r( a0 P2 X" x) ~2 A阿们，谢谢分享

siervodediosar

今日词汇：盐和光

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耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」) s/ T6 c& Z8 p* T
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光和盐，只是一种比喻，是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。1 d' |+ M+ w' Q9 T

% o  W! J& P7 |* j8 `  A「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。+ M, a) l. r6 m' Y+ V  K, K
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太5：13－16“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”。
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$ Q* P5 i# T; o# _盐能调味防腐；基督徒具有盐的性质，能使人甜美，防止罪恶。正常的基督徒，可以令周围减少发生不正当的事。0 m0 \" R% c7 t& ^

$ v3 b2 l- ~0 U4 p5 ?盐能防腐，基督徒在世人中间，必须与世界有分别，不同流合污，才能发生一种防阻道德沦丧的作用。' f6 k* v1 ?# A
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他身上的味道，不是天然的，乃是出于基督的，像酱菜的味道是出于酱汁的一样。
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基督徒无论在那里，都应该活出基督，发出基督那义、爱、光、圣的味道来。3 @# o* I. D7 v" o
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我们是光、是盐，而不是“做”光“做”盐，是基督的生命改变我们的生命，我们才是光、是盐。 * S" G4 B. f0 i; v6 Q

7 V; j$ V9 A( d『光』能照耀指引，能照亮身处黑暗中的人，「光」是没有声音的，我们若要发出光的功用，便须牺牲、舍己、付代价，在世人中间，则必须显露出基督徒的特性，能叫不信的人在我们身上看见基督。
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2 p7 w8 w' @0 N( {$ |你的好行为必须是能显出生命的光，也就是让人们看出你原来并不是这样的人，因着相信主的缘故，里面有一个新生命发出光照，人看见从你好行为上所发的光，就把荣耀归给神。
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你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49/ m* K* ]0 D5 Q; w
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siervodediosar

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今日词汇：罪人

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9 E9 L- a* }& Z+ g$ P4 [, z- v这个词在慕道友、初信者，或非基督徒耳中，算是相当刺耳的词形容人，当然感觉相当负面，
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* |; t& X+ w& `! {! h罪人 — 按照世人的观点和看法就是，犯了法，有罪行的人。至于人的内心如何，外人是看不出来的，只要能够将人的外表改换一下装作君子，那就肯定不是罪人了。
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可是圣经的看法却是：罪，不单单是人的罪行，还有人的内心，人的内心是否与 神为敌，专已自我为中心而不认识 神，这就是“罪”了！
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人类的始祖亚当，就是因为听从了其妻子夏娃（夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱）而违背了 神的吩咐，而不但使自己陷在罪中，而把整个人类都陷在罪中。2 @4 B3 y3 c  @, J
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就如圣经所说：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。（罗 5:12） 5 a8 d9 X$ ^. v  t$ p

$ ]1 J8 [* A7 \- y$ J3 v6 }% y4 |9 `如此看来，任何不认识 神的人，在广义上来说，都是罪人！) d* {7 K7 U) U; a1 \# z

( ~( }* r* g9 z4 D, p亚当是圣经中第一个人，也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱，又辜负了神的恩典。 / p: z+ K( y) r9 A% G

5 {  {' b4 @, f' t6 ^4 }「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人，他们的结局是灭亡和沉沦（诗一1-6）
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「我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约壹一 8-9 ）　　
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「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗三 23 ）1
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在圣经里头，罪人是指一切与 神隔绝，不认识 神的人，这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。 4 a$ c2 v  [' D* L! N5 @
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首先我们必须承认是个罪人，在这个起点上，我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩，因为靠着自己，我们根本达不到上帝的标准。
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+ i1 ]7 \# H  L! P: \神差派祂的独生儿子，耶稣基督来到世间，为众人的“罪人”死在十字架上，流出祂的宝血，为要把“罪人”从罪恶里拯救出来，这样罪人就有了“重生”的盼望了！& |' \( _- o) F7 ~/ O. t

9 h- k5 W2 O& G- _圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人（提多书3：5-7）。因为我们的罪，我们应得永久的惩罚（马太福音25：46）。罪人的祷告是恳求恩典而非审判，是请求怜悯而非惩罚。

siervodediosar

今日词汇：聚会

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聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。
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3 t6 P& c/ k# f' ]% |我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”(太十八19-20)   L6 e) R: ?: V6 F. x  M
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你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”(来十25)
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神不只给我们个人的恩典，神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典，只有在聚会里纔能得着。- p, k- y4 \: F4 y# s/ ^; x4 l! ^
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歌林多前书 14:26 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。
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其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。
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