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旧约：士师记第四章

1以笏死后 ，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，

3 耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年，以色列人就呼求耶和华。

4 有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，当时作以色列的士师。



若我们过着舒适的生活、常常会忘记神的恩典、如同师士记记载以色列人。

我们每天与神相交，就不会为自己带来痛苦，遇到困境，神要我们先来到他面前，寻求他的力量与指引。

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新约：哥林多前书第三章

2 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。

3 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗﹖

4 有说：我是属保罗的；有说：我是属亚波罗的。这岂不是你们和世人一样吗﹖

5 亚波罗算什么﹖保罗算什么﹖无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。

6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。

7 可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。

8 栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。

9 因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。

10 我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。

11 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。

13 各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。

14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。

15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。



保罗是宣教的先锋，他把福音的种子播在人的心里，宣扬得救的信息
亚波罗则是一位浇灌者，帮助信徒的信心不断成长。
可惜哥林多的信徒竟然因为效忠这两位教会领袖而闹起分裂来。



神的工作需要各种不同恩赐和能力的人共同参与。
在整个事工之内，没有任何明星，大家都是担任不同岗位的工人。
我们生命的根基是耶稣基督，所以我们所有的及所做的，也必须符合他的模式。
我们是将自己的生命建造在这惟一真实而恒久的根基上。
并不是我们将生命建造在其它如财富、安全感、成就或声望等基础上。

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旧约：士师记第三章

2 好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事。

5 以色列人竟住在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中间，

6 娶他们的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子，并事奉他们的神。

7 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华─他们的神，去事奉诸巴力和亚舍拉

8 所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在米所波大米王古珊利萨田的手中。以色列人服事古珊利萨田八年。

9 以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们，就是迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂。

11 于是国中太平四十年。基纳斯的儿子俄陀聂死了。

12以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就使摩押王伊矶伦强盛，攻击以色列人。

14 于是以色列人服事摩押王伊矶伦十八年。

15 以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以笏；他是左手便利的。以色列人托他送礼物给摩押王伊矶伦。

30 这样，摩押就被以色列人制伏了。国中太平八十年。



俄陀聂是以色列人的第一位士师，他作士师时，领百姓归向神，脱离美索不达米亚王的欺压。可惜他死后不久，以色列人又随从当地人过那种犯罪的生活。
以笏第二位士师

以色列人看出与当地人相处会影响到他们的信仰。不过，当地人对他们很有吸引力，很快他们就与当地人通婚，并去拜异教的假神了。



我们与不认识神的人做朋友时，可能使我们染上不良的习俗。与不信主之人为友并没有错，但是不可以因此改变自己的信仰，更不能采纳他们的生活方式。

神也许在你的生活之中留下一些障碍，用以培养你对他的信心与顺服。

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新约：哥林多前书第二章

4 我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，

5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。

10 只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。

11 除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。

12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。

14 然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。

15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。

16 谁曾知道主的心去教导他呢﹖但我们是有基督的心了。



在与人分享福音时，我们也要学效保罗的榜样，圣灵会赐给我们说话的能力，藉这些话叫耶稣得荣耀。

那些拒绝神的信息的人，不管他们是何等聪明，都难以明白。

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旧约：士师记第二章

4 耶和华的使者向以色列众人说这话的时候，百姓就放声而哭；

5 于是给那地方起名叫波金（就是哭的意思）。众人在那里向耶和华献祭。

10 那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。

11 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力，

12 离弃了领他们出埃及地的耶和华─他们列祖的神，去叩拜别神，就是四围列国的神，惹耶和华发怒；

13 并离弃耶和华，去事奉巴力和亚斯他录。

18 耶和华为他们兴吉士师，就与那士师同在。士师在世的一切日子，耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害，就哀声叹气，所以耶和华后悔了。

19 及至士师死后，他们就转去行恶，比他们列祖更甚，去事奉叩拜别神，总不断绝顽梗的恶行。

22 为要藉此试验以色列人，看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。



因为以色列人弃绝神，不顺服神，所以神也就不保护他们，协议不再有效。
不过神并不想弃绝他的百姓，如果他们再求神饶恕，老老实实地顺服他，必能领受他奇妙的福分。

神容许他的百姓受欺压，为使他们悔改归向他。

人常会期盼神成全他的应许，却推卸当尽的责任。

所以在支取神的应许以前，请先查问自己“我是否尽了本分？”

esperanza

谢谢分享
恩、是的
我们该留心自己的属灵盲点，这些属灵盲点往往都在成功背后等待着我们上当。

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新约：哥林多前书第一章

4 我常为你们感谢我的神，因　神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠；

5又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。

10弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。

13基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？

17基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。

18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为　神的大能。

21世人凭自己的智慧，既不认识　神，　神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是　神的智慧了。

27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。

28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，

29使一切有血气的，在　神面前一个也不能自夸。



保罗在首十节经文里，十次提到耶稣基督，目的就是强调惟有他才是他们信息的中心。神的信息必然比传信息的人更为重要。

保罗继续强调，接受救恩是如此简单，任何愿意明白的人都能明白，技巧和智慧不能使人进入天国。

我们只能藉耶稣基督的死而得救恩，再无任何途径，我们只须相信接受就行了。