新约：约翰一书第3章

思恩

3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱、使我们得称为　神的儿女．我们也真是他的儿女．世人所以不认识我们、是因未曾认识他。  
3:2 亲爱的弟兄阿、我们现在是　神的儿女、将来如何、还未显明．但我们知道主若显现、我们必要像他．因为必得见他的真体。  
3:3 凡向他有这指望的、就洁净自己、像他洁净一样。  
3:4 凡犯罪的、就是违背律法．违背律法就是罪。  
3:5 你们知道主曾显现、是要除掉人的罪．在他并没有罪。  
3:6 凡住在他里面的、就不犯罪．凡犯罪的、是未曾看见他、也未曾认识他。  
3:7 小子们哪、不要被人诱惑、行义的才是义人．正如主是义的一样。  
3:8 犯罪的是属魔鬼、因为魔鬼从起初就犯罪。　神的儿子显现出来、为要除灭魔鬼的作为。  
3:9 凡从　神生的、就不犯罪、因　神的道〔原文作种〕存在他心里．他也不能犯罪、因为他是由　神生的。  
3:10 从此就显出谁是　神的儿女、谁是魔鬼的儿女．凡不行义的、就不属　神．不爱弟兄的也是如此。  
3:11 我们应当彼此相爱．这就是你们从起初所听见的命令。  
3:12 不可像该隐．他是属那恶者、杀了他的兄弟。为甚么杀了他呢．因自己的行为是恶的、兄弟的行为是善的。  
3:13 弟兄们、世人若恨你们、不要以为希奇。  
3:14 我们因为爱弟兄、就晓得是已经出死入生了。没有爱心的、仍住在死中。  
3:15 凡恨他弟兄的、就是杀人的．你们晓得凡杀人的、没有永生存在他里面。  
3:16 主为我们舍命、我们从此就知道何为爱．我们也当为弟兄舍命。  
3:17 凡有世上财物的、看见弟兄穷乏、却塞住怜恤的心、爱　神的心怎能存在他里面呢。  
3:18 小子们哪、我们相爱、不要只在言语和舌头上．总要在行为和诚实上。  
3:19 从此、就知道我们是属真理的、并且我们的心在　神面前可以安稳。  
3:20 我们的心若责备我们、　神比我们的心大、一切事没有不知道的。  
3:21 亲爱的弟兄阿、我们的心若不责备我们、就可以向　神坦然无惧了．  
3:22 并且我们一切所求的、就从他得着．因为我们遵守他的命令、行他所喜悦的事。  
3:23 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名、且照他所赐给我们的命令彼此相爱。  
3:24 遵守　神命令的、就住在　神里面．　神也住在他里面。我们所以知道　神住在我们里面、是因他所赐给我们的圣灵。  

沙沙

身份相称

本章中首两个字「你看」（1）是作者刻意叫读者留意一件事：天父「何等」的慈爱──天父多么爱我们！神赐给我们救恩，使我们得称为神的儿女，不是因为我们有甚么了不起，或有甚么长处，也不是因我们的财富或才干特别多，乃是由于祂那「何等」的慈爱。我们因信基督而成为神家里的人，便真是神的儿女；我们的行事为人也当与我们的身分相称：

1.像主洁净：主是圣洁的，故此信祂的人也要圣洁。而主再来的盼望，促使我们过圣洁的生活，远离罪恶。

2.不犯罪：主没有犯罪，却甘愿为罪人受死，以致神完完全全赦免我们的罪，使我们得着新生命，就是从神而生。既从神而生，又怎能再活在罪中，令祂失望和难过呢？

第4、6、8和9节中所提到「犯罪」一词，都带有现在进行式的作用──「继续犯罪」。魔鬼从起初就犯罪，因此犯罪是魔鬼儿女的本性，他们受魔鬼的引诱和控制，常陷在网罗中，不断犯罪，也不得不犯罪。

反过来说，神的儿女既从神而生，有圣灵住在里面，也有神的道在他们心里，就必蒙神的保守，不会继续犯罪。只要我们靠近主，听从祂，就必胜过试探。

3.行义：凡行不义的就不属神，因此属神的人非行义不可。神的儿女要积极地行事正直，多做美事像主一样。

4.爱人：不爱弟兄的就不属于神。神的儿女既住在主里，就当遵守主命，彼此相爱。

请安静下来，慢慢地专心细读第1节的经文，你能感受天父那伟大的爱吗？祂正张开那温柔的手拥抱着你，微声说：「孩子，我永远爱你，永不离开你；我永远接纳你，看你为宝贵，因我是你的父亲！」纵然你觉得不配，但神仍爱祂的儿女，且垂听他们的祷告。在天父的心目中，你是一个有价值的人！是一个有用的人！神既然这样爱我们，我们怎能不爱祂？怎能辜负祂的厚爱去犯罪使祂心伤？

祈祷：慈爱的阿爸父，你是多么的爱我，我感谢你！此刻让我安稳在你的怀中，体验你的临在。

沙沙

旧念新思

「怎么？又是谈论爱的命令，我早已听过了！」
「你说得对！约翰已声明这命令是你们从起初所听见的。不过，今回他是从不同的角度剖析爱的真谛，可谓旧念新思！」

信徒彼此相爱的原由
1.神的命令：神吩咐我们要信耶稣基督的名，并照祂所赐给我们的命令彼此相爱。我们既行祂所喜悦的事，便问心无愧，可以在神面前坦然无惧了。

2.信徒的标记：爱是基督徒生命的表现，引证旧我已死，新生命愿意为主而活，爱神爱人（14）。主曾说：「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」（参约13：35）

3.基督的榜样：主为我们舍命彰显了神的爱（16），所以我们当效法主，以无私舍己的爱去待人。

信徒当怎样去爱？

1.不要怀恨：世上第一个杀人犯该隐因妒忌弟弟埃布尔的善行而怀恨在心，把弟弟杀了。约翰指出信徒不应学像他的恶行，因他是属撒但的（12）。主看的是我们的内心，即使我们没有杀人的行动，然而在内心怀恨已是犯了杀人罪。

2.在行为和诚实上：爱人要有具体的行动，且不要虚假（18）。在本星期内，试留意你的家人或朋友有甚么需要或缺乏，然后采取行动切实地关怀并帮助他们。

人若得罪你，你第一个反应是甚么？化解仇恨不是一件容易的事，单靠自己往往有心无力。来到主前吧！

向祂承认你心中有妒忌、不满、气愤、仇恨、内疚、不安……承认你的软弱并向祂求恕；让主的爱充满你，化解你心中的仇恨。当我们感到内疚，记着神的爱比我们的良心宽大（20），祂怜悯我们的软弱，明白我们所遭遇的一切，并且常常说：「我宽恕！」

祈祷：亲爱的主，多谢你为我舍命，求主的爱吸引我到你的跟前。

pedro

size=4]从约翰一书看彼此相爱

你认為肢体流露甚麼心态与表现，就是表达彼此相爱的真理？

       今日我们从约一看肢体相爱之道

一.彼此相爱的原因

    1. 世人(父母与儿女、夫妇、朋友之间)相爱的原因是甚麼？

2.基督徒相爱又是甚麼原因？

试从约一3:11,13-14,19-20,4:7,17,19-21找出基督徒彼此要相爱的原因

3.今日最推动你实践相爱之道是甚麼原因？

二.彼此相爱的表现

  1.不会恨肢体(约一3:12-15)

A.v.13题到「世人若恨你们」，一般来说，人為甚麼恨其他人？

B.v.12题到一个例子，是甚麼例子？(可参考创4:1-8)  试说明当中内容

C.為何该隐杀了他兄弟？  他為何有恨意？

D.你认识一些朋友/同事/亲人常存「恨」的心？  「恨」甚麼？

E.基督徒可不可以恨弟兄，為甚麼？  圣经怎样说？

F.在人与人相处中，自己有否出现类似「恨」的情况？  如何面对？

2.為肢体捨命(约一3:16)

  Ａ.何谓「捨命」？  主的「捨命」有甚麼特别地方？

B.v.16教我们应如何对弟兄？

C.在成长路上，有没有肢体為你「付出」「捨命」的经歷？  试分享

3.有具体行动(约一3:17-18)

A.v.18题到我们应如何相爱？

  B.若我们看见肢体有需要，若单停留在言语上，会多向肢体表达甚麼说话？

C.「总要在行為和诚实上」，「诚实」是甚麼意思？

D.有没有一次深刻经歷--人应承帮助你做一些事情，但他最后无故不守承诺，没有任何

行动的？  试分享

E.有甚麼原因/理由，令肢体看见别人有需要却没有具体帮助行动？  圣经又怎说？

   F.最近有没有一些事情(教会/生活上)，令你动了怜恤之心？  你又有甚麼具体行动，让团契可以一同参与？

总结：从今日查经，我们学到甚麼功课？

siervodediosar

孰是孰非？

读文：   约翰一书三章24节至四章6节

我们经常听到人问：「我怎麼晓得这个宗教是真的，其他是假的？」约翰在这段经文為我们列出的三大要素，可以帮助我们了解别人所传的，究竟是否 神话语的真理。

约翰在三章24节首先提到圣灵住在我们裡面。

我们首先要向那位传讲真理的人问一个问题：「你怎样看圣灵？」有些人可能不承认圣灵是神的其中一个位格；而很多基督徒不是很少谈及圣灵，就是过分高举圣灵。然而，圣灵本该是荣耀基督而不是祂自己。

约翰提出的第二个验证準则，是那人是否相信耶穌基督是曾经降世為人的神的儿子。这不仅是相信歷史中曾经有一个名叫「耶穌」的人，而是相信这个耶穌乃是神的儿子降世為人。不少人承认耶穌基督是一个歷史伟人，但这是不够的，祂乃是神自己。因此，我们要问明对方：「你怎样看耶穌基督？」如此，你便可以知道他究竟相信耶穌是甚麼。

第三项验证是在第5至6节──圣经。约翰没有直接提到圣经，不过，他说要认识神的话语，圣经就是神所默示的话语；因此，我们应该问明那人：「你怎样看圣经？除了圣经之外，你认為是否还需要另一本书才能认识神？」

当然，对信徒而言，除了持守这三项真理之外，还要将所相信的真理实践出来。我们是否相耶穌基督是神的儿子？相信的话，就应凡事尊主為大。我们是否相信圣灵住在我们裡面？相信的话，就当容让圣灵在我们心中工作。我们是否相信圣经就是神的话语？那麼，我们是否爱慕和勤读神的话语，并且决心遵从它？

祷告：

主啊，求你教导我懂得按照你的话语来判别是非真偽。