[科学＆信仰] 失乐园

乐园

　无神的进化论视现实世界的弱肉强食，适者生存为天公地道，所以可以互相残杀，消灭异族，甚至于随意生杀自己民族之无能力反抗者，就如胎儿、老弱残障，甚至于政治思想异己者；在环境中可以尽量自私地滥用，污染环境，摧残生物；目的为要叫自己更进化。

　　但是「天理在人心」，人类都向往一个「乌托邦」、「大公世界」、「理想的乐园」，并且历史给我们见到，不断地互相残杀并不能建立任何的文化。积千百年的文化，可以在旦夕之间因战争完全被摧毁，消声匿迹，无处可寻。古代埃及的金字塔如何建造，至今不但别地的人不能重造，连本地的埃及人也无从知道。中南美的印第安人辉煌的文化、建筑、科学、数学、天文学等等只不过是几百年前的事，在西班牙人蹂躝之下，如今他们的后代连自己古代的文字也不会读了。

　　我们已经指出圣经所介绍的造物主在造生命之时，定下了三个大原则，记载在创世记一至三章里。就是：一．生物各从其类。二．万物受造原是好的。三．后来有死亡败坏的因素进入了世界。这三个原则的推理和预测我们都已经详细地与进化论的原则、推理与预测比较了，也明显地发现地球所找到的证据实在支持圣经的原则。

失乐园

　　是的，造物主确实本来为我们所预备的是一个极美的「原始乐园」。我们已经讨论了当时那美好的气候，雾气和泉水的灌溉，动植物长得繁茂，硕大而长寿。当时的地理也是可能与现在不同，因为创世记二章11-14节描写从「伊甸」出来的河分为四道，所流经的区域包括「亚拉伯」和北非的「古实」，就是现今的「伊索比亚」(新约圣经的「埃提阿伯」)。可见当时的非洲大陆是连于亚洲的。

　　创二章8节「耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。」，「安置」在这里有「安定下来」的意思。今日现代人「飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑」，追求什么？只不过求个安身之地。我们华夏民族岂不是一个例子么？但是何处是吾家？是的，造物主原来已为我们预备了一个安身之处，要我们安定在祂里面，这园子「有各样的树」是神使它们生长出来的「可以悦人眼目，其上的果子，好作食物。」
　　今日人用尽心计要叫植物生长，总是发现我们「改造」常常造成别的问题？——所以今日又有个风气要回到「自然食品」去。其实在败坏的因素未进入世界前，植物是神叫它们长得悦目可口的，人类只有吃素也是顶健康的，但是今日我们缺少了一种消化的酵素，所以真正单吃素会营养不良，但是「园子当中」最美丽的吸引中心却是「生命树」，这树上的果子按照创世记二章16节是「可随意吃的」，这树在启示录廿二章说：「结十二样果子，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。」这是供应我们生命的粮，也是智慧的来源：「他(智慧)与持守他的作生命树。」(箴言三章18节)。

人的责任

　　不但如此，创世记二章15节的「安置」是带有「安息」的意思。我们的环境也是我们安息的地方，这是我们的家，也是我们工作的场所。可惜今日多少人的工作场所是战场，勾心斗角，明枪暗箭，鲜有真正的互助，彼此欣赏。更可惜的是家庭里也是如此，夫妻不能彼此扶持，父子彼此藐视，那里可以安息？难怪不少青少年宁可在外留连，不肯回家了。在这个家里，人的责任是要「修理看守」。这里「修理」含着「仆人」的意思，意即我们只是管家而已，并不是这世界之主。我们所作所为须要向真正的主宰交账。

　　「看守」是「照顾」、「保护」、「保管」的意思，这世界和其中的万物不是给我们残害或浪费的。神又让人为众生物起名(创二章19-20节)，是人类的一个特点。动物虽然能对亚当给它命的名有所反应，但它们自己却没有命名的本能。这是神给人类一个特别的尊严，我们每个人都有价值，都有尊严的。造物主好牧人「按着名叫自己的羊。」约翰十章3节。

唯一的警告

　　在这极乐的家园里，理想的生活是顺理成章，理所当然，实际而可行的，只有一个严肃的警告，就是「分别善恶树上的果子，你不可吃。」(创二章17节)。

　　「分别」也作「知道」，这字在圣经里起源有三个重要的含义：一．经历性的知道，例如我说这苹果很甜，经历性的知道是咬了一口的知道，但是若是毒药就不得了。二．技术性的知道。真奇怪，为什么有人要学如何打劫银行？学了就有很大的引诱去做，这是我们天生的好奇，今日北美学校性教育就是一例。三．判断或者分辨性的知道。就是自作主张，决定一样事情是好是坏，善或是恶，中文圣经翻译强调这一方面。

　　事实上，人类有权决定物质世界里的律，哪一个是好，哪一个是坏吗？科学上的研究岂不是都追求要发现这律而顺着这律而行吗？
　　人有神赋予的自由选择权，但人也必须为自己的选择负责。神说：「因为你吃的日子必定死！」(创二章17节)，这里的「随意吃」和「必定死」是个语重心长，严肃的对照。

　　一个人若不信地心吸力，故意从摩天大厦跳下来，跌死了，是自己惹祸，我们有谁能说：「造物主为何造出如此残忍的律来？？」这维持万物周转的律，若故意违反，也必使自己受损伤。在我们生命的各方面，违反造物的自然律也同样会自取灭亡。违反物质的定律可以引致物质的伤害死亡，而违反属灵的定律则可以引致万物的败坏死亡。