[宗教＆信仰] 女人蒙头的问题 女人, 蒙头

siervodediosar

引言

哥林多的文化具有典型希腊文化的特征，当地人醉心希腊哲学，对智慧极为推崇。不过因为此地是海港和贸易中心，所以哥林多城也包含了许多各式各样的人种、文化、风俗和宗教。

哥林多城内至少有十二座神庙，这些神庙中有一座爱神(Aphrodite) 女神的庙，内有庙妓的制度，的确是影响当日的风俗。规模宏伟，选用一千名女奴昼夜侍奉庙内的女神。

另有一座医药神亚利里比阿神庙，其中的某些宗教仪式，可能是保罗写林前第八和第十章「 论吃祭偶像之物」的背后原因。

城内有一座犹太会堂（徒十八4）。各地来的商贾旅客，也常在城中建立各地神祇的庙宇，其宗教可谓五花八门，可惜的是这些宗教并没有净化当地的道德文化，反而促使其进一步败坏。



经文：林前十一3.4.5.6

我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。
        
这里不是说『基督是教会的头』，所以不是指基督和教会的关系，而是指基督和『各人』的关系。

圣经一面说基督为教会作万有的头(弗一22)，祂又是教会的头(参西二19；弗四15)，这些都是指祂作全体的头；而另一面说基督是各人的头，这是指祂是个别信徒的头。

论到蒙头的经文里( 林前11：3~16 )，只题到『男人』或『女人』，而没有一次题到『弟兄』或『姊妹』，这是表示说：蒙头乃关系到男女在神创造里的安排，而不是关系到弟兄姊妹在基督里的地位。

男女两性在基督里的地位乃是平等的(加三28)，根据神在创造里的安排，男女两性的功用和角色是不一样的。

在谈论到蒙头及头发长度的问题时，保罗指出的是：信徒应该按着本身所处的文化背景，选择最端庄合宜的服饰。在哥林多，如果男性留长头发，会被人视为是异教庙宇中的男妓，而女性剪短头发，则是妓女的象征。

因此，保罗就他们所处的文化，要求哥林多的姊妹留长发，保罗并非叫我们完全接纳传统文化的习俗，但却要小心别让自己的外貌和行为成为我们为基督作见证、传扬福音的拦阻。

　这个段落是讨论敬拜的正确态度和行为，而不是婚姻关系或女人在教会中的地位等。

保罗所讲论的可能是文化背景的问题（妇女在敬拜中的蒙头），但其背后的原则是任何时代皆适用的，如对配偶要尊重，敬拜要有端庄合宜的态度，将生命的焦点对向神等。倘若你有任何行为会冒犯别人、分裂教会，就必须迅速改正过来，努力维系教会的合一。

保罗劝那些没有蒙头的妇女在敬拜时蒙头，不是因为这是圣经的要求，而是不要因为这个细微的事使教会分裂。

神在宇宙中所安排的次序是：神、基督、男人、女人。因此我们该学习：在教会中，每一件事都要照主的意思；在家庭中，每一件事都该尊重丈夫作头的权柄。

男女平等是指在神面前都具有同等的人格与价值，这是毋庸置疑的事。但是男女两性在教会中却有不同的功用，因此其所负的责任和权柄(或权利)也有所不同。

神特别要求这一件事，就是在女人祷告和讲道的时候，要她们蒙头。她们为着神到人面前去作先知讲道，或是为着人到神面前去祷告，凡与神有关系的举动，都得蒙头。

这里暗示女人在教会中可以祷告，也可以作先知讲道。一个女人若有恩赐，并听到神的呼召，她就有充分的权利去祷告、讲道。

女人蒙头的意义是说，我服在神的行政底下，我接受那一个地位。基督如何接受神作头，各人也如何接受基督作头。照样，在代表上，女人也如何接受男人作头。

神造人的目的，是要人在地上彰显神的形像和荣耀；可惜人犯罪堕落了，变得有些像鬼的模样。今天神来拯救我们，就是要把我们恢复到起初的目的，所以我们作基督徒，要以彰显神的形像和荣耀为最重要的使命。

人要学习顺服，无论在办公室、政府部门、家庭里，要运作流畅，必须有一个重要的因素，就是“顺服”。

神命令我们要在某些关系上顺服。我们必须了解，顺服不等于投降、放弃原则或任由宰割；也不等于次人一等，因为神按照自己的形像创造每一个人，都有同等的价值。

顺服是彼此委身、互相合作的表现。妇女虽然与男性平等，但为了婚姻和家庭的益处，应该顺服丈夫。我们服事神，也要在各种关系上甘心情愿地顺服，包括我们的配偶、教会的肢体以及政府的领袖。要善用我们独有的恩赐来巩固信仰，荣耀 神。


Rosa en Bs.As 15/5/2010