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24/4/2010 恶人吞灭比自己的公义

哈一12-17

12 耶和华--我的神,我的圣者啊,你不是从亘古而有吗?我们必不致死。耶和华啊,你派定他为要刑罚人;盘石啊,你设立他为要惩治人。

13 你眼目清洁,不看邪僻,不看奸恶;行诡诈的,你为何看着不理呢?恶人吞灭比自己公义的,你为何静默不语呢?

14 你为何使人如海中的鱼,又如没有管辖的爬物呢?

15 他用钩钩住,用网捕获,用拉网聚集他们;因此,他欢喜快乐,

16 就向网献祭,向网烧香,因他由此得肥美的分和富裕的食物。

17 他岂可屡次倒空网罗,将列国的人时常杀戮,毫不顾惜呢?



「恶人吞灭比自己公义的」是困扰哈巴谷最大的问题,他实在难以接纳一钩比自己百姓更残暴、更罪恶的人,竟有资格被神所用,来惩罚百姓。神若差遣天使天军来惩治人,人还容易接受,谁叫自己罪有应得。神的公义必要在人可理解的理性范围内施行,这是千百年来人对公义的要求,但恶人吞灭比自己公义的,无论如何是非当局者所能解释的。

  对神的信念在这里要面对一个严重的考验,若然神的作为超过我们的理解范围,我们还可以信祂吗?今日很多人带着各种在感情上难以接受、在理性上难以解释的问题来到神面前(这些问题背后都有很顽固的信念基础),他们逼切地求神按着他们的感情理性来处理问题,否则便很难相信这样的神。

  真正相信神的人,可以怀疑神,可以质问神,但不可以否定神,虽然我们有很多问题仍不甚了了,但有信心的人,会晓得藉着这些不可解的问题来追求神、认识神。

  哈巴谷先知虽然不明白为何「恶人吞灭比自己公义的」,但他从没有失去对神的坚信。



信念如何胜过疑惑?我有没有这样经历?
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