以西结书 第37章

siervodediosar

37:1  耶和华的灵（注：原文作“手”）降在我身上，耶和华藉他的灵带我出去，将我放在平原中，这平原遍满骸骨。  
37:2  他使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。  
37:3  他对我说：“人子啊，这些骸骨能复活吗？”我说：“主耶和华啊，你是知道的。”  
37:4  他又对我说：“你向这些骸骨发预言说：‘枯干的骸骨啊，要听耶和华的话！  
37:5  主耶和华对这些骸骨如此说：我必使气息进入你们里面，你们就要活了。  
37:6  我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了。你们便知道我是耶和华。’”  
37:7  于是，我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有地震；骨与骨互相联络。  
37:8  我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。  
37:9  主对我说：“人子啊，你要发预言，向风发预言说：‘主耶和华如此说：气息啊，要从四方（注：原文作“风”）而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。’”  
37:10  于是，我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。  
37:11  主对我说：“人子啊，这些骸骨就是以色列全家。他们说：‘我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。’  
37:12  所以你要发预言，对他们说：‘主耶和华如此说：我的民啊，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地。  
37:13  我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。  
37:14  我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。’”  
37:15  耶和华的话又临到我说：  
37:16  “人子啊，你要取一根木杖，在其上写‘为犹大和他的同伴以色列人’；又取一根木杖，在其上写‘为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家’。  
37:17  你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。  
37:18  你本国的子民问你说：‘这是什么意思？你不指示我们吗？’  
37:19  你就对他们说：‘主耶和华如此说：我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。’  
37:20  你所写的那两根杖，要在他们眼前拿在手中，  
37:21  要对他们说：‘主耶和华如此说：我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。  
37:22  我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。  
37:23  也不再因偶像和可憎的物并一切的罪过玷污自己，我却要救他们出离一切的住处，就是他们犯罪的地方，我要洁净他们。如此，他们要作我的子民，我要作他们的　神。  
37:24  我的仆人大卫必作他们的王，众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。  
37:25  他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。我的仆人大卫必作他们的王，直到永远。  
37:26  并且我要与他们立平安的约，作为永约。我也要将他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。  
37:27  我的居所必在他们中间。我要作他们的　神，他们要作我的子民。  
37:28  我的圣所在以色列人中间直到永远，外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的耶和华。’”

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第4节上帝要以西结向着枯骨说预言，这对以西结来说，就像是劝勉当时的百姓要听神的话一样，这些骨头 / 百姓看似听见、却也不可能会有什么反应，虽然如此，他还是遵命说了；当他说了之后，就奇迹似的看见这些骸骨彼此连结，开始长筋、长肉、长皮。按照常理来说，活人的骨骼与其他组织一样有再生能力，断骨可以重愈（卅21），但是死人的骸骨若要重新痊愈成活人的身体，绝对是神的工作，是完全的神迹。

  

除了骸骨必须听神的话之外，必须有神的灵吹气在其中，才真正有生命气息的可能。

  

第11节开始，耶和华神自己对骸骨的意义做了解释。这骸骨所代表的就是以色列全家，特别针对被掳中的以色列百姓。因为当以色列人从亡国、被掳到外邦，直到以西结这个年代，已经经过十多年的时间，当初刚刚被掳之时所存有的一线希望---归回故土并复兴以色列国的盼望，经过这十多年的消磨，已经渐渐消逝，就好像枯干的骸骨一样，在山谷中被太阳晒了不知道有多久，极其的枯干。

  

但如今这骸骨得以复活，象征着所有已经绝望的以色列人，还有希望，同时证明以色列得以归回的应许仍旧值得期待，因为上帝的能力可以使一个被掳、失去盼望、已经死去的国家回复新的生命、新的国度、拥有从神来的大复兴。

对以色列人来说，戴维的王国是以色列历史的黄金时代，因此先知在这里所描述的国度是奠基于历史上戴维的联合王国，但由于此后再也没有一个国度能够强盛如以西结所预言的，是永远、永恒、永约、永不犯罪的国度...，因此，以西结在这里思想的国度绝对是一个超越地上的国度，而这位君王也并不是如过去任何一个君王般的人物，乃是一位超自然的王者，也就是戴维的后裔-弥赛亚君王，在他里面集合了所有智能的本性、圣灵的能力，有神膏立的统治者应有的公义和平安，并且这个超越地上任何国度的国，只有神所应许的弥赛亚君王能够全权统治与建立。

  

接着我们也看见了神丰盛的应许-就在以色列人失去了所有盼望、失去了一切之后，爱他们的神与他们立了一个平安的永约，应许给他们一个永远的国度，神要做他们永远的神，他们要做神永远的子民。

而我觉得经文中间对被掳的以色列百姓最安慰的一句话就是，这国必不再分开成为两国，因为分裂成两国是以色列家永远的痛，如今这伤口却要被神医治，被神安慰，这对被掳的百姓来说是无比的盼望与激励。

  

对现今的我们来说也是一大安慰和激励，因为神如今也跟我们每一个属神的子民立这样的永约，在耶稣基督里，我们都已进入了弥赛亚的国度，虽然尚未完全实现，但我们如今活在这个（已然未然）的世代，其实已经是恩典满满了，因为我们可以有形有体的尝到天国的一小部分，即使鉴于人的罪、世界的败坏..不能体会全部，但因着这样恩典的经历，能使我们更有动力盼望永恒国度完全来临的那时，一切美好的应许将要实现。

  

因此主阿我们感谢你，我们现在虽然只是过着天国影儿般的生活，但是将来却要真正进入应许之地，进入弥赛亚掌王权居首位的永恒国度，享有永远平安、喜乐、无罪、与神同在的生命，这真是我们一生最大的福分和盼望，感谢祷告靠耶稣的名，阿们。