马太福音 第9章

siervodediosar

9:1  耶稣上了船，渡过海，来到自己的城里。　  
9:2  有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，放心吧！你的罪赦了。”  
9:3  有几个文士心里说：“这个人说僭妄的话了。”  
9:4  耶稣知道他们的心意，就说：“你们为什么心里怀着恶念呢？  
9:5  或说‘你的罪赦了’，或说‘你起来行走’，哪一样容易呢？  
9:6  但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：“起来，拿你的褥子回家去吧！”  
9:7  那人就起来，回家去了。  
9:8  众人看见都惊奇，就归荣耀与　神，因为他将这样的权柄赐给人。  
9:9  耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就起来，跟从了耶稣。  
9:10  耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。  
9:11  法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？”  
9:12  耶稣听见，就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。  
9:13  经上说：“‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。”  
9:14  那时，约翰的门徒来见耶稣，说：“我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？”  
9:15  耶稣对他们说：“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。  
9:16  没有人把新布补在旧衣服上，因为所补上的反带坏了那衣服，破的就更大了。  
9:17  也没有人把新酒装在旧皮袋里，若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。”  
9:18  耶稣说这话的时候，有一个管会堂的来拜他说：“我女儿刚才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。”  
9:19  耶稣便起来跟着他去，门徒也跟了去。  
9:20  有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子，  
9:21  因为她心里说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”  
9:22  耶稣转过来看见她，就说：“女儿，放心！你的信救了你。”从那时候，女人就痊愈了。  
9:23  耶稣到了管会堂的家里，看见有吹手，又有许多人乱嚷，  
9:24  就说：“退去吧！这闺女不是死了，是睡着了。”他们就嗤笑他。  
9:25  众人既被撵出，耶稣就进去，拉着闺女的手，闺女便起来了。  
9:26  于是这风声传遍了那地方。  
9:27  耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！”  
9:28  耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前。耶稣说：“你们信我能做这事吗？”他们说：“主啊，我们信！”  
9:29  耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧！”  
9:30  他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们说：“你们要小心，不可叫人知道。”  
9:31  他们出去，竟把他的名声传遍了那地方。  
9:32  他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。  
9:33  鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇说：“在以色列中，从来没有见过这样的事！”  
9:34  法利赛人却说：“他是靠着鬼王赶鬼。”  
9:35  耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。  
9:36  他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。  
9:37  于是对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少 ；  
9:38  所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”

沙沙

我们应当常为软弱的弟兄姊妹代祷，凡有信心的代祷， 神必垂听。

siervodediosar

属灵的事，一面好像是人眼所看不见、人手所摸不着的，但另一面却能在信的人身上显为实际。

沙沙

V1-8文士的质疑：瘫子想病得医治的信心和行动, 加上4个不畏劳苦抬他爱心亲友, 耶稣乐意医治他, 却答非所问的赦免瘫子的罪, 让文士心里嘀咕：惟独神才 有赦罪的权柄和能力, 耶稣竟大言不惭自以为神, 耶稣洞察他们的心思, 反问他们看不见的罪和看得见的瘫子, 那个容易医治? 耶稣透过外面身体的医治, 证明耶祂是医治人身、心、灵所有需要和疾病的大医生, 瘫子便起身拿起褥子回家,可惜人不接受耶稣就是神, 只是高兴神把权柄赐给耶稣这个人。

V9-13法利赛人的质疑：耶稣怎么可以接近大家轻看、敌视的税吏罪人, 还同桌  吃饭同流合污,

  其实神子耶稣就是为救罪人而来到世上, 而人得救与否取决于自我认知  和对神的态度，自认

  是罪人须要神的救恩, 就会被神称义得救, 自以为义不须要神的拯救, 自然就在救恩的门外,

  就好像病人拒绝就医, 当然无法得医治一样。

V14-17施洗约翰门徒的质疑：他们用禁食来表逹悔改、迎接神国到来的心志, 耶稣的门徒为何

  不禁食, 耶稣用婚宴新郎比谕：弥赛亚还在他们当中时, 要欢乐直到离开。会缩水的新布会把

  旧衣扯出更大的洞，还在发酵的新酒会撑破无弹性的旧皮袋, 人要突破虚有其表的信仰心态,

  要有弹性接受耶稣天国道理。

V18-31原是反对耶稣的管会堂的, 可能试过一切别的方法, 不得己才求耶稣。

  不洁净的血漏女人, 迷信的认为或许摸耶稣外衣下摆的繸子就可以得医治。

  瞎子以戴维子孙政治观念称呼耶稣。不论信心、动机、作法多不完全, 只要肯到主面前,

  主都怜恤, 帮助我们对祂的认识。

V32-38 法利赛人不能否认神迹的真实, 只好亵渎耶稣赶出哑吧鬼, 是靠鬼王赶鬼, 一点不了解  

  耶稣来到世上医病、赶鬼、教导天国的福音, 因祂所见四围的众人悲惨可怜, 如同被野兽撕裂

  瘫在地上, 又背着教导者所给的重担。耶稣不但教导人成为天国的子民, 传天国的福音的内容, 行神迹赶逐污鬼, 医治各样的病症, 证明天国的临到, 而人需突破虚有其表的信仰心态, 有弹性的接受耶稣天国道理，天国已来、审判将临, 需悔改、祷告求主用力把人推入, 接着耶稣差派门徒继续耶稣工作, 扩张神的国。

    求主帮助我们天天穿上新人, 生命不断更新, 以新皮袋盛装主的丰盛。

祷告: 亲爱的主, 谢谢你怜悯我这身体和心灵需要医治的人, 亲自除去我们的软弱, 担当我们的疾病. 虽我们有各样的问题, 误解你, 你都无条件接纳, 爱我们至死, 看顾、关心我们, 叩门就给我们开门, 让我们来到你面前, 为世人早日得救祈求, 愿你早日降临。

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂