起来行走

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这个残废的人像其他许多类似的病人一样，长久期待微兆的出现，神迹的发生。他疲惫地观望着池水，却没有天使来帮助他。但是想到这是他唯一可得痊愈的机会，他就一直等待下去。他并不知道身旁就有一位，藉祂的话实时就能治愈。许多人有同样的问题──他们在等待一些超凡的感情，特别的印象，甚或天体的异象，可惜他们是空等了。特别的记号是少见的，虽然有，但也没有权利去找寻。 令人忧愁的是成千上万的人却仍然在等待，利用他们的宗教、誓言，和决心，仍然在白费心机。同时，这些可怜的灵魂却忘记了救主，然而祂却是要他们仰望祂自己以至得救。 祂能使他们立即痊愈，但他们却情愿等待天使和奇迹。信靠祂是蒙祝福的正确途径。祂配得我们的绝对信任。但是不信使人情愿到毕士大的廊下，而不到祂大爱的胸怀中。但愿主转眼看顾那些处于这种情况下的人。愿祂饶恕他们对祂大能的疑惑，以甜蜜的声音呼唤他们从绝望的褥子上起来。 藉信心的能力，让他们拿起自己的褥子起来行走。 主啊！求听我们的祈求。在新的一日，愿我们都能仰望祢而活。 Levántate, toma tu camilla y anda. Juan 5:8 我们得救以后，不但是要站「起来」，且要向前行「走」道路。

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信靠上帝，而非依赖千军万马。正如诗篇二十篇7节：「有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名」。 神要我们学习处在各种令人害怕的环境中都不要害怕。令人害怕的环境包括与仇敌争战、环境突变、结婚前或人际关系冲突等，害怕、胆怯的结果是令人丧志，有些人因此而狂吃、瞎拼、昏睡，就是不敢面对问题，不能活出真理。所以神告诉我们不要看环境，而要定睛在神，因为神与我们同在。 Cuando salgas a la batalla contra tus enemigos y veas caballos y carros, y pueblo más numeroso que tú, no tengas temor de ellos; porque el SEÑOR tu Dios que te sacó de la tierra de Egipto está contigo. Deuteronomio 20:1 神叫百姓记住，他常常与他们同在，并且已救他们脱离极大的危险，叫他们别失去信心。 想到神能胜过最凶恶的仇敌，我们即使面对强敌，也会感到安全。

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主耶稣用「怜恤」这个词是什么意思？它背后的思想是怜悯和关心别人的困苦。原来，在第五福所使用的希腊词语，亦是希伯来书二章17节用来形容基督的大祭司事奉所用的词语。怜恤的人不单拥有同情心，也积极地怜悯别人。 然而，我们必须再次强调──主耶稣所说的怜恤这性情，不是源自我们自然的个性，而是当我们住在基督里时主所给我们的赏赐。福音并不是为某些特定气质的人而设，当我们与神面对面时，没有人会比别人特别有优势。再者，怜恤并不是无视道德的沦亡，而采取一种假装看不见的态度。当我们发现「怜恤」这个形容词，也特别和特定地用在神自己身上的时候，就可以说明，无论这词语怎样运用在神身上，亦同样可运用在人身上。神是怜恤的，但他也是真理，这便是「慈爱和诚实彼此相遇」的意思。如果我们需要以牺牲真理和律法来达成怜恤，那就不是真正的怜恤，那只是一种讽刺。 神啊，求您帮助我内里同时重视怜恤和真理，并且在当中取得平衡，不会在培养一种特质时却牺牲了另外一种。奉耶稣的名祈求，阿们。 Bienaventurados los misericordiosos, pues ellos recibirán misericordia. Mateo 5:7 当我们看见人就觉得人可爱，很想把主的恩典也与他共享，这证明我们里面也有了主的怜悯心肠了，这时我们才可以算是以基督耶稣的心为心(腓二5)。

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知道吗？当你面临苦难，求告神会为神带来荣耀。 神应许，若是你转向祂，祂必拯救你。每回遭遇困难，你不求神的帮助，就是拒绝荣耀神。有时候，神允许让你有某种需求，所以非得求告神不可。如此一来，世人可以看到神在祂儿女身上的作为，是何等不同。如果神从未让你有需求的经验，那么你周遭的人可能永远没有机会，亲眼看到神是如何丰盛供应基督徒的生活所需。如果从未面对短缺，你可能会自以为能自给自足，不需要神每日供应你的需要。骄傲使你自以为不需要神的说明，自尊使你以为靠着自己的聪明才智、资产及努力，就可以处理任何困境。 骄傲也会夺取神的荣耀，并且把荣耀归于自己。不要让你的骄傲窃取神的荣耀。求告你的主，单单等候祂的拯救，然后，归所有祂应得的荣耀给祂。自给自足的观念可能会大大地阻挡你经历神的能力，并把荣耀归给神。下回面临苦难时，要求告神！ E invócame en el día de la angustia: Te libraré, y tú me honrarás. Salmos 50:15 诗34:19 义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，

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神要我们的身体作活祭。旧约祭物的身体，都是死的放在祭坛上。但是神要我们的身体活着为祭献给祂。活着死，就是这里的意思。活着多久，就献上为祭像死的一般多久。这样的祭是『圣洁的，是神所喜悦的。』因为神慈悲的缘故，『你们如此事奉，乃是理所当然的。』弟兄们，神既然已经在我们里面得着地位了，就要求我们把外面也奉献给祂。祂既然居住在我们的灵里了，祂就等候我们将身体也献上。我们既然靠祂而活了，祂就盼望我们再为祂而活。灵既然更新了，祂喜欢我们的身体也完全交在祂的手里，好叫更新的灵，有一个同心的身体与祂合作。 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. Romanos 12:1 我们既然靠祂而活了，祂就盼望我们再为祂而活。灵既然更新了，祂喜欢我们的身体也完全交在祂的手里，好叫更新的灵有一个同心的身体与祂合作。

pedro

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阿们，要站「起来」，且要向前行「走」道路。