智慧人

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名誉强如美好的膏油；人死的日子胜过人生的日子。传7:1 人的死亡是进入永恒的开始， 而人的出生乃开始短暂且苦难的人生，两者相较，优劣显然。 凡在今世追求安逸，让自己的魂满足的， 必要在来世叫魂痛苦，失去魂的享受； 凡在今世为着主的缘故，使魂受苦的， 必要在来世得着魂的满足。

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往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局， 活人也必将这事放在心上。传7:2 我们是怎样的一个人，在丧葬的场合比在宴乐的场合更容易见证出来；同情安慰比一起吃喝快乐，更能表达我们的感受。   死亡与丧事，促使人人思考生命，特别是死者的家属， 更容易打开心门倾听救恩的事，所以是传福音的良机。

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智慧人的心，在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家。传7:4 智慧人的心思放在人生的正事上， 从其中领悟人生的道理和属灵教训； 愚昧人的心则专注于人生轻浮的一面， 追求声色之乐，对来世漠不关心。 人一生转瞬即过，我们应当善用此生，预备迎见神， 而不可醉生梦死。

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听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。传7:5  一般人在丧事场合上，为着让丧家有面子， 都在那里歌功颂德，有时甚至言过其实； 但最能让听者受益的话，还是要推见证福音和人生警戒。 愚昧人的称赞和歌唱，是虚空和令人厌烦的； 智慧人的责备，虽然忠言逆耳，却能产生正面的果效。

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勒索使智慧人变为愚妄，贿赂能败坏人的慧心。传7:7   「勒索」和「贿赂」彼此相反，前者野蛮的抢夺， 后者文明的巧取，但都是愚蠢的行为， 决不是出于明智和良知。 我们断案不可屈枉正直；不可看人的外貌。 也不可受贿赂；因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了， 又能颠倒义人的话。

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事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的， 胜过居心骄傲的。传7:8   凡事起头难，但好的开始并不代表成功，俗语说， 「行百里半九十，」必须不断地忍耐，持之以恒， 直至有好的结局。 骄傲的人没有耐心，不能等候神； 忍耐乃是谦卑的一种特质，愿意等候神的时间来到。

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你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。传7:9 人的怒气，并不成就神的义。 回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。箴15:1 聪明人处事成功的秘诀，就是心平气和，克己节制， 而节制乃是圣灵所结的果子之一。

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不要说，先前的日子强过如今的日子，是什么缘故呢？ 你这样问，不是出于智慧。传7:10 缅怀过去，怨尤今日，不是基督徒该有的态度； 我们应该把握现在，追求更好的未来。 弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事， 就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑， 要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。腓3:13~14

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智慧和产业并好，而且见天日的人，得智慧更为有益。传7:11 有产业而无智慧，所得产业最终可能荡然无存； 有智慧而无产业，可能难于发挥所长，贫穷人的悲哀，就在于此。 人生在世，最要紧的乃是属灵的智慧和产业； 感谢神，祂使基督成为我们的智慧， 并要从主那里得着基业为赏赐。

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因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。 惟独智慧能保全智慧人的生命。这就是知识的益处。传7:12   智能的好处，除了人遇逆境可像钱财一样护卫人， 此外又能助人认识神，得到生命。真智慧来自认识神及敬畏神。 财富有时能救人的性命；智慧则可能救一座城。   财富不能购买永远的拯救，带给心灵真正的平安； 真智慧则能使人与神建立正确的关系。

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你要察看神的作为，因神使为曲的，谁能变为直呢？传7:13 圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、 教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全， 预备行各样的善事 。 神向着人的作为有一定的轨迹，可以藉观察、揣摩而得知； 其实祂离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎祂。 遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。 因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。 传7:14     正常的我们，遭遇顺境，要常常喜乐；遭遇逆境， 要不住的祷告；无论顺境或逆境，凡事谢恩。

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有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。 这都是我在虚度之日中所见过的。传7:15   人生善恶报应无常，并非表示神不公义， 只因神公义审判的日子还没有来到。 神是公义的，到末日祂必为义人伸冤， 也必惩罚恶人；我们只管照神的旨意受苦， 一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。

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不要行义过分，也不要过于自逞智慧， 何必自取败亡呢？传7:16   法利赛人专注行为上的义，也过度自信，以至于被神弃绝， 他们就是本节圣经所说毁了自己的实例。 他们因为不知道神的义、想要立自己的义、就不服神的义了。   不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？传7:17   作恶多端的人，目中无神，十足愚顽；愚顽人心里说， 没有神。 敬畏耶和华使人日子加多，但恶人的年岁必被减少。

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你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏神的人， 必从这两样出来。传7:18   敬畏神的人，就是害怕得罪神的人；既不敢相信自己， 也绝不放纵自己。    敬畏神的人一无所缺；耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营， 搭救他们。   智慧使有智慧的人比城中十个官长更有能力。传7:19   以权力治理，倒不如以智慧治理；权力仅能使人身服， 智慧却能使人心服。 有智慧的，必能得人(箴11:30)；得人心者，才能掌权作王。

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时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。传7:20 世上没有义人，连一个也没有，也没有一个人行善。 在神的眼中看来，我们都像不洁净的人， 所有的义都像污秽的衣服。