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[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇

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活动说明. V, B4 \/ I* x2 h
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为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。
3 g% p- H) n0 v; T" T2 O+ j
) @6 E+ V: T8 m* Q* ]! b' g) X每天选择一个基督教常用词,欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。
" I- S$ R9 M! `' ]1 C( P$ e9 `+ p, Q# m1 \4 F! x8 a4 r; ~
发挥众人的力量,让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。4 g* R9 F# s0 `# I; d

: Q6 V, u& U# [( q9 g6 A* m会员每日撰写当日词汇解释,可以获得灵粮点数(一天限一次)。


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请跟帖方式


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请跟帖方式0 k9 ^3 k4 M! I5 d0 r

; o9 E3 u% w" h1 s! T  x4 g4 R由姐姐先示范 :
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什么是:舍客勒
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4 p) w' h. f/ P- u' I& S8 U答:舍客勒﹙Shekel﹚,在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位,一个舍客勒大约是半盎司,约15克。
: h2 K0 J* h# [: |# V9 n& r$ W: M4 M  @7 s% ^# U/ Q$ q
另外一种衡量单位是“他连得”,这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位,一他连得大约等于三千舍客勒,或大约30~35公斤。6 u1 I* o1 c1 P  \) y

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6 G3 q- t# |$ b3 a* g/ Y2 y0 a他连得是什么意思?
4 J) m  X# R% z' \1 E) z6 ?5 ^
- W$ J- g# o$ h/ R6 c; j& |* S圣经里的计量单位,一他连得约等于九十斤
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4 q# g( K+ I! p% r一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。, i( i, r0 Z% K& c8 S
7 x4 y" u+ B8 x/ q- v
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季拉是什么意思?
( D* M/ k2 o2 \3 k5 T6 G: o% {4 w" p: C
意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒(出30:13;结45:12)。
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  {+ {7 _& Z) Z& ?/ q8 v& U( X8 Q: m  ?) D  ]
《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环,两个金镯重十舍客勒,按《旧•出》等处记载,一舍客勒相当20季拉。

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姐姐的活动很好,对于国内一般的弟兄姐妹还是比较有难度。这些解释都是圣经以外的资料。

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+ L. M0 O8 t" J" W
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今日词汇:基路伯

+ U2 v4 L; L5 U$ o& ?
: l5 Z& n' D1 P3 F
「基路伯,」原文复数,是与神特别近的使者(诗八十1;撒上四4),并且特别与神的荣耀有关系(来九5;结九3)。5 v' f' o# y$ J6 Z
: n# c, k+ M. t3 Q9 P) Z- o/ ]
基路伯的临在有何象征的意义?& P. K# G( X" O( \
  
, W5 O# @' b1 q6 Z& p% ^; X基路伯是被造来荣耀神的
大能天使。% B! @' q: E! L) t

! c& e! l5 k0 l! H他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。9 Q2 u+ O7 y5 g3 X' E' y) c8 n
7 x& k7 L; F, ]! r4 N, w* k
基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。, W. S4 ]( }) H' f& r& s# N5 J% x

! V0 o1 i, h) H3 d8 d1 c, ?约柜的盖叫
“施恩座”,在上面有两个金基路伯(参出37:6-9)。" z7 P- W0 `. ?
/ e  l6 q4 V: N% l! @( ~0 A; F
这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时(第10章),认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。" |3 l+ o; E* ~2 g8 Z8 H- b8 J
4 y2 B- I2 W. g7 |" p- o% L
「基路伯,」象征神的荣耀
0 w& k* e+ }6 X
* r1 k1 Z. y5 `, a! W5 N「火焰,」象征神的圣洁
3 B$ g; y# c* T5 ?9 N# f+ c3 L
/ E2 N+ O; z4 C5 j  q9 ~「剑,」象征神的公义: W8 M  s7 X* @. q

% @" x& o! g2 _, ^# m) }1 H, e
( N; s6 }' P5 H% w7 t: g5 e+ G人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求,才能亲近神,享受祂的生命。

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回復 3# 思恩 6 C. [+ A( E6 B; h6 t
* f  n1 S# p1 F# k0 p; M1 p% Q
思恩弟兄平安:
3 l* T* r2 V  Q% U( [" r4 M8 E; C5 V- R
5 c4 Y3 M4 d% Q0 G/ H5 q/ Y你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。
8 z5 b. Z7 }" q  I- O9 p  Y5 d1 U3 i, l. |% N1 ?4 J1 n
如:福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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很棒的一个活动,刚刚看到一则经文,我也来试试。
  v: q, Q$ ?7 r$ N$ a0 P0 `" O% P9 C$ K& d8 C
其他的弟兄姊妹有没有更好的理解。
9 u9 K9 W, Q( v- {$ Z9 w& U" ]3 ^# y1 n
今日词汇:要这样的人
+ h/ G  m+ s8 i  u7 W9 Y) w2 P
8 t' a  ^) j3 G- b- z  `约4:23下 提到 那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父这样的人拜他。; Z4 ~; F5 k2 T! \1 L

7 V* x! I5 V: W6 F7 J1 m0 ^4 B心灵 指心,只在乎灵里和实际,我们拜祂必须在灵里。
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诚实 指真理,真实,实际。" D+ M8 P3 n' `4 L

; D# {, d. M9 N! r! e6 F! t! s+ S指寻找的意思,神一直在寻找这样的人, 可见如此敬拜神的人不多。
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今日词汇:祭司


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祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如神父或牧师、祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。/ R% ^: ^4 s* Z: o9 v) Z9 P% }

9 T2 }& w/ x7 _- d6 T根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务,或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。# J: X$ V9 k# i# P8 J7 b) W5 M

" \9 z, k+ _0 d$ }9 U% r) }* C1 Z1 n1 z5 \4 o' g. _
大祭司(希伯来语 כהן גדול,Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol)是早期犹太教最高宗教领袖的头衔(从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁)。大祭司与所有祭司一样,只有属于亚伦后裔可以担任。- I- C; `; s0 J# R0 `) _
) Z, N, A. s3 Y( t/ R: z
每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所,为他自己和以色列人的罪献祭。
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/ t; u# u! [, h& h

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今日词汇:一肘是多少?5 g) x) X, C' C+ P/ g) A
经文:
+ }% q4 A) k9 i# F- V3 F: a6:15 方舟的造法乃是这样、要长三百肘、宽五十肘、高三十肘。  
! J, Y- z/ z% G2 G6:16 方舟上边要留透光处、高一肘.方舟的门要开在旁边.方舟要分上、中、下三层。
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肘是古时的长度单位,换算成我们现代的长度单位,一肘等于17.5英寸。再到我们国用的单位就是44.45公分。
. G( X0 z, B0 p3 g; B方舟的长三百肘就是133.35米。1 s& \- b6 r6 {
宽五十肘就是22.225米,高三十肘就是13.335米。
4 x- Q1 v% c' N% \! g9 L以我们现在来看,在当时诺亚那个时代,要建这么大一艘方舟,而且尺寸已精确到我们现在的毫米单位,实在是我们难以想像的。
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是呀,不是神的大能,人类是造不出来。5 t' p* E& C1 [1 L

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! u8 v2 K8 d5 S8 `  E, N2 A; t学习了,谢谢弟兄分享

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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-13 08:27 編輯 3 V/ x7 j9 n' o4 O4 h* D$ |2 A4 t

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今日词汇:患漏症

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, i  J+ S" v$ O9 R: O8 g/ Y5 z分享今天读利未记15章时,经文里提到患漏症。
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6 W, W/ K# a; {; ]& \
在这一章中处处讲到男女患漏症的,以及女人患月经病的,男女同房交合污秽等 不洁的条例。
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9 @5 ^: F9 m# E) P  f8 n1 M7 j1 j$ I; V6 V" n/ ]4 D7 B: [: b) a
这些条例一面是教训百姓看重卫生,使他们注意身体和住处都要洁 净;一面是教训百姓,当时常记念住在他们中间的神,是至圣至洁的主;更要他 们明白,凡属身心的一切污秽,都是神所憎恶的。
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# M5 c" K+ a: e4 M1 G1 Q9 r+ h  V5 \1 A- c: U1 z/ J
「人若身患漏症,他因这漏症 就不洁净了」。这「漏症」一词,在圣经文理本译作「白浊」,现化中文译本译作 「性病」,在其他各种版本中,亦多指为患血漏之病(2:25 ;可 5:25 ;太 9:20 ; 路8:43 )。# h1 u8 p5 P$ o
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其意乃是在人肉体上,所患的一种病,或因罪而流出的污秽,就是不洁净了。
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, Y- i3 M- [2 @. X0 ?' {. N$ Y男性患上“漏症”,是由于淫乱(如淋病、梅毒、艾滋病等)而染上性病引起的。% X5 p0 B0 b8 l+ H5 S: o0 ~) Q; l
+ w3 C6 P  h: @# e/ _
患漏症者首先连累的就是自己,使自己成为不洁净的人。这就是表示人肉体的邪情私欲之污秽(罗7:18,加五:19,林后7:1)。
7 A) \  `: j( D% g/ V' Y8 l
+ G! _3 g: n0 h+ E基督徒每日要保持自己的身心灵圣洁,是头一件大事。) M; t( F2 L: H9 p0 K+ i! U

; E/ \. k- l2 I! E' m8 z/ i( l  R$ }7 [/ T1 V& q/ X
远避不正当的男女关系是保守自己成为圣洁首要条件,因为现今这个世代邪恶、淫乱、污秽等等导致人身心灵都染上了“漏症”,基督徒千万要小心啊,免得自己也落入其中。
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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇:皂荚木

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/ D, N+ ~3 ?4 ]1 d. n2 o4 C
圣经植物: 皂荚木# }- T- }* X% a0 g& I

/ X6 E$ A1 y$ o, r) s7 }5 {又名什亭木,树形亭立如伞,高二丈许,径干有达二尺者,树身有刺,叶对生,花球状,木性甚坚,虫蛀不入,为制造会幕中各种神器之美材,埃及人尝用以造舟,今巴勒斯坦南部,仍留有此种树木甚多。$ s( J( l3 w) N. `  L" A0 D# k( t* w

. i! J. k5 z* V  ?5 R3 j# z出廿五5,10;廿六15;廿七1;赛四一19

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本帖最後由 沙沙 於 2012-12-15 01:42 編輯
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7 E9 f# M4 G! b9 y/ p今日词汇:决志! L. Z  s& |  n& e# E* K6 h
1 y, H, K+ a" Y' j: i% E
决志是指着一个人在生命中的某个关键时刻,受到了属灵的感动而决心悔改归向 主耶稣,他所作的决定可以被称为“ 决志”信 主。
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$ S" R+ ^3 ~; w9 ]  l0 f& T决志 是非常认真和庄严的,是个一生的重要决定,而 主耶稣应许说: 凡父所赐给我的人必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。(约 6:37)! S  K6 m8 j( |+ ]
, C0 B0 F. a$ @: t
决志是 determine to believe, pray the sinner’s prayer.
4 U/ `! }- d. F; t9 |- \7 g决志是指拿定主意、决心,自己在圣灵的感召下,由这一刻开始接受耶稣作自己的救主,并矢志一生跟随主。 3 {& n# I# p; X$ |

% z. w. P& B- e要成为一位基督徒的首要步骤是:向上帝祷告,表明我们愿意成为一位基督徒,基督徒称这个祷告为决志祷告
0 `* D5 W5 }" s) s- a, l; ?) i

5 M0 c4 }! E- I$ G罗马书十章9节跟10节

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10:9, 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救。
) L2 _1 D5 @  n& p) H10:10, 因为人心里相信, 就可以称义。 口里承认, 就可以得救。
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  j0 H9 D- ~7 [  l进行了决志, 做基督徒应做的事, 才配称自己为基督徒。
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今日词汇:哈利路亚
7 n0 `. q: w! q/ p& h$ C! k  {+ P, T* E. _
哈里路亚是希伯来语,中文意思是赞美耶和华(英语"Praise the Lord")。哈里路在希伯来语中是赞美的意思,而亚是耶和华的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。一般不直接说赞美耶和华,而是赞美主。
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; N8 V& B' ?9 o7 W- j2 t哈利路亚”是《圣经》中欢乐赞美上帝的用语。
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哈利路亚一般在中文口头语中作为“谢天谢地”的感叹词。5 ?1 o) {* P. O4 A

% Z, l6 f8 M& i6 G% D愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(注:原文作“哈利路亚”。下同)! 诗篇104:35
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  • 思恩

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今日词汇:创造% G& H9 _# y2 Z1 ^# ^  u; d
读经创:1:1节“起初 神创造天地。”  q5 E3 {1 r6 X( e# M( z
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圣经开篇第一句话就讲述了人类几千年来最困难的问题,就是这世界从哪里来?单从这一句话就没有一本书可以与圣经相比。这世界是从上帝的创造才有的。“创造”一词在希伯来文中只指上帝的作为。创造是从没有变成有,这样的工作只有上帝能为。$ ?! I% m# a3 A! {
人能创造吗,人所能做的基本都是制造。人能把上帝创造的物质从一种形态转换为另一种形态,但是人不能把没有变成有。人应当将创造的荣耀归给上帝,而不是归给自己。
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