沙沙

阿们，愿我们在这园地受造就

siervodediosar

今日词汇： 宗教2 C3 ~/ h$ L1 Z$ T4 a1 o4 l0 J  e
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！8 [3 w& F% _  I* f# Q, c

' M( D! |( v$ X% I8 O: f3 l 在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。$ t! D: A1 m1 s. m
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人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。& b/ [! f( k/ p! I) H
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上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。  Q' u3 b' _( E8 Q

( T1 X- ]6 U8 E+ b" A 又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
: D3 Z5 F$ h; O  G! w( n （申4：16）、$ Y7 N! p1 U( E: V! |- M; ]

% L$ I9 z% f4 m# s( ` 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
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- X0 e1 R5 v& v2 r 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、+ T. Y  N  B! L- R
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。3 q  T' ^8 `+ ^2 v6 I* e# @

$ p. l) d8 F2 @ 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
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0 q3 P3 y! A5 o% V; p. a& {在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。# A; E: j1 B' A) L2 g. d
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基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。
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8 @! |6 s3 |$ q 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。1 \+ [% ?+ t) r# A
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真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
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7 m* v4 A; |- ~7 E/ K/ g8 f+ ^《爱的回应》3 n2 S3 o" d5 f

) A& _. \5 w7 l9 K+ J 有口却不能言，有眼却不能看，
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) A# {, b% I, Z  i. U& J 有耳却不能听，有鼻却不能闻，
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有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--76 U) T+ i- {' J8 v

: L+ f4 Z) i" O5 Y) Q% u尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。
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3 c0 q, M9 W* |8 B7 v/ y; v 圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇：追思礼拜
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追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。5 Z3 i" O: u, [7 l5 {8 ]

- S8 K$ l7 f2 O: o追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在 耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。+ M  @  @. O) ^/ ^
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6 a! P2 S3 N- \  c- i7 F% L  T追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。$ m  W# `! H; W0 K: ~6 ^2 R9 o
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沙沙

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。
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/ f% g+ Y/ ?& @! R" \3 _- B谢谢分享

siervodediosar

今日词汇：外邦人

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外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代， 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」 （结 44:9）这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
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+ u  ~' a" l; }7 F4 W) o: \0 F0 O 到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
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其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!! 4 B7 a5 K8 K" q8 T' G

7 R$ [! b7 {8 _! O8 h2 T/ S# Y然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。
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今日词汇：彩虹

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彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。8 F0 H1 R! [9 ~3 A' o* A; u8 {
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（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。
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$ T1 M- j- ~6 r9 j! L. q 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
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因为当 神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服， 神曾指着天上的彩虹为记，象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
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上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约：
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0 N+ {3 l9 ?" @8 K! p( u) S6 v  C6 Y  }. a1. 永远不再咒诅大地
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& _" T" a6 k# }4 t) K( J2. 天地还存时，季节也会如常变换
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3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 % {" W* c8 L, Q8 q$ D( w  f

- u' H8 T  |! U. g3 p, D. e" g 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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今日词汇：吗哪

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【一种】 是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。$ h5 a; R5 }5 C. y8 @1 N0 `
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吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。
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3 t+ V# l. g$ y# b- d4 s这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 . v" s+ F5 I* u; s- p+ F( @+ ^
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4 Q$ Y. {+ r' a% R这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:78 T! V& G  e6 d
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4 ~; \, Y  X. u. a( K/ Z4 D- f" `( q: }百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8
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. ]1 \# |$ f$ ?【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。2 J! O" {' z- q% T  f! z  Q' @" i

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吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。
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& w7 p6 V! A5 n" m6 z神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。
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2 h; B; J! |, r( O/ r撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。! V0 _5 M. ~  u/ n

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熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。* H3 J( j( M; X/ Q! J7 G& a7 R

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: }2 O1 O8 ~; Q$ e. M- Q, c他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 5 j7 E/ r6 b; X$ ^, b' J2 b. ^- F

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耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:48 p9 H, U; P8 i
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这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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siervodediosar

今日词汇：道成肉身
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; t3 b4 Z1 |& T" O5 U! t指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。5 Q& @6 h" ?. ^' S" X, J$ N/ E
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『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
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『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。
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基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。, d3 G( h" y" B& d2 G3 j

, d5 h* P8 a) u. p8 T/ }凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。
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基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。& Y. v1 [, R' Q) S9 |: J

. v- Q' C- A% x+ W3 [+ @/ {这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。
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主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。
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我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。
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我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
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神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。0 W" h0 f$ I6 ?  U0 k; h

7 Z& f: s) a2 _, m/ k, q「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16). A+ ]+ B) l5 P" N0 Q+ N

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6 m( x4 V2 S/ h$ N「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)
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「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

esperanza

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了# u0 z" {9 g% r- n' T) Q

  g0 M  o6 A7 Y9 @7 y4 G- Z8 l

siervodediosar

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再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20
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今日词汇：受难与复活
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& X3 x$ j7 b! z! i, U$ j上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
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2 b$ R; w) S) V! ^为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。, h0 T; I2 m+ S3 x7 E

3 u$ f- l/ E, {1 y/ a! O6 A9 F2 y祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。7 c! {2 L7 {/ o. L
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& m3 C/ H4 g( F9 B+ c主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。
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5 t& Q  a. H0 _& h; V! B3 x人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。
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4 F0 J# X( D$ M6 w& S4 K2 Q但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！4 g) o  X, A2 a' s
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这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。
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人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。+ P* N. N7 N8 y4 v" v2 U

& v6 j6 `/ W% u1 E0 M$ J为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。6 k2 j4 ]4 \/ @( }
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直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。
4 M8 m6 a  j/ S/ \" C' L8 [' T: j' Y& i- Z
2 ?6 s: O) s! R& y愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As