沙沙

阿们，愿我们在这园地受造就

siervodediosar

今日词汇： 宗教$ r8 g0 ~8 H; V: R6 I3 d" h# g
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！$ J) g( F0 V3 \; a% y8 s
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在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。- f/ h1 s0 c3 }: h# `" `$ p9 h1 P
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1 U& k- C; I* [% @! m' ], u$ b 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。1 E& P: |- H9 o3 R. y

% V* s9 x! A: N' L; S% W% C4 P 上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。  I8 u8 e/ j& y
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。
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6 i0 U  Q0 ]9 ?! J" f2 Y 又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』& f7 @5 T: ^2 N
（申4：16）、, m8 ~, F# T" Q1 K& f# W( i
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）) p1 q, W4 \8 q' W. Z
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上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
7 m% ]1 z0 P' h. m4 p『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。# R0 [1 k- o) E* g1 U
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神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：247 r3 G0 _$ z, t3 f: A3 e9 p

6 x$ T% k! B, c# c在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。( S; V- I7 W; |

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基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。
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( ^7 ^% r# x0 d) C! d 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。2 X$ Q+ X% k" f& s

# R1 }: r0 z. i0 m! I 真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
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! E' v" S& T3 n5 aRosa en Bs.as
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- O. I9 ?0 k7 `" `1 |6 W《爱的回应》
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1 ?4 L- v5 o' l9 ^9 e 有口却不能言，有眼却不能看， . ?; e& d" f4 {/ Z

( \) d7 I* ~  d& q9 ~, [. H$ \) R 有耳却不能听，有鼻却不能闻， ! Y5 `9 c  u) N- e
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有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7% G4 }; a9 R* B
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尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。
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$ F" V; R$ ?& Y6 A  H, | 圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

siervodediosar

今日词汇：追思礼拜- @) ]: {! r3 L: {' g7 @
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追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。- t2 J9 ]& }2 q% J. V
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追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在 耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。6 I  i) _" A$ p% R9 K  G
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3 Z0 @7 W2 {  y, k# o4 O- C追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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沙沙

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。9 \$ J5 u0 g& }9 y; A$ Y9 R$ }5 s
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谢谢分享

siervodediosar

今日词汇：外邦人

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3 ^: [: P- V4 C
外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代， 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」 （结 44:9）这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
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" r* ~: ^# A! i1 b9 G/ d 到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
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4 ~) g; e/ o0 S7 J6 c+ ?+ U7 s3 z: n 其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!
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6 Y1 U% C& k! i% }( x( q然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。' ]+ V# m# K& `0 _+ h
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siervodediosar

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今日词汇：彩虹

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6 W4 p$ N: q- e2 q" U9 }' s7 h 彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。
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（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。
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上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。" ~1 R1 Q* V1 x. K- i

8 w) n" P) D" `0 x; ~: A( ? 因为当 神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服， 神曾指着天上的彩虹为记，象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。& B  _. t1 L2 k7 R' g2 ]2 ?' a

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0 \  j) d+ \8 t! H( h 上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： " W+ F* ^) {2 ?( j: E- p
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1. 永远不再咒诅大地 , B* r" Y" Z) J( b+ V5 e2 H

" m; R7 F0 i8 b2. 天地还存时，季节也会如常变换 + ^0 I% m" e/ r- D9 q) Q
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3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号
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上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

siervodediosar

今日词汇：吗哪

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【一种】 是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。
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6 y, S* u$ u. q. N/ b, {吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。
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这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 * E9 P" C- T8 x$ {

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+ O. |: k9 N  u  H这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7" `% X; f& K5 Q/ w- u

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" m8 _# d4 P' V, U百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8
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【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。( c/ R( h+ t5 V) L; J9 Y& U

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  T# b/ m" k' Q( z6 v9 [吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。& Z9 H0 Q( r( L- t# T- {2 |

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/ D* A  \3 [7 i! C, q神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。
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3 p% F- u0 @5 O3 ?: @5 n撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。& C( V' ]$ x8 n! m
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熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。
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他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
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3 y" l4 l) d& L. N& d2 P8 B6 n. H- H耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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今日词汇：道成肉身5 s* h3 @7 S6 l! [1 |7 l% @5 a

$ r- y) n3 g" f. r" q- [指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。3 g$ j5 r5 j% T) e6 i9 @

7 p1 e# X- C; A2 T: y『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。0 r, i. t3 f2 p$ y( l) T
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『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。; G4 U$ a! `& R( U& t( a# a

/ [, ]& a# n7 V$ ^  E0 b基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。9 {& A$ Q) U  g) w- U9 z! g
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凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。
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' a# A3 Z7 Z. t2 z# P基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。
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4 Y; ]3 `( U  |这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。
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主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。
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8 Q* G9 ~; `: [: c4 `4 `我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。( b3 w0 o: t6 C; A+ i4 V# X; ?
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, ^$ J6 X, u4 ]5 H, f  D4 s$ y我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
2 {0 B4 s: v* |: j' @3 a' f3 K
; o: u7 M$ V) y( z6 V0 c( i2 x$ j神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。& c2 [5 ?, v* J

1 C' j" w/ z/ m* \( C, J「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)4 R$ K0 T: h2 `+ \$ H3 D4 K

9 o2 x5 x- `) a      
$ ?7 G2 ]# u# ]/ r/ M; V7 r「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)+ E" Y2 l' C4 L. a# A+ B/ \7 ^

; e& x$ {* W. l% {3 L$ ~! E" d9 R「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

esperanza

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了8 y; M% l$ u2 B( [( t
$ g+ Z0 J; z3 b8 w% e

siervodediosar

3 h+ K0 w1 A) ^3 l; O
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20/ T8 l. L9 @; ~( }

! [2 T% r. P, J9 `, Y7 q) {3 Z
' y. J2 {; ]$ B今日词汇：受难与复活
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上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。* w7 D# ~* d4 R6 J
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为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。, V4 Z3 m0 y# o) B3 N* G: f; T  b* g
. u! u7 c1 n# y9 z  ]
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。! ]6 {% c9 k2 ^' r, c( R" \# S
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主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。* ~4 W7 V3 F4 \7 `0 F
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人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。
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/ T% T- M2 F: E, e5 o; O& ]但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！- ~% Q  L+ ?/ c& n

; |- V* Q, Y% w. n" E这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。
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人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。
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* N/ a8 _! f7 D% L) k! g为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。! q  M( [* E% G( p
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直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。. r4 w, d1 {- J9 z: L

7 B' w. g  A- l" l: K. r愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As